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詩經中關於美人的詩句

1. 詩經關於美人的詩句

詩經關於美人的詩句 1.詩經裏形容女子的詩句

詩經《國風·周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。

譯文:

桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協手家和睦。

賞析:

這首詩算是《詩經》裏面廣為流傳的其中壹首,特別是“桃之夭夭,灼灼其華”壹句,路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改為“逃之夭夭”,本來壹句形容桃花美麗妖嬈的詞語被篡改成逃跑壹類詼諧的詞語。“桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家”,細細吟詠,壹種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛,充溢字裏行間。“嫩嫩的桃枝,鮮艷的桃花。那姑娘今朝出嫁,把歡樂和美帶給她的婆家。”妳看,多麽美好。這種情緒,這種祝願,反映了人民群眾對生活的熱愛,對幸福、和美的家庭的追求。

詩經《國風·邶風·綠衣》

綠兮衣兮,綠衣黃裏。心之憂矣,曷維其已?

綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡?

綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。

絺兮绤兮,淒其以風。我思古人,實獲我心。

譯文:

綠衣裳啊綠衣裳,綠色面子黃裏子。心憂傷啊心憂傷,什麽時候才能止!

綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷,什麽時候才能忘!

綠絲線啊綠絲線,是妳親手來縫制。我思亡故的賢妻,使我平時少過失。

細葛布啊粗葛布,穿上冷風鉆衣襟。我思亡故的賢妻,實在體貼我的心。

賞析:

此詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。由衣而聯想到治絲,惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德,“我思古人,俾無訧兮,”正是俗話所言,家有賢妻,夫無橫禍。描寫細膩,情感豐富。構思巧妙,由外入裏,層層生發。衣裳多色見於外,衣裳之絲見於內。再由“治”絲條理,聯想辦事的條理,才使“無訧”,講而深入到身心內部,體膚由而涼爽,再到“實獲我心”的情感深處,若斷若續,含蓄委婉,纏綿悱惻。

2.《詩經》裏形容女子的詩句有哪些

1、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。《詩經·國風.周南.卷耳》

譯:采呀采呀采卷耳,半天不滿壹小筐。我啊想念心上人,菜筐棄在大路旁。

2、其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。願言思伯,使我心痗。《詩經·國風·衛風·伯兮》

譯:天要下雨就下雨,卻出太陽亮燦燦。壹心想著我大哥,想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。壹心想著我大哥,使我傷心病懨懨。

3、南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》

譯:漢水之南有喬木,我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊,我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊,水闊遊泳力不接。漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。

4、淇則有岸,隰則有泮。《詩經。衛風。氓》

譯:淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。

5、山有榛,隰(xí)有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》

譯:高高山上榛樹生,低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影,遠在西方難傳情。

6、於以采蘋?南澗之濱;於以采藻?於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》

譯:哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

7、及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!《詩經·國風·衛風·氓》

譯:當年發誓偕白頭,如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂,談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳,豈料反目競成仇。莫再回想背盟事,既已終結便罷休。

8、人而無儀,不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》

譯:人活著如果不重視禮儀,那麽就如同死人

9、伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其則不遠。我覯之子,籩豆有踐。《詩經·國風·豳風·伐柯》

譯:砍取斧柄怎麽做?沒有斧頭做不好。妻子怎樣娶進門?沒有媒人辦不到。砍斧柄啊砍斧柄,有了原則難不倒。遇見我的心上人,擺上禮器娶來了。

10、於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。《詩經·國風·衛風·氓》

譯:哎呀年輕姑娘們,別對男人情依依。男人若是戀上妳,要丟便丟太容易。女人若是戀男子,要想解脫難掙離。

11、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》

譯:小心謹慎,就好像走近深淵旁邊,踏在薄冰之上壹樣。

12、天步艱難,之子不猶。《詩經·小雅·白華》

譯:知天的步履真艱難,這個人呀不躊躇!

13、我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·國風·邶風·柏舟》

譯:我的心不是圓圓的石頭,不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意卷起來!

3.詩經裏寫美人的詩

桃夭

桃之夭夭,灼灼其華.之子於歸,宜其室家.

桃之夭夭,有蕡其實.之子於歸,宜其家室.

桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子於歸,宜其家人.

摽有梅

摽有梅,其實七兮.求我庶士,迨其吉兮.

摽有梅,其實三兮.求我庶士,迨其今兮.

摽有梅,頃筐塈之.求我庶士,迨其謂之.

○燕燕

燕燕於飛,差池其羽.之子於歸,遠送於野.瞻望弗及,泣涕如雨.

燕燕於飛,頡之頏之.之子於歸,遠於將之.瞻望弗及,佇立以泣.

燕燕於飛,下上其音.之子於歸,遠送於南.瞻望弗及,實勞我心.

仲氏任只,其心塞淵,終溫且惠,淑慎其身.先君之思,以勖寡人.

還有前面那幾位的

但是個人最喜歡的是 擊鼓

擊鼓其鏜,踴躍用兵.土國城漕,我獨南行.

從孫子仲,平陳與宋.不我以歸,憂心有忡.

爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下.

死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.

於嗟闊兮,不我活兮.於嗟洵兮,不我信兮.

很哀傷的情歌

4.詩經裏形容女子的詩句

如柔荑,手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?

青青子衿,悠悠我心。

窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之。悠哉悠哉,輾轉反側。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

綠兮衣兮,綠衣黃裹。綠兮衣兮,綠衣黃裳。綠兮絲兮,女所治兮。

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

5.古詩詞中描寫美人的詩句

靜女其姝,俟我於城隅。

愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。

彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。

匪女之為美,美人之貽。--

青裙縞袂於潛女,兩足如霜不穿屨。觰沙鬢發絲穿檸,蓬沓障前走風雨。--蘇軾

1.

>中的>描述莊姜之美的時候,不惜筆墨的寫道:

手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

短短二十八個字便勾勒出那個處處吟唱民歌的時代,壹個自然清新、攝人心魄的窈窕美人。

2.

>中描寫楊貴妃的美:天生麗質難自棄,壹朝選在君王側。回眸壹笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

3.

西漢李延年為吸引漢武帝的註意,做了壹首描寫妹妹美貌的詩歌

>

北方有佳人,絕世而獨立。

壹顧傾人城,再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國?

佳人難再得!

4.>中描寫羅敷的美麗時這樣寫到:

秦氏有好女,自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。

青絲為籠系,桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻,耳中明月珠。

緗綺為下裙,紫綺為上襦。

行者見羅敷,下擔捋髭須。

少年見羅敷,脫帽著綃頭。

耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨,但坐看羅敷。

5.

曹植的>中有:

美女妖且閑,采桑岐路間。柔條紛冉冉,落葉何翩翩,攘袖見素手,皎腕約金環。頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉體,珊瑚間木難。羅衣何飄飄,輕裾隨風遠。顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭 .

6.>裏:

其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗禦。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。

飄忽若神,陵波微步,羅襪生塵

7.增之壹分則太長,減之壹分則太短;施朱則太紅,著粉則太白。

柳葉眉,杏核眼,櫻桃小口壹點點,楊柳細腰賽筆管,說話燕語鶯聲。

粉香處弱態伶仃.

8.嘴不點而含丹,眉不畫而橫翠

9.如描似削身材,怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。

淡眉如秋水,玉肌伴輕風

10.繡幕芙蓉壹笑開,

斜偎寶鴨親香腮,

眼波才動被人猜。

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北方有佳人,絕世而獨立。 壹顧傾人城,再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國? 佳人難再得 。

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

----《詩經?邶風?靜女》

6.詩經裏描寫“女子美好”的詩句有哪些

詩經裏描寫“女子美好”的詩句有:

1窈窕淑女,君子好逑。——關雎

2桃之夭夭,灼灼其華。——桃夭

3白茅純束,有女如玉。——野有死麕

4我思古人,實獲我心!——綠衣

5終溫且惠,淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——簡兮

7靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。——靜女

8委委佗佗,如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮,其之翟也。鬒發如雲,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也!瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也,展如之人兮,邦之媛也!——君子偕老

10女子善懷,亦各有行。——載馳

11手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——碩人

12巧笑之瑳,佩玉之儺。——竹竿

13有女同車,顏如舜華。將翺將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英。將翺將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。——有女同車

14出其東門,有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。出其闉阇,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。——出其東門

15野有蔓草,零露漙兮。有美壹人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美壹人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬,可與晤歌。——東門之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。——月出

知識延展:

詩經簡介:

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的壹部詩歌總集,原稱“詩”或“詩三百”,收集了春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,***305篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之壹。《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的壹面鏡子,被譽為古代社會的人生百科全書。

7.詩經中美人的句子

艹蛋的生活XFV :妳好。

贊美女:

《衛風 碩人》:手如柔夷,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓 首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

《陳鳳 東門之池》:

東門之池,可以漚麻。彼美淑姬,可以晤歌。

東門之池,可以漚紵。彼美淑姬,可以晤語。

東門之池,可以漚菅。彼美淑姬,可以晤言。

《陳鳳 月出》:

月出皎兮,佼人僚兮;舒窈糾兮,勞心悄兮。

月出皓兮,佼人懰兮;舒憂受兮,勞心慅兮。

月出照兮,佼人燎兮;舒夭紹兮,勞心慘兮。