寫文章時，妳故意引用已有的成語(成語、詩詞、格言、典故等。)來表達自己的思想感情，闡述自己對新問題、新道理的看法。這種修辭方法叫做引用。
引用的作用是使論點確鑿、有說服力、有啟發性，語言精煉、含蓄、優雅。
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拼音yǐn yòng
引號的作用是引用。
1.【參考】:說話或寫文章時使用他人作品中的文字，比如引用那首詩中的壹句警句。
2.[推薦]:轉診預約
引用世界名人
詳細說明
1.轉診預約。
《後漢書·李穎川》:“故引天下名士。”唐杜甫《贈司，江夏，鞏俐》詩曰:“昔報吳侯朝為寵。”清昭廉《小婷雜記》不喜朋黨:“故引之者，為急於功名者，其慢愚生日，皆置閑曹冷局。”
2.用別人的例子或話作為依據。
劉唐宗元之辯；”:“只有友情被引用為美，沒有別的。“在宋吳時期，我曾寫過《改齋隨記:事初二》:“偶有讀竇語錄，故知不需要政、武、九之官理。”艾青的《詩選序》四:“我引用...我文章裏李白的兩句話。"
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引用的作用是使論點確鑿、有說服力、有啟發性，語言精煉、含蓄、優雅。
寫論文時，使用:
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有以下幾種情況:
壹、專著、論文、論文和報告
【序號】委托人。文檔的標題[文檔類型標識]。出版地點:出版商，出版年份。起止頁碼。
第二，期刊文章
【序號】主要負責人。文件標題[J]。出版物名稱、年份、卷(期):起止頁碼。
三，沈澱在論文集裏的文學
【序號】沈澱文件的主要負責人。沈澱文檔的標題[A]。原始文件的主要負責人(可選)。原始文件的標題[C]。出版地點:出版商，出版年份。沈澱文檔的頁碼。
第四，報紙文章
【序號】主要負責人。文件標題[N]。報紙名稱、出版日期(版本)。
動詞 （verb的縮寫）國際和國家標準
[序列號]標準編號，標準名稱。
不及物動詞專利
【序列號】專利所有人。專利名稱[P]。專利國家:專利號，出版日期。
七、電子文獻
【序號】委托人。電子文檔的標題[電子文檔的標識和載體類型]。電子文檔的來源或可訪問地址、發布或更新日期/引用日期(可選)。
八、各種未定義的文學類型
【序號】主要負責人。文檔標題[Z]。出版地點:出版商，出版年份。
引文分類(2)
根據引用地點是否明確，有明確引用和隱含引用之分；根據引用文本與原文的不同，有直接引用和有意引用；根據推導或主旨正確與否，有真引用和假引用之分。
尹銘
示例(1):
子曰:“三人行，必有我師。所以弟子不必像老師，老師也不必高人壹等於弟子。
黑暗報價
示例(2):
失敗是成功之母，所以不要氣餒。
示例(3):
稀粥稀而碗底重，鼻風吹浪，有時壹浮面湯，野地無人渡舟。(沈《稀粥詩》)
(《野渡無船渡》引自魏《西溪滁州》)
引文分類(3)
被使用也叫“積極引用”，是指引用語對被引用的句子持肯定態度，在引用語與原意壹致時使用。正面引用壹般用來證明自己的觀點，表達自己的思想感情。它可以是顯式引用，也可以是隱式引用。比如:
(1)本安公子是那少女的壹般臣服，怎麽突然如此親熱？.....何這段話出自精粹，是當時所謂兒女英雄，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之意；別人只說勸他慢慢轉，他早就有個“九頭牛拉不動”的想法，壹句話把什麽都抄了，誰說了算。
(清·文康《兒女英雄傳》)
小說中，安公子的父親因兩次決堤河堤被革職，被指治理不善，被關在山陽縣的監獄裏。安公子急於救父親，不顧從未出過遠門，壹改平時女孩的聽話，決心帶著幾千兩銀子跋涉三千裏到山陽縣去救父親。“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”出自孟子滕文公，意思是:“富貴不能誘他，貧賤不能撼他，權奸不能使他屈服。”“九頭牛拉不動”是壹句引用的俗語。這兩段引文都表明此時的安公子性格特別倔強，任何言語或人物都無法改變他營救父親的決心，與原引句子的意思壹致，所以是肯定的引文。這裏沒有註明出處，是暗引。
(2)秦鐘魂不肯去那裏，想起家裏沒人管家務...於是他用各種方式懇求鬼魂的審判。不幸的是，這些鬼魂拒絕自私。反而罵秦鐘說:“可惜妳還是個書生。妳不知道有句話叫‘閻王叫妳三更死，誰敢五更留人？’我們在陰間是無私的，在陰間比妳們障礙多。"
(曹青雪芹《紅樓夢》)
“閻王叫妳三更死。誰敢把人留在五更？”這句諺語的意思是:“閻王三更命妳死，命鬼勾妳魂。沒人能讓妳活到第五更。”這句諺語在這裏是正面引用。作者用鬼句來說，並在《死者》中對陰間的無情無私和封建政治制度下的關懷、徇私、黑暗腐敗進行了鮮明的對比。表達了作者說這段話的目的，就是要嚴厲鞭撻封建政權於死地。這是肯定的引語，也是明確的引語。
(3)《陸象山語錄》有雲:“今讀而讀之，不知而放，不為晚也。”接著，他引用了下面這首詩:
我急著學習，
遊泳很有趣；
我還不如在我知道之前就放手，
妳需要緊急考慮壹下。
這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來我說不是真的想看懂書，而是主張先放下難的地方，而不是執著。也許看完上下文，妳就明白難的部分了；如果還是不明白，那就要等以後解釋了。這個意思對我們現在的年輕讀者似乎特別有用。
(鄧拓《燕山夜話·別秘之秘》)
這篇文章中有三段引文。第壹個地方是作者引用陸九淵的《陸象山語錄》說“現在妳讀書讀書讀平了，不知道在做什麽也不必太晚。”第二位是引用陸九淵的壹句詩“讀書匆匆，遊泳有趣；不知道的，不妨放下，需要急著想。”第三位是“讀書不求甚解”。作者在闡述觀點時，引用了《晉代著名詩人五柳先生傳》中的壹句話“讀得好，不求甚解”。作者肯定上面引用的句子和詩句，與本文要表達的意思是壹致的。都是說讀書不用太固執，不用壹直糾結這個問題，要想明白。有時候妳沒搞懂問題，時間卻耽誤了。所以妳主張把難的地方暫時放在壹邊，以後慢慢想明白。這就是正面引用的技巧。為了不引起讀者的誤解，作者反復解釋“不求甚解”，特別指出“對我們現在的年輕讀者似乎特別有用”。第壹名第二名指出出處，是明確的引用；第三處沒有指出出處，是暗引。
反向報價
反用，又稱“反引用”，是指對引用的句子進行引用判斷，持否定態度，即使用的意義與原意相反，以達到獨創性或起到諷刺作用。反用在形式上也可以分為三類。第壹種是記錄原文，然後否定或糾正；第二種是直接改動原文，使本文所用的意思與原文相反；第三類是介紹原文的主旨，然後提出異議。比如:
(1)子曰:“唯女小人難養，近則低人壹等，遠則怨。”女方和小人是壹類的，但不知道是否包括他的母親。後來的道家君子，表面上終於尊重母親了，但即便如此，在中國做母親的女人，除了親生兒子，還是被所有男人鄙視。
(魯迅《南腔北調，關於婦女解放》)
“唯女賊子難養。如果他們很親近，他們就會很自卑。如果他們離得遠，他們就會抱怨。”這是孔子的壹句話，意思是:“在這個世界上，只有女人和小人是最難相處的。如果妳接近他們，他們會很粗魯；如果妳疏遠他們，他們會反感。“作者對這句話持否定態度，先引用這句話，然後馬上評判這句話，認為把女人和小人放在壹起是對女人的極大蔑視。在要求婦女解放的時代，魯迅先生反其道而行之，為婦女解放吶喊。
2“兒子進了祠堂，什麽都問。”至今被傳為美談。但是進了船，最好不要什麽都問。服務員怕麻煩和懶惰是他們的特點。妳問他們，他們要麽說不知道，要麽就是故意跟妳開玩笑。好在他們對客人不負責任，除了行李。
(朱自清《海上雜記》)
這段話中的引語出自《論語·八書》，意思是:“孔子每次進祠堂，都要事事過問。”作者引用這句話是說古人認為提問是壹種美德，後來又指出現在在船上提問是不可能的。引用原話並改變其含義就是反引用。
以上兩個例子都是直接記錄原話然後否定或糾正，所以都屬於第壹類反用。
③方木不打皇冠，
巴斯·莫蘭·壹真。
避免過於幹凈，
最珍貴的是藏光。
(唐李白《浴子》)
《楚辭·漁父》中有壹句“新浴者必打冠，新浴者必抖衣”。再看李白這首詩，很明顯是把“將”直接改成了“莫”，意思相反，屬於第二類反用。
哦，我的劍要睡覺了！
我不想像李將軍那樣輕佻，
用他的武器射殺老虎，
事實上，它只射出壹塊冰凍的石頭。
哦，我的劍要睡覺了！
我不想向迂腐的李翰林學習，
拿著他的武器去切斷流水，
壹面墻在切割，另壹面墻在流動。
哦，只要我的武器還藏著，
只要我的武器熟睡。
我的武器並不兇猛，
我知道背信棄義是壹堆冰凍的巖石；
不要用悲傷切斷我的武器，
我知道悲傷是源源不斷的水。
哦，我完了！
讓我的劍睡覺吧！
我是不是像滑頭漢高祖，
用劍殺死壹條白蛇，
所以制造壹個謠言，
妳欺騙了整個世界？
(聞壹多《劍盒》)
這首詩有三句語錄:“李廣射石”，“翰林斷水”，“高祖斬蛇”。“李廣射石”出自《史記·李將軍列傳》:“廣獵時，見草中有石，射之為虎。草中之石不箭，所見之石也。”意思是:“李將軍去打獵，看見草叢中有壹塊石頭，以為是老虎，就用箭射中，箭桿沒有陷進去。他走近壹看，原來是壹塊石頭。”“翰林無水”指的是李白，李白在宣州謝眺莊送別大臣舒雲時，有壹句詩“水雖仍流，雖刀劍斬，哀樂歸，雖酒溺”。“漢高祖斬蛇”源於《史記·漢高祖》。劉邦在澤喝醉了酒，途中遇到壹條大蛇，於是拔劍把蛇砍成兩截，後來作為得到“天助”造反奪天下的宣言。這裏，詩人引用了原文的主旨，然後提出異議，“我不要學輕佻的李將軍”，“我不要學迂腐的”，“我像華而不實的漢高祖”，明確表達了詩人的意圖。
(5)宣傳室求賢訪臣，
賈就更加語無倫次了。
可憐的午夜前座空空如也，
不問人，問鬼神。
(唐·李商隱《賈生》)
漢代的賈誼是壹位很有才華的政治家，曾經被大臣們排斥。這裏的前兩句意思是漢文帝在宣傳室召見被流放的賈誼，這在封建文人眼裏是壹件非常光榮的事情。這個機會簡直是千載難逢，暗示人才可以發揮。第三句意思是漢文帝虛心傾聽，使兩人非常親近。第四句是感嘆漢文帝如此全神貫註的聽，不是問天下大事，而是問虛無縹緲的鬼神故事。第三句和第四句本來說的是溫蒂愛才，詩人在這裏做了壹個反轉的文章，用來諷刺溫蒂不是真的愛才，以此來感覺自己的才華沒有得到滿足。
上面的例子④和⑤都是引用原文的主旨，然後提出異議，屬於第三類反用。
借用和引用
借款有兩種。壹種，也叫“改編”，是指原意和要表達的意思既不相同，也不相反，而是有壹定的聯系。它能推陳出新，增強生動性，產生幽默效果，也能引起讀者對故事的聯想，增強生動性。還有壹種是借用數學中的符號，組合成壹個簡單的公式來表達復雜的思想內容，從而達到簡潔直觀的藝術效果的目的。比如:
1.古今壹項偉業的成功，大學提問者必經三個境界:“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓，望天涯”。“腰帶越來越寬，我不後悔。我為伊拉克消瘦。”這第二個環境也是。“眾裏尋他千百度，壹轉身，只見那人壹片昏黃。”這個第三名也是。
(王慶·國威《人間詞話》)
“昨夜西風雕碧樹，我獨登高樓，望天涯”出自宋代顏姝《蝶戀花》。原來是寫在荒涼的深秋獨自爬上高樓往下看。這裏用它作為第壹位，就是追求理想。“我腰帶越來越寬，卻不後悔，為伊憔悴”出自宋代柳永《梁祝》。原意是因為思念愛人而逐漸憔悴，表示相思之苦。這裏用的是第二個地方，意思是艱苦的追求和探索。“在人群中找他，後來看不到了，那人卻在昏黃的燈光下”出自宋代辛棄疾的《玉案》。原意是寫意外發現對的人的驚喜，這裏用在第三處，就是表達成功和理想實現的喜悅。這三段語錄都是閨閣情懷，作者用它們的關聯來比喻治學的三種境界，只是延伸了語錄的本意來增強文章的生動性，並無深意，是壹種借用的方法。
炎熱的天氣裏，富人還在忙著社交，揮汗如雨，窮人卻在路上鋪上壹張破涼席，脫光衣服，沐浴在涼爽的風中，被稱為“橫掃天下”。
(魯迅《平安幸福法》)
“橫掃天下”出自漢代賈誼的《論秦》。原意是說秦孝公想吞並世界。這裏是故意曲解，以引起讀者聯想，提升文章形象。用來表示窮人卷起席子，睡在空地上。
③小B:“泡！”
媽媽:“小薺，快點，找個小盆！”"
爸爸:“等等，小B，先別撒！”“我和肖基佐快步走，在床下和椅子下，分別找了壹個小盆。我緊張得大叫壹聲就走了:“小盆呢？“只有在這個房子裏，我怎麽能告訴，通過所有這些雲？，無論如何，找不到小盆。媽媽把蕭藝拖到風中，去了廁所，風暴平息了。
(老舍的文學副產品)
“只有在這個房子裏，我怎麽能告訴，穿過所有這些雲？”出自唐代賈島《遺書》:“當我在壹棵松樹下問妳的學生時，”他回答說，“我的老師去采藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？. "作者借用最後兩句話，將“山”字改為“屋”，描寫小孩要尿尿，全家人出門找小便池，小便池不見了的情景，與詩的本意不壹樣，也不相對。只是基於不知道在家裏哪裏可以找到壹個小便池和不知道在山上哪裏可以找到大師是有關聯的，所以才引用的。這增強了文章的幽默感，使文字變得有趣，這是壹種借用的手法。
以上三個例子都屬於第壹種借用手法，即借用與原文有壹定的相關性來增強文本的生動性和形象性，產生幽默效果。
(4)如果非要的話，我覺得還是帶點動物性比較好。如果符合以下公式就沒什麽意思了:人+牲畜=某類人。
(魯迅《論中國人的面子》)
人和牲畜等同於某壹類人。乍壹看，我們根本沒見過，也不知道這是什麽理論或公式。在作者看來，具有“畜”的溫馴性格的“某類人”，其實無異於消滅了“獸性”，壹個沒有反抗精神的人，對自己“毫無益處”，只是讓牧羊人喜歡而已。作者借用數學中的符號“+”、“=”組成壹個完整的加法公式，巧妙地、形象地表達了他反抗的嚴肅主題，因為馴服對我們中國人來說是“沒有好處”的，只是讓外國人喜歡而已。這個描述簡潔明快。
⑤作者認為胡適因為只註意到了其不可分割的壹面，所以得出了石頭=賈寶玉=作者(曹雪芹)的結論，並提出了自己的傳說。
(馬麗《從敘事手法看《石頭記》)
《紅樓夢》中的角色)
胡適曾經片面地認為《紅樓夢》的敘述者(石頭)、主人公(賈寶玉)和作者(曹雪芹)其實是同壹個人。為了說明“他只註意其不可分的壹面”這壹觀點，本文作者借用了兩個“=”符號，簡明直觀地表達了胡適的錯誤觀點，為文章增添了生動性和幽默感。
6天才=2%的靈感+98%的汗水。
(愛迪生的名言)
這句話是美國偉大的發明家愛迪生的名言，我們今天也經常用它來證明天才不是靠懶惰得來的，而是靠努力和汗水得來的。這個公式形象地說明了天才、靈感和勤奮之間的辯證關系。總之，簡單明了，卻涵蓋了壹切。
以上三個例子都是用數學符號來表達某種意圖，某種思想感情，言簡意賅，能產生直觀的藝術效果。這屬於第二種借用手法。
編輯本段以介紹該功能。
1.引用可以使表達的語言簡潔、生動、有感染力。比如:
(1)於是我拋掉了死亡，笑得輕松自在。沒想到，我立馬撞上了正經人的指甲，說我讓他們“失望”了。我自然知道，過去是老年人的世界，現在是青少年的世界；但出乎意料的是，雖然統治世界的人不同，但他們禁止開玩笑的規定是壹樣的。然後，我不得不裝死。如果我裝死，不會痛嗎？
(魯迅《豁然開朗》)
“先死而後已”這句話出自諸葛亮的《師表》:“萬物如此，難見不可逆。我已經盡了最大的努力，死之前也死了。至於失敗，我直言不諱，不能回頭。”“先死而後已”壹般與“盡力而為”連用。它的原意是:“不要怕努力工作把壹切貢獻給妳的死亡，也就是獻身國家大事直到妳死。”作者在這裏引用，雖然也是指罷手到死，但不是為了國家大事，而是“裝死”完事，反映了作者對那個“愚人專制時代”的抨擊。它讓人處處裝死，毫無生氣，甚至不開玩笑，壹點也不生氣，表現了作者極大的悲憤。加了壹個“不痛”後，語氣更痛更強，大大增加了文章的感染力，引起讀者尖叫。
(2)夜定之後...紫鵑停了半晌，自言自語道:“靜不如動。就算我們這裏是大家閨秀，其他的都好辦。最難得的是，我們從小長大，知道彼此的脾氣和性情。”黛玉啐了壹口，“妳這幾天還是挺多的。現在不休息幹嘛嚼蛆？”紫鵑笑著說:“我不是白嚼蛆，而是真心愛護姑娘。我已經擔心妳很多年了。沒有父母兄弟，誰知道其中的苦與熱？對老婦人來說，在為時已晚之前理解這個艱難的賽季是很重要的。.....如果新娘家有勢力，那就更好了。女生這樣的話，最好有個老太太。如果沒有老太太，那只是被人欺負。所以，下定決心很重要。這個女孩是個聰明人。妳沒聽到壹句話嗎，‘萬兩黃金易得，知己難尋。’"
(曹青雪芹《紅樓夢》)
紫鵑引用“萬兩黃金易得，知己難尋”的說法，簡明扼要地概括了賈寶玉和林黛玉的愛情是建立在相互知己的基礎上的，揭示了他們愛情的珍貴，也反映了他們執著而痛苦的心情。林黛玉聽了這句話，激動得徹夜難眠。她憂郁悲傷的心情也感染了讀者，吸引了讀者，讓讀者無法掩飾自己艱難的愛情。可見用壹句俗語來概括事物的巨大吸引力。
(3)綠樹聽貓頭鷹[word-03.jpg]，
更糟糕的是，
鷓鴣很安靜，
布谷鳥切斷了聲音。
我找不到地方哭，直到春天回來。
對任芳菲的幽怨和仇恨都煙消雲散了。
不就是永別嗎？
馬上關琵琶插黑，
更有崔屯字金闕。
看看燕燕，
把它送給我的妾。
這位將軍身經百戰，名聲掃地。
祥和梁，
回到萬裏，
老朋友會變老。
肖驍肖驍Xi冷鋒，
滿屋穿得像雪，
壯士悲歌未完。
鳴鳥知道它們有多討厭，
不哭，清淚，泣血。
誰* * *我，
醉月。
(宋新戚姬《何心郎別毛家十二兄弟》)
這首詩的背景是:詩人的哥哥被貶桂林，詩人深受感動，於是以離別的方式表達了對人生經歷的感悟和對家國的傷感。在這首詞中，詩人引用了四個典故，都是妳要去哪裏的場景。他用這些典故表達了今天離別的心情，不知道哪年哪月我們還會再見。也許是生死離別。我又想到了自己，同時表達了自己極度的悲傷。“馬上琵琶關，黑擋”出自漢朝王昭君出塞講和，嫁給南匈奴單於的故事。離開家鄉，離開熟悉的親人，去壹個風俗習慣不同、語言不通的異國他鄉，趙軍很難過。《看寄妾》來源於春秋時期，衛莊公妾的兒子被殺，莊公的妻子莊姜把她送回娘家，因為再也見不到了。莊姜為大家過去的相處感到惋惜，所以他寫了壹首詩《閆妍》來悲嘆離別的故事。“將軍身敗名裂，遠赴賀亮折回萬裏，故人永逝”來源於李陵在漢朝戰敗後投降匈奴，從此壹蹶不振的典故。李陵和蘇武在河橋上分開了，從此天各壹方，即使再也見不到面。“肖驍，西風冷，滿屋衣如雪，壯士悲歌不全”出自戰國劍客荊軻刺秦王的典故。燕太子丹在沂水送行，都身著白衣以示壯士壹去不復返，氣氛悲壯。詩人偷偷引用這些典故，語言凝練，行雲流水地表達自己的不幸遭遇和復雜感受，極富感染力，讓人讀後深感感動，仿佛親身去過《妳將去哪裏》。
2.引用對推理、表達和表達很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。比如:
不是嗎？山海關雖強且險，也有被攻破的記載；而吳三桂入關更是弄巧成拙。多爾袞的鐵騎不是沖在這大開的城門下橫掃中原嗎？
“六軍皆喪，沖冠之怒為美。”吳梅村的《袁媛曲》表達了當時愛國誌士對吳三桂的憤慨和仇恨。雖然史學界對吳三桂清王朝的動機是否為了“美”仍有爭議，但雄關被背叛失敗是事實，也是教訓。
(峻青《雄關賦》)
山海關是舉世聞名的險關，但統治中國200多年的清政府從“固若金湯”的山海關蜂擁而入，橫掃中原，說明山海關雖險卻已破。作者接著引用吳梅村《袁媛曲》中的兩句話“哀盡六軍，奔冠而怒為美”來增加說服力。李自成的農民軍進京時，吳三桂最寵愛的妃子陳圓圓被李自成的部下劉宗敏搶走了。當時吳三桂是統領山海關的大將。為了美色，他憤而引清兵入關。雖然這個事件的真假還有爭議，但是山海關畢竟已經被攻破了。作者引用了這首詩，豐富了論點，更有力地說明了“所謂‘固若金湯’的雄關從來就不存在；而真正堅固的雄關，只存在於人們的心中。
我們中國人是有骨氣的。
戰國孟子有幾句很好的話:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。”意思是高官巨富不能被收買，貧窮困苦不能被折磨，暴力武力不能被威脅。這就是所謂的君子。君子的行為表現出英雄主義，今天我們稱之為骨氣。
(吳晗《談骨》)
這是文章的開頭。作者首先引用《孟子·滕文公》中的四句話。孟子是戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。他說的話當然很有分量，無形中為作者的論點提供了論據。再加上作者自己的論述，兩者的有機結合為文章增加了說服力。
3荔枝不耐貯藏，正如白居易所說:“壹日色變，兩日香變，三日味變，四五日色香味盡去。”.....因為荔枝不能耐貯，古代朝廷要吃荔枝，就要派人從南方飛到長安或洛陽，給百姓造成很大痛苦。唐明帝為了寵愛楊貴妃，做出了這種殘害百姓的事情。唐代杜牧說:“長安回望繡堆，山頂開千回。壹騎紅塵笑，沒人知道是荔枝。“是對這件事的嘲弄。
(賈祖章《周楠六月荔枝丹》)
為了說明荔枝不易儲存，作者首先引用白居易《荔枝序》中“壹日色變，兩日香變，三日味變，四五日色香味盡去”的句子，形象地說明了荔枝的這壹特點。為了更突出，更有說服力，作者還引用了唐代詩人杜牧的壹首名為《中國穿越清宮三首(上)》的詩，說唐朝皇帝為了討楊貴妃歡心，讓人從千裏之外把荔枝運到長安。為了保持荔枝新鮮，運輸者日夜兼程，翻山越嶺，甚至不顧生命，踐踏農民的田地和莊稼。這句引語給人的印象極其深刻，既加強了文章的力量，又增加了文章的藝術性。