關鍵詞：《邊城》沈從文 湘西 風土人情 風景美 人性美 風情美 理想美
? 沈從文（1902-1988）是中國現代文學史上頗有影響的作家之壹，同時也是現代作家中成書最多的作家之壹。他出生於湘西鳳凰縣，受湘西文化的影響，其小說以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。小說寫的平靜，哀怨，美麗中透著悠長的感傷。他寫湘西的鄉下人，鐘情於被未被都市汙染的人們，但又對現代文明籠罩在人性身上的暗影生出厭倦的情感。其成名作《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然民風和人性的美，提供了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具壹格的抒情鄉土小說。《邊城》具有濃重的湘西人生活氣息，壹整部作品可看作是湘西人日常生活的縮影。那裏的壹山壹水，壹人壹影，那愛情故事的纏綿哀婉，那人物的率真淳樸，在沈從文妙筆的點染下，揮灑出壹幅栩栩如生的民俗風情圖。
風景美——明媚動人
? 在小說的開篇，沈從文放開筆墨，繪制出壹幅幅明媚動人的風景畫。茶峒，這個依山傍水的小山城，有著青山綠水，有著青崖翠竹，有著街道碼頭，有著渡船纜繩，還有碧溪咀的小白塔……作者濃描淡寫，讓人如置身湘西邊地的山光水色之中。如:“溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜疏，莫不繁榮滋茂，帶著壹分有野性的生氣，草叢裏綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時皆習習作聲，枝頭新蟬聲音已漸漸宏大，兩山深翠逼人，竹篁中有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫 。”這些文字都是鮮活的，處處濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。讓人感受到湘西山城充滿了安靜活潑，生機盎然的風景美。天朗，風輕，水清，好壹個美麗動人的世界。
? 沈從文先生以景即人，用細膩的筆觸，描繪著邊城樸素平實的生活畫卷，充滿了詩情畫意。邊城中景物描寫帶有古代文學詩詞描繪的色彩，而邊城這種寧靜，現實，安詳的生活環境是每個人都向往的人間樂土。如散文般的繪畫，文字與景色相結合，極具美感，似是沖淡了翠翠的愛情悲劇，讓人沈溺於散文化的筆調文字中，流連忘返。
? 復旦大學中文系教授潘旭楠曾說過：《邊城》的詩意首先來自濃郁的湘西鄉土氣息。作家通過翠翠和儺送，天保之間的愛情故事，將茶峒的自然景物和生活習俗錯綜有致的展現在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒風水的白塔，那深翠逼人的竹篁中雀鳥的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物 都自然而又清麗，優美而不加濃塗艷抹。
而這種明媚動人的風景美，正是湘西最吸引人之所在，猶如世外桃源般的，引人向往。這樣壹個童話般的環境中，所生長出來的人們，也必定是極美，極好的。湘西的山光水色，孕育了壹代又壹代的湘西人。沈從文筆下的美好景致，是湘西風土人情的壹大寫照，承載著他對湘西的無限熱愛。
風俗美——純真古樸
? 壹方水土養壹方人，偏僻卻美麗的邊城，孕育著邊城子民的純樸善良。那古樸無華的民俗，韻味綿長而動人。元宵節的燈火，端午節的龍舟，中秋節的賞月和月下男女對歌……這些都鋪成了湘西民俗多彩多姿的畫卷 。而《邊城》正是以三次端午節為背景，集中展現翠翠與儺送，天保之間的愛情故事。再就是，對歌求愛的習俗，翠翠父母在對歌中相愛，而儺送與天保也以對歌為比賽，想要獲取翠翠的芳心。
這無不表現出，湘西文化的真正特色是苗族文化，也成就了湘西文化的獨特性和異質性，是中華民族的壹大特色。中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情，端午節，家家戶戶閉門鎖戶，到河邊、吊腳樓觀看龍舟競賽……這些山花流水般的風俗畫筆散發著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩 ……
浙江師範大學學術委員會副主任王嘉良、杭州師範學院中文系主任李彪金曾寫到：沈從文小說獨具地方特色，他的題材、人物、自然風景、風土人情、語言無不塗上湘西的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農村的 “愚夫俗子 ”，壹批土生土長“鄉下人”；景色更是湘西山水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出壹幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節……無所不有，無所不奇，使他成為現代中國的“風俗畫家”。他特別善於揭示這些壹代壹代流傳的古風習俗，人情世態，所展現的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。
人性美——浪漫質樸
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《邊城》中作者寫了親情、鄉情、愛情三種人情關系，並把這三種人情美與自然景物的美，邊城風俗的美渾然壹體，以清新明麗的色調寫出邊城兒女們的人性美。《邊城》在翠翠這壹形象的描繪上,淡化了社會現實的黑暗與痛苦,著意表現壹種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。作品中中大量的環境景物描寫主要是為了反襯翠翠愛情初萌時內心的躁動、寂寞和淒涼。作品中爺爺給翠翠講她母親淒美的愛情故事,帶給翠翠的是內心的沈重、壓抑以及對愛情的恐懼。《邊城》壹方面在有意識地歌頌邊地人民的原始人性美,另壹方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明、“近代文明”汙染、破壞的憂慮。
文章主人公翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯，愛得執著深沈。而祖父他是中國古代勞動人民的傑出代表。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取。終生為別人服務，卻不圖別人的壹絲報答。對於自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。而儺送心地純樸善良，善解人意；敢於追求自己的愛情；蔑視錢財，恪守傳統道德。儺送有著他母親的美好品格，細膩。儺送孤獨地追求著愛情，和哥哥的"決鬥"，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知飄泊到什麽地方。
? 《邊城》從整體看來，在差異之中凸顯人情的和諧美；在兩難之中凸顯人情的利他美；在爽約之中凸顯人情的寬恕美；在誤會之中凸顯人情的善良美；在授受之中凸顯人情的淡泊美。（來自瑞文網）
理想美——美麗傷感
沈從文的社會理想是希望用古老的湘西文化給這個頹廢腐敗的中華民族帶來壹股清新的氣息、壹種蓬勃的原始生命力；沈從文運用自己的想象，為讀者復現出湘西生靈樸素的生命形態。但在《邊城》中沈從文不是在描繪30年代實際存在的那個湘西社會，而是運用浪漫主義手法，“企圖重現他自己頭腦中對於昔日湘西的那種神往和迷醉感情。
? 對於沈從文的社會思想，蘇雪林曾經這樣作過解釋：“這理想是什麽？我看就是想借文字的力量，把野蠻人的血液註射到老態龍鐘，頹廢腐敗的中華民族身體裏去，使他們興奮起來，年輕起來，好在20世紀舞臺上與別個民族爭生存的權利。”“他很想將這個蠻野氣質當火炬，引燃整個民族青春之焰，所以他把‘雄強’、‘獷悍’，整天掛在嘴邊。他愛寫湘西民族的下等階級，從他們齷齪、卑鄙、粗暴、淫亂性格發現……也有同我們壹樣的人性。” 《邊城》中作者以浪漫的情調，詩意的筆觸寫壹種夢壹般的意緒。寫他精神上積澱下來，難以忘卻的壹段感情，這是壹首淒惋的夢的歌，但作者又時時關註著社會，希望找到改變民族精神的藥方，宣揚苗族文化中的獷悍、雄強、淳樸等人性美好與原始蓬勃的生命力。可在原始湘西文化中又存在著壹些人性的陰暗面，例如迷信、愚昧、篤信因果報應等，而且湘西已不像過去那樣純凈，它正在受到現代文明的沖擊，人們內心深處產生了維實維利的價值觀。這些使沈從文的社會理想中有著深刻的矛盾。
總得來說，《邊城》下湘西的風土人情是帶著最初的淳樸和美好的。