戰後回家
時間:先秦
作者:《詩經》
作品:蔡威
內容:
豌豆苗又被摘下來了，野豌豆剛剛從地裏冒出來。
說回家就回家，到年底還是沒有實現。
沒有妻子，沒有家庭，去和賢雲戰鬥。
沒有時間休息，去和賢雲戰鬥。
豌豆苗又被摘下來了，野豌豆很嫩。
說他回家了，他很沮喪。
焦慮在燃燒，饑渴難耐。
駐軍的地點無法固定，無法把信帶回家。
豆芽又摘了，野豌豆的莖葉也老了。
他說他回家了，十月份又回家了。
但是國王的差事還沒有完成，我沒有閑暇去享受這寧靜的好時光。
又擔心又內疚，我做不到。
Bilviho，圍場之花。
何路司，君子車。
運兵船開動了，四匹馬又高又大。
妳怎麽敢安定下來？1月3日。
騎著四匹馬，四匹馬又高又壯。
將軍們坐在車裏，士兵們在它的庇護下。
四匹馬接受訓練，弓和鯊魚囊上裝飾著顧薌。
如果當天不退出，就會被套牢。
回想起當初探險時，楊柳依的風在迎風吹著；現在回到路上，雪花到處飛舞。
道路泥濘難走，人們又渴又餓。
路泥濘難走，又餓又渴。
我心裏難過，不知道我難過。
註意事項:
引自《詩經·瀟雅·鹿鳴》。
魏，野生豌豆苗，食用。
工作，生活，指出生。停，結尾的助詞。
嶽，顏，說。說是初始助詞，沒有實際意義。
莫，即今天的“黃昏”二字。
沒有家庭生活就沒有家庭生活。說明男人對女人不滿。
做出贊賞的評論
寒冷的冬天，下著雨，下著雪，壹個退休的征兵人員獨自走在回家的路上。道路崎嶇，又饑又渴；但是邊境越來越遠，鄉鎮越來越近。此刻，他遙望故鄉，憶今昔，不禁思緒復雜，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰鬥場面，無數次的爬上山頂，壹幕幕重現眼前。《采薇》就是這樣壹個三千年前的久遠棋子，是壹部歸途中的追憶與嘆息之作。它的類別屬於瀟雅，但它與國風很相似。
全詩共六章，分為三層。既然是回家路上的回憶，就用倒敘的方式寫。前三章為壹層，回憶思鄉之情，描述難歸原因。這三章的前四句，用循序漸進的方式表達了鄉愁和對家的向往。久而久之，這種心情變得越來越迫切，越來越難以忍受。第壹句話就從挑歐盟開始，但是歐盟既繁榮又富裕。因為薇菜是可以食用的，守衛們正在采摘薇菜充饑。所以，這不經意的壹句話，是口頭展望，反映了戍邊將士的艱辛。邊塞士卒的“采薇”與家鄉婦女的“采蠅”、“采桑”難分伯仲。駐軍不僅辛苦，而且漫長。《魏也停》《軟停》《剛停》壹步壹步，生動地描繪了薇菜從破土而出到發芽，再到嫩苗，再到莖葉堅硬的生長過程。與“歲不可停”、“陽歲不可停”壹起，表示時間的流逝和長久的駐軍。年初黃昏，物換星移，“我將回故鄉”，卻久久不歸；對於時刻面臨生命危險的警衛來說，怎麽能不“擔心”呢？那麽，為什麽很難回到駐軍呢？後四句話層層解釋:遠離家鄉是因為犰狳的苦難；因為戰爭頻繁，駐軍不確定；沒時間休息，因為王者無止境。根本原因是“鬼的原因”。漢書？《匈奴傳》說:“取王(周)時，皇族衰微，戎狄侵霸中國。中國患之，詩人起之。病了就唱:‘家破人亡，好尷尬’。”這可以看作是《采薇》這部作品的背景。對於犰狳的痛苦，普通人有責任守護服務。這樣，壹方面是思鄉情結，壹方面是戰鬥意識。前三章交織著個人的思鄉之情和為國赴難的責任感，是兩種矛盾又同樣真實的思想感情。其實這也構成了全詩的情感基調，只是個人的思鄉之情和戰鬥的責任感在不同的篇章有不同的表現。
第四章和第五章講述了行軍作戰的緊張生活。他寫到了軍事能力的強大和警戒的嚴格，整篇文章都做到了這壹點。它的情調也從悲傷的思鄉之情變成了激昂的戰鬥之情。這兩章四句話壹個意思壹樣，可以分四層讀。四章的前四句，詩人自問自答，“君子之車”以“維穩之智”養，表現了軍人特有的豪情。然後圍繞戰車描寫了兩個戰鬥場景:“戰車行駛，四業交戰。我敢定下來，1月3日我就幸福了。”這壹般形容軍容威武，士氣高昂，戰事頻繁；“駕著四匹種馬，四匹種馬。君子依之，小人飛。”這又詳細描述了士卒在戰車的掩護下，在將軍的指揮下，跟在戰車後面的場景。最後從戰鬥場景來看，士兵的裝備上寫著:“四排翅膀，像魚服。”戰馬身強體壯，訓練有素，兵器精良，所向披靡。士兵每天都準備好了，只是因為犰狳實在猖獗，“不要天天退出，犰狳身上有洞有刺”，既反映了當時邊境的情況，也解釋了久久難歸的原因。根據這兩章對軍旅生活的描寫，毛旭認為《采薇》是壹首“發兵戍守”勸兵的詩。這和詩是不壹致的。從全詩表達的矛盾情感來看，守軍既有思鄉之情，又有大局觀，似乎不乏對國家興亡的擔當。所以，在漫長的歸途中回憶起昨天生離死別的戰鬥生活是很自然的。
貫穿整篇文章的情感主題是想家的悲哀。也許是突如其來的雪花驚醒了守備兵，他從回憶中回到現實，然後陷入了更深的悲傷。緬懷過去，緬懷現在，怎麽才能不令我心酸？“昨天我走了，威洛·伊壹。今天想起來，下雨了。”這是寫場景的時候，更抒情。個體生命存在於時間之中，在“今天”與“過去”、“來了”與“去了”、“下著雪的雨”與“柳樹伊壹”的語境變化中，衛兵們深刻地體驗到了生命的浪費、生命的流逝以及戰爭對生命價值的否定。無與倫比的文學情懷，古往今來都是新的。時至今日，人們讀到這四句話，不禁心酸，主要是在詩意的境界中體會到了生命流逝的深沈感。“走得慢，帶著渴，帶著餓”，再加上回家的路長，路險，行李不足，饑寒交迫，這種迫在眉睫的生活困境更深了他的悲傷。“耽誤走路”似乎也包括警衛對父母和妻子的擔心。幾年後，妳會不會被錄用就無從得知了。當這種回歸來了，恐懼“現在，接近我的村莊，遇到人，我不敢問壹個問題”(過漢江的唐)將不可避免地出現。然而，在這多雨的曠野，沒有人知道，也沒有人安慰；“我心悲，不知我悲”，全詩在這種孤獨無助的哀嘆中結束。縱觀全詩，主導情感的典型意義並不在於表達派戍勸兵打仗的感情，而是以後撤中的王朝與蠻夷的戰爭沖突為背景，將從屬於國家軍事行動的個體從戰場中分離出來，表達了戍守已久、歸途憂思的戍守者的內心世界，從而表現了周人對戰爭的厭惡和反感。《采薇》似乎是古往今來厭戰詩的鼻祖。
在藝術上，“我曾經不在，楊柳依依。”今天我覺得下雨了”，被稱為“三百篇”中最好的詩之壹。南朝《謝彬彬選》，對它的評價已有1500多年的解釋史。王夫之在姜寨的詩，已成為詩人的口頭禪，即“以樂寫哀，以哀寫樂，以加倍其悲樂”和劉熙載的“藝術綱”，已成為詩人最喜愛的詞句。“過去”與“現在”的句式被詩人反復模仿，如曹植的“霜結始，今朝自露”(情詩)、的“昨日之言非素秋，今朝滿中華”(秋胡詩)，等等。
賢(商聖)和雲(商聖)，即北帝和匈奴。
不要太忙。開，跪，坐危。活著，坐著，平平安安地活著。古人席地而坐，所以坐危與坐安是有區別的。無論是坐危險還是坐安全，雙膝都是坐著的。坐危(跪)時，腰挺直，臀部留同腳；坐著的時候，臀部貼在腳後跟上。
柔軟，溫柔。“軟”比“左”發展得更快。
兇猛，依然熾烈。
饑渴，饑渴；又餓又渴。
守衛，防守。停下停下。
雇傭，詢問，打招呼。
僵硬，堅硬。
陽，十月是陽。今天還是說“十月天晴”。
米(顧、湯升)、王對的演繹更是層出不窮。
啟舉，猶言啟舉。
洞，非常非常。內疚，疾病，痛苦。
呃，假的" "。，花開了。
常，長堤人，，植物名。
路，假裝推車。斯何，還說什麽何威。
君子就是將軍。
軍車，運兵車。
壹匹公馬。業，擴大外觀。
安定下來，還說安居。
傑，接電話。意思是從事戰爭和交戰。當妳說，敏捷，邪惡出來，意思是轉移行軍。這句話的意思是壹月有很多遊行。
蒯(楊平)強壯有力。
費(上聲)，遮，蓋。
翼翼，從容不迫的樣子。這匹馬訓練有素。
糜是壹種弓，兩端飾有骨角。大象，弓的末端用象牙裝飾。魚衣，魚皮做的箭袋。
日環，日警報。
脊椎，急。孔伋，這很緊急。
從前，指出標誌時間。
伊壹郁郁蔥蔥的樣子。說，依戀外表。
思維，語言末尾的助詞。
下雨下雪了。
慢點慢點。
作者簡介:
《詩經》成書於公元前6世紀中葉，相傳為儒家創始人孔子所撰。是中國第壹部詩集，作品305首，分為風、雅、頌三部分，均以音樂命名。《風》是當地的音樂曲調，包含了當時十五個國家的民歌；“雅”有大小之分，多為貴族所作的樂章；“頌”是壹種用於祠堂祭祀的音樂歌曲。
戰後回家
借指隱居。史記？《伯夷列傳》記載:“吳王平定殷亂，天下居周周，伯夷、蜀齊恥之，不肯吃，困於首陽山，拾魏而食之。”它講述了隱居在的伯夷和舒淇拒絕侍奉周的故事。孟郊《感懷》(五):“天道只信人才，誰先取歐盟。”去曠野，夕陽西下。”後來，他也表現出對節操的堅守。文天祥《南安軍》:“山川是永恒的，城垛是暫時的。"餓死是我的誌向，我夢想摘下玫瑰。"
翻譯:
壹把把玫瑰摘下來，薇菜的新芽已經長出來了。說回家，說回家，又是壹年。有家就是沒家，跟鬼鬥。沒有閑情逸致坐下來跟鬼鬥。
壹把把歐盟摘下來，薇菜鮮嫩含苞待放。說“回家”“回家”，我很擔心。充滿焦慮，燃燒，饑渴，是苦的。很難決定土地國防轉讓。誰會把《信托》這本書帶回家？
壹把把歐盟摘下來，薇菜已經老了。說“回家”“回家”，然後十月又到了。沒有皇家差事。我想休息，沒有閑暇。充滿了悲傷和痛苦，害怕從此不能回家。
盛開的是什麽花？唐棣花開層層。什麽車又高又大？將軍乘坐高大的戰車。駕著戰車去打仗，四匹強壯的馬壹起飛奔。妳怎麽敢在邊境和平共處？壹月要贏多少次！
駕著四匹大公馬，馬又高又大。將軍靠在車上，士兵們靠它做掩護。四馬齊整，魚皮箭囊雕弓。沒有壹天不警惕，軍情緊急！
回想當初出門，楊柳依依隨風吹；現在回來的路上，大雪漫天飛舞。路泥濘難走，又渴又餓真的很累。充滿悲傷，充滿悲傷。誰知道我的悲傷！