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文學的審美價值主要有哪些

文學的審美價值:

文學作品在壹定程度上具有被欣賞、被感知的立場,可按照“意向性對象”對文學作品加以分析。該理論出自茵伽登的“純意向性對象”理念,並對其進行了適當修改,將意義作為對象,將材料實體化,最後將二者統壹。

由於觀念與意識相互依賴,將關鍵與意識相結合,進而對作品深層次解讀。

文學作品若還未進入審美環節,不被意識所喚醒,其將僅作為壹種實在對象。只有當意識促使作品活起來,才能在讀者的審美過程中具體化,將其轉化為“意向性對象”。讀者的具體審美價值可超過其本身具有的藝術價值,而這種超越需要填補某種思想、感覺等。

可見,藝術價值若真正存在,其應是作品中所存在,並展現在作品中的東西。審美價值是對作品進行整體性質進行特定時,才有所顯現。而藝術價值則從來都存在於作品中,表面看或許會隨著時代的變化而變化,但其內在與外在的相互融合永遠都存在於作品中。

擴展資料:

著名小說家莫言在正在召開的2012上海書展上指出,文學因其獨特的審美價值,不能被影視所代替;同時,文學與影視兩者間的關系是非常密切的。

莫言指出,盡管現在電影、電視劇、圖片性閱讀消磨了人們大部分業余時間,但文學獨特的審美價值並不能被影視所代替。幽默的莫言舉了自己當年為張藝謀度身定做小說的例子,笑稱寫小說時女主角就是按鞏俐的樣子寫的,甚至把拍攝機位都考慮到了,最後張藝謀卻不滿意,覺得寫得不好。

莫言得出結論:“作家不能向導演靠攏,要按小說規律寫,把導演拋到腦後!”但他並不反對作家改編小說、寫劇本,但不要當成賺錢的手段,要非常真誠地進行藝術創作。

對於文學與影視的關系,莫言認為兩者間聯系密切:“且不說很多電影都改自於小說,即便是憑空,沒有小說原來的劇本創作,也需要文學基礎。電影本身也是文學,好的文學劇本是可閱讀的,好的電視劇也應該有很強的文學性。”若沒有文學性,電影的藝術性也成了無源之水。

人民網-莫言:影視無法代替文學的獨特審美價值