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古典詩歌中的想象(6)

 3、聯想

 是壹種由此及彼的想象方式,也屬於組合想象。它可以從壹個事物想到另壹個事物,還可以從壹個事物開始,聯想出壹系列事物,並以此延伸開去。如王昌齡的《出塞》:

秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

 王昌齡詩歌以七絕最為擅長。明代王世貞論盛唐七絕,認為只有他可以與李白爭勝,列為?神品?。究其原因,壹是剛健清新?饒有風骨?;二是?緒密而思清?,很善於安排結構,特別是第三句富有時空跨度,跳躍性很大,如《芙蓉樓送辛漸》,前兩句寫送別地點、時間和氣候:?寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤?,但第三句突然來個時空跳躍,由鎮江芙蓉樓跳到洛陽,時間也由今日清晨跳到辛漸回洛陽之後:?洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺?。這個跳躍,在很大程度上是通過聯想實現的。這首被沈德潛評為?唐人壓卷之作?的《出塞》亦是如此。

 詩的前兩句?秦時明月漢時關,萬裏長征人未還?就是采用聯想手法,從眼前的關塞聯想到數百年前秦關漢月,概括了千年以來邊境不寧、戰氛難靖、萬裏戍邊、代代依然的歷史。聯想在此起到兩個作用:壹是借以起興。秦漢以來就設關備胡,所以後人在邊塞看到明月臨關,自然會想起秦漢以來無數征人戰死疆場,那秦關漢月就是歷史的見證。二是借以形成歷史的縱深感和畫面的廣闊感。

 第三句?但使龍城飛將在?是壹個大幅度的時空跳躍,從眼前的胡亂頻仍、烽火不息,戰士不得生還,聯想到漢代的飛將軍李廣。據《史記?李將軍列傳》,李廣不但英勇善戰,敵人聞風喪膽,稱之為?飛將軍?,而且體恤士卒,寬緩不苛,?每至絕乏處,士卒不食,廣不食;士卒不飲,廣不飲。故士卒樂為用?。詩人通過對這位歷史名將的企盼和詠歌,來表達他盼望出現英勇善戰又體恤士卒的邊帥,從而實現安定邊防、生還士卒的愛國愛民之願。它與前兩句壹懷古、壹嘆今;壹起興,壹本旨,構成和諧整體,既有深廣歷史內涵,又有深刻的現實針砭,確是盛唐邊塞詩中不可多得的名篇!同樣通過聯想成為唐詩名篇的還有崔顥的《黃鶴樓》:

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴壹去不復返,白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

 這首詩被宋代詩論家嚴羽推崇為?唐人七言律詩第壹?(《滄浪詩話》)。據說李白也為此詩折服,他在黃鶴樓前曾慨嘆說:?眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭?。這個傳說是否可靠,我們不得而知,但從李白寫的《登金陵鳳凰臺》和《鸚鵡洲》等詩作來看,受崔顥此詩的影響確實是相當之大。

 此詩確實寫得很美:渺渺的黃鶴,悠悠的白雲是那麽寥廓和曠遠;歷歷叢樹、萋萋芳草又那麽清晰和現實。詩中有懷古、有傷今,但並不頹唐衰敗;寫日暮、寫鄉愁,也不過於傷感。在這首詩中,古與今、遠與近,深沈與感奮,短暫與永恒,現實景物與千秋浩嘆都統壹到了登臨所思這個和諧的畫面之中,顯得那麽超邁豪壯又那麽低回深沈!而這個成就的取得,亦與聯想有很大關系:詩的首句就是懷古,由眼前的黃鶴樓聯想到昔日乘黃鶴而去的仙人費文瑋,然後用?黃鶴壹去不復返,白雲千載空悠悠?來構成今昔對比,反襯今日的落寞空曠;後四句則是從眼前之景出發,對山川人物發出慨嘆並揉進自己的鄉愁。全詩圍繞著黃鶴樓,通過聯想將古與今、眼前之景和懷鄉之情緊緊挽合在壹起,自然流走,傳達出壹個渾融的詩境。

 中國古典詩詞中,通過聯想將自己或友人的困頓遭遇與前賢的遭遇挽合在壹起,以證明世道之不公,社會之黑暗,起到揭露抨擊現實或自我安慰的作用,這是古典詩人常用之法。如元代散曲家張養浩在《雙調?沈醉東風?隱居嘆》中,聯想到古人屈原、班超、陸機、李斯、張柬之、蘇軾的種種忠而見謗的悲慘下場,作為自己?功名意懶?、隱居避世的主要理由。李白在《答王二十二寒夜獨酌有懷》中聯想更為豐富:在感慨?驊騮拳局不能食,蹇驢得誌鳴春風?愚賢顛倒時,詩人既聯想到今日得幸的鬥雞小兒和以屠殺邀功的哥舒翰,被害的英風豪氣北海太守李邕和宰相裴敦復,古代的奸佞小人董龍,不願為晉君彈琴的師曠,被楚人誤解的懷抱奇璞的卞和,遭受讒言讓老母受驚的曾參,壹生不得誌的孔子,羞於與世俗為伍的韓信和彌衡等十多個歷史和現實中的人物。辛棄疾在《摸魚兒?更能消幾番風雨》中為了抒發不被君主理解的幽怨情懷,聯想到被打入冷宮、雖獻長門賦仍得不到漢武帝理解的陳皇後,聯想到得寵持妒飛揚跋扈的楊玉環。據說孝宗?見此詞頗不悅?。也就是說,他的聯想深深刺痛了執政者。

 4、代擬

 在中國古典詩歌中,這種方法又稱?代或?擬,如鮑照《代貧賤苦愁行》,《擬行路難》等,有時合稱?代擬?。所謂?代擬?即詩人把自己想像成另壹種身份來敘事或抒情。如鮑照的《代白頭吟》,把自己設想成壹位棄婦,描述她的處境、心理和哀怨。這種手法類似小說創作中第三人稱寫法,完全靠設想、想象去進行。中國古典詩歌中的代擬法,最早始於屈原的《九歌》,其中的《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《河伯》諸篇,皆為代擬。到了六朝時代,文人著意模仿漢魏樂府,出現了大量的代擬之作。當時的代擬,有兩種情形:壹是體裁上的模仿,如《擬行路難》、《擬古》、《代孟冬寒氣至》等;另壹類則是以樂府舊題寫新意,內容上的代擬,這就是我們所說的屬於想象類的代擬法。這種方法,在蕭綱、蕭繹、庾肩吾、庾信父子手中,被大量運用於宮體,去設想代擬女人的心理和行為,如蕭綱的《詠內人晝眠》,蕭繹的《代燕歌行》,庾肩吾的《代征婦怨》、《妓人殘妝詞》、《佳人覽鏡》,庾信的《閨怨》、《舞媚娘》、《代人傷往二首》等。其中代擬體寫得最出色的是鮑照。鮑照創作的代擬體不但成就最高,而且具有其它同時代詩人所不具備的廣闊社會面,如《代貧賤愁苦行》:

湮沒雖死悲,貧苦即生劇。

長嘆至天曉,愁苦窮日夕。

盛顏當少歇,鬢發先老白。

親友四面絕,朋知斷三益。

空庭慚樹萱,藥餌愧過客。

貧年忘日時,黯顏就人惜。

俄頃不相酬,恧怩面已赤。

或以壹金恨,便成百年隙。

心為千條計,事未見壹獲。

運圮津塗塞,遂轉死溝洫。

以此窮百年。不如還窀穸。