勵誌（壹作續勵誌）
唐代：劉駕
白發豈有情，貴賤同日生。二輪不暫駐，似趁長安程。?
前堂吹參差，不作緱山聲。後園植木槿，月照無餘英。?
及時立功德，身後猶光明。仲尼亦為土，魯人焉敢耕。
續姚梁公坐右銘
唐代：貫休
善為爾諸身，行為爾性命。禍福必可轉，莫愨言前定。?
見人之得，如己之得，則美無不克。見人之失，如己之失，?
是亨貞吉。反此之徒，天鬼必誅。福先禍始，好殺滅紀，?
不得不止。守謙寡欲，善善惡惡，不得不作。無見貴熱，?
諂走蹩躠.無輕賤微，上下相依。古聖著書，矻矻孳孳。?
忠孝信行，越食逾衣。生天地間，未或非假。身危彩虹，?
景速奔馬。胡不自強，將升玉堂。胡為自墜，言虛行偽。?
艷殃爾壽須戒，酒腐爾腸須畏。勵誌須至，撲滿必破。?
非莫非於飾非，過莫過於文過。及物陰功，子孫必封。?
無恃文學，是司奇薄。患隨不忍，害逐無足。壹此壹彼，?
諧宮合徵。親仁下問，立節求己。惡木之陰匪陰，?
盜泉之水匪水。世孚草草，能生幾幾。直須如冰如玉，?
種桃種李。嫉人之惡，酬恩報義。忽己之慢，成人之美。?
毋擔虛譽，無背至理。恬和愻暢，沖融終始。?
天人之行，盡此而已。丁寧丁寧，戴發含齒。
劉駕，唐（約公元八六七年前後在世）字司南，江東人。生卒年均不詳，約唐懿宗鹹通中前後在世。與曹鄴友善，俱工古風。鄴先及第，不忍先歸，待於長安。辛文房稱其“詩多比興含蓄，體無定規，興盡即止，為時所宗。”（《唐才子傳》卷七）其詩較有社會內容，如《反賈客樂》反映農民疾苦，《有感》抨擊邊將腐化，《棄婦》表現對被遺棄婦女的同情，都是晚唐較好的作品。《直齋書錄解題》著錄有詩集壹卷，《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為壹卷。事跡見其《唐樂府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為壹卷。
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（壹說為江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89