讀後感(1):得道多助而失道。
提倡儒家思想的封建王朝新君主？大赦？睿智的李世民也明確表示？水能載舟，也能覆舟？等等，都是重視人的重要因素。天時不如地利，地利不如人和？、?如果妳得到了更多的幫助，但是如果妳失去了它，妳得到的幫助就會更少。、?多幫忙，天下就太平了？。這裏嗎？人和？意為團結，求同存異:道？它指的是統治的方向、方法和真理。其次，它是文學和簡潔:
第壹，作者精心雕琢，恰到好處。加了就繁瑣，刪了就稀疏；
第二，平行與分散相結合，朗朗上口。用並列句來說明觀點，用松散句來分析論證；
第三，例子和類比推理的完美結合。既通俗易懂，又有無窮魅力；這樣，由淺入深，層層遞進，詮釋思想，語言簡單，達到了簡單的效果；
四、古代文學經典作品，文筆流暢，過渡自然，壹氣呵成；
第五，對比強烈，形成對比，褒貶適當。？響並攻擊它？用什麽？離開它？,?世態炎涼？用什麽？親戚這邊，它的魅力無窮，個個鶴立雞群？人和？用什麽？陶？孟子的重要性？仁？思想的集中反應。
我們學習這篇文章，要緊密考慮當前的國際形勢，面對復雜多變的世界，特別是超級大國的霸權主義和強權政治，推銷它。自由？、?人權？單方面的主張，大壹統天下的野心，？追隨我者昌，反對我者亡？。它可以轟炸南斯拉夫，審判米洛舍維奇；妳可以狂轟濫炸伊拉克，逮捕薩達姆。侯賽因；可以支持以色列，軟禁阿拉法特；可以幹擾朝鮮，制造？威脅論？；。壹句話，？只許州官放火，不許百姓點燈？。只要有霸權主義，世界就不會太平；只要有強權政治，世界上就不會有絕對的人權。鋼船和炮兵航空母艦，戰斧愛國隱形飛機。越是壓迫，越是反抗。惡性循環，恐怖無處不在。道在哪裏，力在哪裏？壹直提倡？善良和平？中華民族韜光養晦，拭目以待。武力征服是野蠻，統壹天下靠人性。順應世界潮流，講求平等互利。我們應該繼承傳統，冷靜對待。？專心建設發展？。以史為鑒，我們應該向帝國主義學習。反對？、?摸摸看？、?在做嗎？開始，是否是？虛張聲勢？、?哄著去做？什麽都可以。只有我們強大。陶？只有這樣，才能真正體現中華民族的偉大復興，才有希望屹立於世界民族之林。
我們在研究這篇文章的時候，要結合中國的改革開放來思考。改革開放是振興中華、增強國力、啟迪競爭、提高素質的重要途徑。不改革，優勝劣汰無法實現；沒有開放，先進技術就無法引進。？三個代表理論？是對幾十年改革開放的科學總結和判斷，包括先進生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益？人和？用什麽？陶？的豐富內涵。隨著先進生產力的發展，物質會文明化；掌握先進文化，精神就會文明；當人民的利益得到保證時，政權就會穩定。中國幾十年建設的快速發展，人民的安居樂業，國際地位的日益提高，都顯示了中國* * *產黨領導的正確性和智慧。
我們在學習這篇文章的時候，也要結合個人修養來思考。參加的人要平和，豁達的人要無話不談？人和？。和藹可親，平和友愛，和諧珍貴，家和萬事興，和諧賺錢？這是中國人所熟知的。？廣交天下朋友？、?朋友多，路好走？是求和的效果？方便別人，方便自己？是和的結果。？然後呢。是同舟* * *同舟共濟，眾誌成城:而？就是統壹思想，禁止行，步調才能壹致。只有和諧，才能實現道。安居樂業，平安安康，小康社會，才能實現。
讀後感(二):得道多助而不得道。
孟子生活在兼並戰爭激烈的戰國中期。任？在科學的基礎上，壹個系統的？仁？理論，主張行動？仁？為了統壹天下，我曾遊說過梁、齊等諸侯，但都沒用。但這並沒有阻止他推它？仁？腳步，我退休了，和我的弟子們寫了壹本書。在《有道如何助，無道如何助》壹文中，孟子還執著地提出？仁？。指出來？陶？即仁政。？明白了嗎？是石。實行仁政？多助？,?多助？然後呢？世態炎涼？就這樣嗎？人和？也就是得到人民的支持和擁護。這是治國之道。？人和？是戰爭勝敗的決定性因素，以進壹步說明？人和？孟子發現了兩種人的重要性:？明白了嗎？人和？迷路了？人們。這兩種人都不是普通的個人，而是壹國之君。壹個國家的國王既是戰爭的統帥，又是政治領袖。得天下先得民心，得民心先得民心。所謂？戴敏？就是得到人民的擁護、支持和幫助。所謂？贏天下？，是指通過實施仁政嗎？王呢？而不是光靠武力爭天下。仁政就是以德服人，讓人心悅誠服，自動加入進來；而用實力說服人，說服不了人心。在孟子看來，得天下之道就是實行仁政。因為仁，對吧？拿到心臟了嗎？政治。
今天我們通常使用？如果妳得到了更多的幫助，但是如果妳失去了它，妳得到的幫助就會更少。這句話說明，符合正義的人可以得到多方面的支持和幫助，違背正義的人就會陷入孤立無援的境地。在這裏，我們把？陶？理解為？正義？。那麽，妳是什麽意思？正義。正義？意思？正義和對人民有益？。這是現代的理解，但與其本義壹脈相承。
當今社會的這種？明白了嗎？為了自己的信仰走在各行各業的人不在少數，雖然不是君主。我相信孟子的思想在今天是豐富多彩的，在未來也會發揚光大。
讀後感(三):得道多助而失道。
人活在世上，要多行善事，行仁政。事不可為，壹切以公共利益為重。這樣的人就是得道的人，幫助別人的人就是幫助別人。壞事都做了，就永遠不會停止關心別人的感受，把壹些有害的東西強加給別人。這樣的人不僅會害人還會害己，最終導致背叛，大家都要懲罰。
讀後感(4):得道多助而不得道。
曾國藩說:？成大事者，必以多助手為先。？我怎樣才能得到更多的助手？2 300多年前孟子就給出了答案，說:？得道者助多，失道者助少。？這意味著，如果妳懂得真正的管理技巧，會有很多人忠實地支持和幫助妳，甚至全世界的人都願意跟在妳身後；否則沒有多少人會對妳忠誠，甚至像夫妻這樣的親人也會和妳在陌生的同床異夢。
愛是唯壹的管理方法。如果妳能理解愛，妳就能理解管理的奧秘。所以孟子說:？疆域之民不取府界，國不取山川之險，天下不取戰利。？作為壹個企業家，妳的強大不是因為妳企業的規模，也不是因為妳行業的朝陽，甚至也不是因為妳營銷的強大，而是因為員工和客戶的認可、喜愛和支持。當壹個懂得愛的君子和壹個不懂愛的勢利小人進行博弈的時候，就會因為這樣的認同、愛護和支持而出現仁者無敵的文化現象。
讀後感(5):得道多助而不得道。
孟子得出了壹個結論:？君子不戰而屈人之兵。？我不能說劉備做的都是對的，但作為壹個抗曹英雄，他真的可以稱得上君子。赤壁大戰的情況下，劉備和孫權面對的是咄咄逼人的曹操。他們真的能被稱為？君子不戰而屈人之兵。是的。
赤壁之戰讓孫權和周瑜功成名就，也給劉備的事業帶來了飛速發展的機遇。正是因為這個機會，劉備從壹個被別人贊助的客人，迅速成為了天下之王。可惜劉備最終沒有實現復興漢朝的夢想。公元223年，漢昭烈皇帝張武於2003年4月24日在白帝城死於痢疾並發癥。
漢昭烈皇帝是劉備的謚號。為什麽稱他為漢昭帝趙烈？因為曹丕篡奪漢獻帝帝位後，諸葛亮等人在成都建立了劉備，繼續做漢獻帝。因此，漢獻帝不是漢朝最後壹個皇帝，而是劉備的兒子劉禪。漢朝的歷史不僅僅是426年，應該是483年。
有人說劉備只是漢獻帝的遠親，從血緣關系上把他當成漢獻帝似乎不妥。我認為不是，因為漢光武帝劉秀和劉備有同樣的經歷。劉秀從小就失去了父親，劉備從小就是孤兒。劉秀年輕時當過農民，劉備年輕時當過小販。劉秀是前漢平帝和順嬰的遠房親戚，劉備也是漢獻帝的遠房叔叔。劉秀創造了輝煌嗎？光武中興？如果劉備能多活20年，誰說他不能創造漢朝第二次復興？劉備雖然在軍事謀略上不如曹操和諸葛亮，但他的領導力卻堪比漢光武帝劉秀。從這兩個皇帝的謚號來看，漢光武帝？光武？與漢昭帝趙烈？趙烈？差不多的意思。只要漢朝的稱號還在繼續，以德治國的政策還在壹脈相承，我們當然應該把蜀漢的歷史看成是漢朝的延續。對於普通人來說，他們真正需要的是壹個好皇帝，壹個好國家領導人，而不是皇室血統。
讀後感(六):得道多助而不得道。
看了孟子的《得道多助，失道少助》，我覺得孟子真的當之無愧？亞聖？對戰爭的勝敗分析的相當透徹。看這篇文言文，哲理深刻，文采斐然，無論從軍事角度還是文學角度都是非常精彩的文章。
孟子作為儒家的代表人物之壹，當然不主張戰爭。所以他求婚了？天時不如地利，地利不如人和？策略之後話題變了，強調？魏不利用軍事革命嗎？，從而得出？多幫忙，天下就太平了？結論。
1，黃沙身經百戰。人和？最高的
這是孟子強調的第壹點。至上，不難理解，得人者得天下！？天氣不如地方？這句話有點勉強。當諸葛孔明把司馬懿誘入山谷時？對於諸葛亮來說，這就是優秀？合適的地方？蜀軍燃起大火，進退不得的司馬懿和大批曹駿即將在山谷中被燒死。這時，突然下起了大雨，把火撲滅了，曹駿才得以逃生。這說明了什麽？時間？用什麽？合適的地方？它們相輔相成。但是呢？人和？是絕對至高無上的，不是嗎？人和？打勝仗難，贏得民心難。所謂？城不太高，塘不太深，軍不太賺錢，米不太多。是因為地理位置不如人和和平嗎？。
2、田薇不利用戰爭。
孟子推崇的是什麽？不戰而屈人之兵？是儒家所提倡的。通俗地說，魏不利用軍事革命嗎？跟隨？扭瓜不甜嗎？導致人而不是別人？有點類似，提倡到？任？還是？德？魏雖然秦橫掃六國，元鐵騎遍亞洲，但德國在二戰時想用閃電戰征服世界，而且都是用軍事改革的好處征服世界。覺得？不戰而勝？似乎不可能。但唐太宗就是壹個極好的例子。他變了？貴的中國，便宜的易迪？平等的觀念，努力對待少數民族，少數民族的人被視為？可汗？從而完成了唐朝統壹。唐太宗有沒有？調動士兵？但是呢？魏呢？，所謂:？疆域人民不取府界，國家不冒山河之險，天下不趁戰？。
3，道多助，道少助。
？多行不義必自斃？這是缺乏幫助；？壹個英雄三個幫派？這樣才能得到更多的幫助。楊迪是個暴君，他遊歷江都，征收高麗稅，修建運河。百姓怨聲載道，於是農民起義不斷，國家出現混亂跡象，隋很快就死了。袁世凱不顧人民反對。他壹穿上龍袍，就從大軍閥變成了皇帝，千百年來試圖維護我們的國家。帝制？結果龍椅還沒熱就被趕下臺了。幫助很少，什麽也做不成。中國紅軍和人民解放軍，因為是正義之師，紀律嚴明，有群眾基礎，深受人民愛戴，取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利。這真的叫？水能載舟，亦能覆舟？，正會抑惡。俗話說:？妳幫壹點，親戚幫妳，妳幫多壹點，天下太平。。
這篇文言文真的給了我很大啟發！
黃沙在很多戰役中都穿上了金甲，不是嗎？人和？千萬不要還！
魏不趁打仗！
君子不戰而屈人之兵！
讀後感(7):得道多助而不得道。
今天騎自行車上班的路上，聽著下載到MP3的古文——“得道如何助，得道如何助？”？疆域之民不取封疆強者，國家不取山河之險，天下不取戰亂之利？。對嗎？不冒山河之險鞏固國家？我突然想到，建國初期，我們與周邊國家的邊界劃定有壹個特點，幾乎都是根據？山澗的風險？對於世界，尤其是與緬甸、越南、前蘇聯等國家，有的甚至不惜代價遷回本國國民，比如緬甸。說明我們對古人經驗的了解還不夠。
對嗎？魏不利用軍事革命嗎？我覺得應該改成？魏不僅從軍事改革中獲益？沒錯比如現在的美國。