勵誌(壹作續勵誌)
唐代:劉駕
白發豈有情,貴賤同日生。二輪不暫駐,似趁長安程。?
前堂吹參差,不作緱山聲。後園植木槿,月照無餘英。?
及時立功德,身後猶光明。仲尼亦為土,魯人焉敢耕。
續姚梁公坐右銘
唐代:貫休
善為爾諸身,行為爾性命。禍福必可轉,莫愨言前定。?
見人之得,如己之得,則美無不克。見人之失,如己之失,?
是亨貞吉。反此之徒,天鬼必誅。福先禍始,好殺滅紀,?
不得不止。守謙寡欲,善善惡惡,不得不作。無見貴熱,?
諂走蹩躠.無輕賤微,上下相依。古聖著書,矻矻孳孳。?
忠孝信行,越食逾衣。生天地間,未或非假。身危彩虹,?
景速奔馬。胡不自強,將升玉堂。胡為自墜,言虛行偽。?
艷殃爾壽須戒,酒腐爾腸須畏。勵誌須至,撲滿必破。?
非莫非於飾非,過莫過於文過。及物陰功,子孫必封。?
無恃文學,是司奇薄。患隨不忍,害逐無足。壹此壹彼,?
諧宮合徵。親仁下問,立節求己。惡木之陰匪陰,?
盜泉之水匪水。世孚草草,能生幾幾。直須如冰如玉,?
種桃種李。嫉人之惡,酬恩報義。忽己之慢,成人之美。?
毋擔虛譽,無背至理。恬和愻暢,沖融終始。?
天人之行,盡此而已。丁寧丁寧,戴發含齒。
劉駕,唐(約公元八六七年前後在世)字司南,江東人。生卒年均不詳,約唐懿宗鹹通中前後在世。與曹鄴友善,俱工古風。鄴先及第,不忍先歸,待於長安。辛文房稱其“詩多比興含蓄,體無定規,興盡即止,為時所宗。”(《唐才子傳》卷七)其詩較有社會內容,如《反賈客樂》反映農民疾苦,《有感》抨擊邊將腐化,《棄婦》表現對被遺棄婦女的同情,都是晚唐較好的作品。《直齋書錄解題》著錄有詩集壹卷,《全唐詩》錄存其詩六十八首,編為壹卷。事跡見其《唐樂府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》錄存其詩六十八首,編為壹卷。
貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(壹說為江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89