在古代，人們常用月亮來形容女性的容貌、體態、情操之美，如“月之美”、“花之恥”等。李白詩歌中的月亮意象也有這種象征和隱喻。比如“明眸皓月，傾城含笑”(《古風》)，用比喻和誇張的筆法表現女性的美無與倫比；“走在亭道上，美人愁煙”(《回頂》)，描寫夜深人靜時，壹個宮中女子在“塔天相接”的亭道上，在月光下徘徊。她的悲傷在於，她對國王好運的願望壹次次破滅，呈現出壹個憂心忡忡的美人的空靈形象；月之玲瓏，人之恩怨壹字排開，筆從對面寫，不虧。“杯映壹曲帆，似見月雲”(《遇見月亮》)，比喻人與月，人與月。用歌扇遮住臉的詞曲作者羞澀的樣子，就像是雲裏的月亮，時而烏雲密布，時而半露。“翠娥單鵑首月光照，美人歌舞羅衣”(《追憶似水年華》)。詞曲作者清麗脫俗，宛如新月的光輝，舞技出眾，歌聲甜美。“微風把歌聲吹向空中，歌聲飛來飛去”(同上)。其實這也體現了世界上最美好的感覺，那就是愛情。
明月象征著鄉愁和親情。
詩人遠離家鄉親人，常年漂泊國外，不禁思鄉明月。《遊秋浦白厝皮二首》說:“天借明月，飛青天。故鄉無形，斷腸望西天。”對明月思念故鄉親人，感情很深。《靜夜思》正是這樣壹部詠月佳作。詩人深感“崖傾明月”(《安陸百兆山》)，所以“若月夜雪，發人深省”(《秋山作慰》)，因月思念親友。所以有句話說:“明月幾時愁，隨風而去，直到西天。”(《聽說王昌齡遷居龍表窯送此信》)詩人把對朋友的深情化作奇思妙想，請嶽明代他去夜郎看望朋友，傳達對故人的真摯關懷。堪稱詠月表達友誼的千古絕唱。
李白的偉大之處在於，他常常把個人的風流韻事引申到表現天下所有人的思想感情，尤其是月下招人的思鄉之情，如:“月明帶弓影，胡建吹霜花”(《塞上之歌》)，“壹溜月懸京城，萬錘洗。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！. "(子夜吳歌)寫的是長安城內有思想的女子，在月光下忙著制作禦寒衣物，送給邊疆的丈夫。她們渴望戰爭早日結束，讓丈夫早日歸家，在月夜表達思念丈夫的深情。詩人表達的是人民的共同願望和呼聲。
明月象征著高貴的品質。
古人描寫月亮時，多表現月亮的明亮、純潔、純潔，李白常以月亮象征人的高貴品質。“雲見日月生，鑄冶火精汞”(上雲勒)。詩人認為太陽是火煉出來的，月亮是水銀鑄出來的，所以才那麽純潔無瑕。“為見水中月，紫羅蘭出塵”(《陪當塗載玉叔遊花城寺養公清風閣》)，寫出紫羅蘭出淤泥而不染於水中的飄逸潔性，以對比養公與“助人不利己”的清正形象；"生活在混雜的人群中沒有名聲，為什麽要像月亮或雲壹樣高？"(《難於上青天》第三部)奉勸人淡泊名利，善待他人，善待自己，不要追求所謂的清高名聲；再如“天高雲淡月白，海鷗知靜”(《贈漢陽輔錄》第壹部)，“春暖花開，秋色碧海雲...松風清玉，溪水明月香”，“卷簾上見清月，疑是山陰夜飄雪”，“見心與水月相合，得壹珠”(《贈宣州》)“明月不歸碧海，白雲滿愁”(《哀朝慶恒》)。詩人用明月來比喻日本高僧晁衡對中日文化交流發展的巨大貢獻，紀念他為中日友好獻出生命時的高尚品格和光輝歲月，成為中日交流史上的佳話。此外，詩人還以“屈平辭賦掛日月，曾經威武的楚王，只是留下壹座古墳”(《江上歌》)的詩句，表明屈原的愛國詩流傳千古，可以與日月爭輝，褒貶分明。
4.明月象征著理想和追求。
詩人曾有“濟貧”、“安國”、“憂李淵”的偉大政治抱負和人生理想。他在詩中也多次用大鵬作比喻和比喻，他認為大鵬容易成名。“我們都是誌存高遠，想上青天，抱明月”(《宣州謝朓樓送別學堂雲叔》)是他這種遠大誌向的生動反映和形象寫照。《夢登天目山》中有“吾心與夢在吳與嶽，壹夜飛越鏡湖與明月”，表現了對人生理想的執著追求。