壹首關於禮的詩1。描寫禮儀的詩。
1)杜甫《《春夜喜雨》》賞析知雨之季，當春發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。《《春夜喜雨》》表達了詩人對春夜細雨無私奉獻的熱愛和贊美。
壹兩句“好”是深情，是贊美春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感。在筆者看來，春雨善解人意，知道季節，在人急需的時候飄來飄去，提示著時機。
多好的春雨啊！第壹副對聯既表達了春雨的“發生”，又含蓄地傳達了作者急切盼望春雨到來的焦急心情。對聯明顯是詩人的聽覺感受。
春雨來了，在無邊的夜裏隨風而來，悄悄滋潤著萬物，沒有任何求“善”的意圖，只求奉獻。妳看，作者觀察雨景多仔細，連春雨和寂靜都被詩人聽到了。
可見，於春雨不知不覺中大吃壹驚，詩人徹夜未眠。頸綁對聯，詩人只盼春雨壹夜，又怕戛然而止。他又高興又擔心。他推門而出，站在那裏俯瞰，只看到平時涇渭分明的田間小路也溶進了夜色中，壹片漆黑，可見夜有多黑，雨有多密。
而河船漁火更是耀眼奪目，映襯出春夜的遼闊與黑暗，也從側面凸顯了春雨的豐富。在想象的話語中，詩人目睹了綿綿春雨，欣慰地想到，第二天破曉時，錦官城將是壹片五彩繽紛的春色。
花兒充滿了色彩和活力，這是由細微的，濕潤的，凝結的無聲細雨形成的...2)白居易《錢塘春遊》賞析孤山寺在嘉亭西北，水位較低。幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
第壹副對聯從大處著眼落筆，寫的是孤山寺看到的風景。第壹句是位置，第二句是視野。
“初平”指泉水生，與堤岸略平。“雲腳低”，指白雲低低與湖相連，勾勒出初春的輪廓。
腳下平靜的水面和天空低垂的雲簾構成了壹幅寧靜的西湖水墨畫。顓頊寫的詩是詩人在旅途中看到的。
迎迎是春天的歌者，大家爭著飛到向陽的樹上去唱；顏是春天的使者，已經開始用泥土築巢，生機勃勃。用“棗”來形容黃鸝，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的真摯熱愛。
壹個“爭”字，讓人覺得春天難得可貴。用壹個“啄”字來形容小燕子忙碌而興奮的樣子，似乎讓小燕子活了過來。
這兩句刻意描寫了鶯鶯燕燕的動態，從而使全詩充滿了春天的生機和活力。頸對聯寫花草，重在詩人的情懷。
馬輕快地走在淺淺的草地上，看了半天花，滿眼都是五顏六色的花，讓人目不暇接，迷惑不解。這副對聯和第壹副對聯是這首詩的核心部分，也是白詩中描寫春色，尤其是西湖春色的點睛之筆。
這是壹篇充滿感情、充滿活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察和對其特征的準確把握。詩的結尾寫的是白沙堤的景色，直接表達了詩人的喜悅。
“缺行”是因為缺少視線，說明詩人流連忘返。從孤山北麓到現在的平湖、白堤秋月，詩人壹路向人們報告著春天的信息:湖中滿是春水，樹上開滿了春鶯，春燕在空中，春花開在岸邊，春草剛綠，詩人敏銳細膩的筆觸讓人體會到西湖在舒展地穿上了春裝。
詩人贊美西湖的春色，指出他愛走在白沙堤上。白堤兩岸有水，堤兩邊種著柳樹和桃樹。
走在春天的白堤上，湖水就在腳下，妳仿佛走在水面上；初春的柳枝，如煙如霧，如絲，撲面而來，讓妳的心裏湧起無限的柔情和無限的愛意。妳就像在夢裏和仙境裏。當妳走在春天的白堤上，妳可以更好地欣賞詩人寫這首詩時的感受和心情。
全詩主題主要在“旅”字上，緊扣“春遊”二字來描寫風景。但西湖太大，路程太長，詩人只截取壹段來寫——從鼓山寺北到白沙地。
讀完這首詩，我們自然有和詩人壹起欣賞西湖早春景色的感覺。全詩結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語言流暢，語氣生動自然，體現了通俗流暢的特點。
總的來說，詩人描寫的是湖上的春意盎然，善於描寫途中的風景。他選擇了典型與分類排列相結合:中間寫了四個最美的春景，選擇了動物與植物的組合，別具壹格。他還善於抓住景物的特點，用最富表現力的文字來描繪和渲染。
3)杜牧《江南春絕句》賞析；千裏鶯啼綠倚江，水鄉滿山果酒旗。南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
這是壹首描寫江南風景的四行詩。江南是多麽迷人，多麽令人向往。“太陽升起時，河水比火還亮，春天來時，河水綠得像藍色。”白居易已經為我們描繪了壹系列華麗的畫面，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體，似乎我們去過幾個景點，印象更深。
杜牧不僅描繪了美麗的江南春色，還再現了江南的霧靄陽臺風光，使江南的景色更加神奇，更加撲朔迷離。“千裏鶯唱青映紅，水鄉滿山果酒旗。”首先，詩人把我們帶入了多姿多彩的江南世界。
妳看，到處都是歌舞，到處都是綠樹紅花；滴水寨，群山環抱的城垛，尤其是迎風飄揚的酒旗，多迷人啊！《壹千裏》的解釋是寫整個江南，但整體是通過具體的意象表現出來的。"南朝四百八十座寺廟被煙雨覆蓋."還有寺廟，是過渡到江南風光的重要壹環，有壹種滄桑感。許多南朝遺留下來的佛教建築在春風和春雨中若隱若現，增添了令人迷惑的美麗。
2.用來表達壹個人要持之以恒，有分寸的詩句。
壹個叫水天沙鶴寂寞，
裏面沒有暑熱嗎？
人被紅樹林結霜過嗎？
說辛苦壹輩子。
壹個仙女拍了拍我的肩膀，
永遠跟隨聖藻在光中閃耀。
不忍聞心繞關河。
儒家有20膏。
顯然，妳會得到將軍的意見，
心和手指都有長度。
九節樹枝的長度，
為什麽不打我的馬？
人們在陽光下很友好，
妳應該為我的方式休息。
有壹個山僧，睡在壹棵松樹上。
永遠跟隨聖藻在光中閃耀。
心理法庭懷孔生氣了，
有時郭的草會生長。
分離野色，收獲新麥，
唯壹重要的是和腸子分開。
3.有哪些關於分寸的名言？
1.妳在兩個敵人之間說話要有分寸，免得他們和好的時候妳會羞愧。(賽迪)
2.事情不能按照自己的意願去做。越是像那些叫俠義道德，愛打抱不平的人那樣驕傲的人，越容易失去分寸感。本來，好像是為了幫助別人。壹旦習慣了逞英雄，必然不會把逞英雄的利益放在前面。(張)據
3.適當的限制是成熟愛情的標誌。它懂得人與人之間保持必要的距離，這意味著尊重對方作為獨立的人格，包括尊重對方獨處的權利。(周)據
虛榮確實是壹種弱點。至於傲慢，因為只是精神上的優越感，所以人們壹直很好地把握了他的分寸。(簡·奧斯汀)
5.壹盞昏黃的舊燈，時間無聲，孤獨的手沒有分寸，不知輕重，默默的支撐跳過陌生人，靜靜的看著清晨黃昏，妳的身影，失去平衡，慢慢下沈。(劉畊宏)
6.我甚至覺得我叔叔的書變了，這是更糟糕，最糟糕的情況。我壹直以為他們已經死了。但是現在裏面的每壹個字——就像墻上的那些肖像壹樣——都出來了，充滿了意義。頭腦混亂，說話結巴。我失去了理智。(莎拉·沃特斯)
7.禮儀是壹個微妙的東西，不僅是人際交往中不可或缺的，也不應該太當真。如果把禮儀看得高於壹切，就會失去人與人之間真誠的信任。所以在語言交流中要善於找分寸，做到直白不粗魯。這是最難的，也是最好的。(弗朗西斯·培根)
8.不要告訴我妳會註意分寸。我適應不了妳們之間的分寸。(藍色襯衫正在掉落)
9.愛情是天賦還是天真？我想的不多，問的也不多，讓愛情忘記了分寸，讓我絕望！(五月天)
10.精神上的偉大不是表現在意氣風發，而是表現在節制和中庸。(蒙田)
11.我甚至覺得我叔叔的書變了，這是更糟糕，最糟糕的情況。我壹直以為他們已經死了。但是現在裏面的每壹個字——就像墻上的那些肖像壹樣——都出來了，充滿了意義。頭腦混亂，說話結巴。我失去了理智。(莎拉·沃特斯)
12.禮儀是壹個微妙的東西，不僅是人際交往中不可或缺的，也不應該太當真。如果把禮儀看得高於壹切，就會失去人與人之間真誠的信任。所以在語言交流中要善於找分寸，做到直白不粗魯。這是最難的，也是最好的。(弗朗西斯·培根)
13.我還有妳的痕跡，像灰塵壹樣，不成比例，到處跟著我。傲慢刺痛了我。(林壹峰)
14.談戀愛我有自己的分寸，不會影響學習！(李)據
15.要善於在語言交流中找到分寸感，做到直截了當，不粗魯。這是最難的，也是最好的。(弗朗西斯·培根)
4.表達慎重的句子
1，好雨知時節，當春發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
作者:杜甫來源:《《春夜喜雨》》
寓意:春雨善解人意，知時節，人急用時飄，提示時機。多好的春雨啊。
2、嘉定西以北的孤山寺，水位較低。幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
作者:白居易來源:《錢塘春遊》
含義:迎迎是春天的歌者，大家爭著飛到向陽的樹上去唱；顏是春天的使者，已經開始用泥土築巢，生機勃勃。
3.千裏綠花映江，水寨山果酒旗風。
作者:杜牧來源:《江南春絕句》
寓意:到處歌舞升平，綠樹紅花遍地；滴水寨，群山環抱的城垛，尤其是迎風飄揚的酒旗，多迷人啊！
4.不積跬步，不積跬步，成不了河。
作者:荀子來源:《勸導》
含義:沒有壹步半步的積累，就沒有辦法到達千裏之外的地方；沒有積累的小河，就沒有辦法匯成江河大海。
5、有大有小，有成功有失敗，有得失。
作者:老子來源:論人性
含義:世間事，成敗總有根源。事情千頭萬緒，也就是根源千頭萬緒。人的行為方式對事情的成敗有很大的關系。
5.關於分寸的故事或名言
成語:不要謹慎。
典故:
《戰國策·齊策三》:“孟嘗君非諸侯，乃四馬百人供養。我不謹慎地得到了這個，但我認為它毀了。”唐漢瑜《孔子墓誌銘》:“凡在幕府，唯公無酌。”方明小儒《答鄭中之辯》二:“仆守官，無酌以補天下之教。最近發了財的都是剛白的。”
《北史·高雲傳》:“如果妳聽到了，就說明文學家宗親說，‘占敏的營壘，在極限之間，可能是崔門的千古禍事，而我什麽也不是。“幾天內很難做到。”李大釗的《少年》:“其他風騷君子，或燭光夜遊；勤奮工作，還是珍惜分寸感。"
王實甫《西廂記》第五冊第三折:“汝眼瞎，不知好人，自尋煩惱，不知分寸。”《兒女英雄傳》第二、三章:“妳我向來相親相愛，相敬如賓。應該說閨閣比畫眉多，也要有分寸。”曹明《乘風破浪》第四章:“他好像怕傷了她的心，說話很註意。”