這首詩與詩人其它愛國詩篇壹樣，表現了深廣的憂患意識。他為失地未能收復而流淚，為未能渡河北伐而失望，為“丈夫窮死”而憂慮，為江南有人而堅定抗戰信心。詩中憂國憂民之情，溢於言表。
原文：
北望中原淚滿巾，黃旗空想渡河津。
丈夫窮死由來事，要是江南有此人！
譯文：
每當我眺望失陷於異族的北方大地，淚水沾滿了衣襟。現在想要讓宋軍渡過黃河收復失地，那不過是壹陣空想而已。
大丈夫視死如歸不怕犧牲，是從來就有的事；我只是希望江南能夠再出現收復失地的人！
賞析：
首句從點題開始。“北望中原淚滿巾”，詩人在家鄉山陰遙望北方，禁不住熱淚奪眶而出，落下的淚水沾滿了衣巾。當時的北方，指淮河以北被金人占領的中原地區，離山陰非常遙遠，直接眼望是望不到的。但北望中原的動作，本身已表現了詩人對北方淪陷區人民的關懷之情。自中原陷落，南北分隔，詩人常有北望中原的行動。“淚滿巾”，形象地寫出流淚之多，也表達了詩人對北方人民無比深厚的感情和渴望收復中原失地的強烈心願。
“黃旗空想渡河津”，詩人與北方人民都盼望南宋軍隊能高舉黃旗，渡河北伐，收復中原，但卻成了空想。由於以宋孝宗為首的南宋朝廷對恢復中原動搖不定，詩人北伐的願望終成空想。這樣的政治現實不能不使詩人感到失望和悲憤，“空想”二字充分表達了這種憤慨之情。
“丈夫窮死由來事”，大丈夫境遇困厄潦倒而死，是歷來就有的事。這裏透露了南宋妥協主和勢力對有作為的抗戰人才的壓制，又表示了無可奈何的心情。詩人曾表示過：“丈夫不虛生世間，本意滅虜收河山。”（《樓上醉書》）但既不能“滅虜收河山”，只能窮死，這實在是悲劇。只是“窮死”也是“由來事”，是歷來如此的，對自己作了無可奈何的寬慰。
詩人並沒有放棄收復中原的主張，還是盼望“空想”有壹天能變為現實，因此在末句表示了堅定不移的信心。“要是江南有此人”，可是江南畢竟還有這樣的人。“此人”，當指上壹句的“丈夫”，即包括詩人在內的愛國誌士，能收復中原的人。他對收復中原沒有動搖，就因為他堅信江南還有不“窮死”的“丈夫”，還有能收復中原的人。詩人北望，壹望能收復中原失地，二望能有挺身而出的抗敵英雄，第三更望能重用這樣的人才。詩人為國苦思焦慮之心，躍然紙上。
這首詩藝術上的成功，首先是運用了情理結合的手法。首句敘事，通過“望”“淚”二字，詩人感情已形象地表現出來。其余三句議論說理，建立在事實基礎上，理是充分站得住的。三句中又句句含情，“空想”“窮死”“有此人”，分別流露了失望、憂慮、堅信的感情。以情動人，以理服人，富有感染力。其次，運用了直意曲說的手法。在前三句中，詩人先來個曲說，從“淚滿巾”到“空想”，到“窮死”，似乎收復失地已不可能。最後壹句才說出直接而正面的意思。這種寫法既符合感情的波動實際，又給讀者以品味的余地。再次，全詩語言既明白如話，又註意含蓄。“河津”壹詞既可專指，亦可泛指。“此人”壹詞，很像口語，卻又未明說。待讀者三思，才能體會到詩人豐富的內在感情。
這首詩與詩人其它愛國詩篇壹樣，表現了深廣的憂患意識。他為失地未能收復而流淚，為未能渡河北伐而失望，為“丈夫窮死”而憂慮，為江南有人而堅定抗戰信心。詩中憂國憂民之情，溢於言表。
作者簡介：
陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。