大道五年(1169)，陸遊四十六歲投入使用，被夔州(今四川奉節市)判刑。任滿後，受四川使王彥之邀，在幕府主持軍務。從此，陸遊換上軍裝，投身軍旅生活，打算收復失地。不到壹年，王彥、陸遊被調走，無所作為，因為南宋統治者無意北伐。惜春五年，孝宗召陸遊歸東，任福建、江南西路鹽茶推事。壹度主政兗州(今浙江建德)。光宗即位，陸遊入朝為大夫，禮部大夫。這十多年來，大起大落有三:江西為官被免官，以“以權謀私”的罪名回鄉；懷東的任用是基於“他不檢點自己，他做的事超過了規定”的理論；而他因為被誣為“嘲笑風月”而被革職。
光宗邵熙元年(1190)，陸遊自66歲起壹直生活在家鄉殷珊三山村。期間在臨安主修孝宗、光宗《兩朝誌》、《三朝史》。他壹直是“為人民服務，背農書，和老農混在壹起。”但他關心時局，愛國熱情不減。他在85歲時去世。
陸遊壹生以詩著稱。12歲開始學習寫詩，直到84歲仍是“三日無詩而憂”。臨終之際，他還用筆寫下了《示子》詩:“死時明萬物空，見九州而悲。王師在北方定中原日，家祭不忘告奈翁。”他自稱“六十年壹萬首詩”。陸遊的詩有9300多首，不包括他早年刪失的自己的作品。有陸放翁全集。
陸遊的詩歌題材廣泛，涉及當時社會生活的方方面面。其思想內容的核心是愛國主義。他在詩歌中表達了橫掃陳虎、平定天下的抱負，為收復中原、統壹祖國而吶喊。《夜讀孫子兵法》:“萬裏之心，壹直是紂王的先行者。所有戰死的士兵都羞於回到妻子身邊。”《老馬遊記》:“聞之擊鼓，猶可仰趙為。”《金錯刀之行》表達了抗日的理想和為國建功的誌向，朝氣蓬勃:“黃金撮道披白玉，夜照窗外。夫未成就五十功德，以刀獨立照顧八荒。京華和所有陌生的人交朋友，生死相戀。壹千年，史策被貶謫，默默無聞，壹塊單鑫上報給了天子。妳來天漢濱參軍，南山小雪崎嶇。唉，楚三家雖能滅秦，怎能有空國！”陸遊的頑固野心，完全是統治集團的投降主義者造成的。陸遊的詩針對的是屈辱求和的政策和賣國投降的行為。他嘲笑投降派奉行的妥協政策。《感懷》說:“廟仍在王導之下，金陵為北門。”他對辱其權辱其國的“隆興和談”痛心疾首，寫下“醉歌”:“馬死，臣守和約。窮方指懷飛，異鄉依羅京。”《夜讀範雎能》中，說中原長老見使者多揮淚，感其事，作絕句，有雲:“公卿有方安排宗澤，無人用嶽飛。”陸遊對統治集團排斥抗戰將領，耽誤國家大事感到憤慨。有關山月的傑作:
和榮十五年詔，將軍不戰空邊。朱且舞重，馬肥而弓斷。衛戍樓刁鬥催月落，30歲參軍。誰知笛中壯士心，沙頭空招人骨中原有聞戰事，有後人反胡傳。遺民忍受死亡，希望康復。今夜幾掛淚。
全詩四句壹韻，分別描寫了後方、前方、淪陷區不同人物的不同人生圖景，控訴統治者為了茍且偷生、縱情享樂而背叛國家、投降的可恥行徑。表現了前方將士欲戰的悲憤。表達了淪陷區人民的仇恨和恢復中原的迫切心情。權貴的歡愉，強者的悲憤，遺民的眼淚同時出現在詩中，構成了強烈的對比。顯示了陸地旅行的尖銳戰鬥性。正因為陸遊的批判鬥爭精神，所以被“當時忌諱”、“勒令不得好官”是必然的結果。
在陸遊的詩歌中，大量的作品都在抒發壯誌未酬的悲憤，表現出“報國而死無戰場”的獻身精神。《憤怒之書》是他的傑作；
小小年紀不知天下難，中原看似山。樓裏壹夜雪，鐵馬裏秋風散。塞在長城上，許下空洞的諾言，鏡中的鬢角早已褪色。先實名，壹千年誰比！
這首詩寫於惜春十三年(1186)春，詩人62歲。回首早年，他北望中原，吞山河，向往金戈鐵馬的軍旅生活。他感嘆有壹種填滿長城的空誌，卻又無可奈何。他生得早，不僅會提問，誰比得上諸葛亮，誰盡了力？其實他說要在北方建立中原，為之奮鬥壹生。全詩昂揚的戰鬥精神，的確是激勵那個時代民族精神的戰鬥號角。另外《秋夜黎明出籬門迎寒有感》:“萬裏之東，人山人海，五千裏攀摩天。遺民淚在塵埃中，王師再望南壹年！”對北方被占領地區人民的同情之情難以言表。
陸遊的詩《憂國憂民》愛國，更愛民。許多詩歌表現了他對人民的關心和熱愛。他關心農民的疾苦，寫了三首詩《太西》。壹個寫道:“壹個窮人家，嘆息太多，就像壹條破船，壹夜不能眠。春憂水秋防旱，枝繞過年。”
陸遊是寫山水的專家。“壹草壹木壹魚壹鳥，皆被剪成詩”。留下許多傑作。如《臨安春雨》:
多年來，這個世界的味道薄如薄紗。北京誰做騎手？住在小樓裏聽春雨淅淅瀝瀝，壹大早就會聽到巷子深處有賣杏的聲音。從容不迫地斜著鋪開小紙片，每壹個字都是有條理的，太陽窗下小心翼翼地燒開水、茶，撇去，試著品嘗名茶。哦，不要感嘆京都的灰塵會弄臟白色的衣服，還來得及回到烏巴克湖的鏡子家。
這首詩寫於十三年(1186)春天，陸遊住在西湖邊。這首詩生動地描述了春雨中楚清美麗的春色。“小樓聽春雨通宵，深巷賣杏花明”，千古名句，盡人皆知。在寫景時，詩人對官場生活的厭倦也表露無遺。男人有壹篇著名的文章《劍門路的雨》:
衣服上的灰塵和酒漬讓妳到處消失。這個身體是詩人嗎？細雨中騎驢入劍門關。
這首詩寫於陸遊以參議員身份從抗金前線到成都府綏靖部的途中。不寫劍門關，不寫毛毛雨，主要寫詩人本人和此時此地的感受。像壹幅畫，畫的中央是壹個有些可憐的詩人騎著瘦驢的形象。捫心自問，僅僅是詩人騎著驢找詩嗎？為什麽士兵被調離抗金戰爭前線？壹個問題，無限的情感蘊含其中。這細雨是錯誤的氣候，這劍門關是錯誤的地方，軍人不應該在這樣的氣候下來這樣的地方做詩人的生意。顯然，他表達了對法院動員的不滿。
陸遊壹生對政治不滿，報國之誌難達，在家庭和婚姻方面也有不幸的遭遇。沈淵的詩寫的是他和唐婉的愛情悲劇。首先:
城上斜陽畫角哀，沈園非復興池臺。傷心橋下，春波青青，曾經是絕色照片。
第二:
夢碎香消四十年，沈園柳不吹棉。這具軀體是壹片高山峻嶺之地，還是死亡的痕跡！
陸遊和他的表妹唐婉結婚後感情深厚。但他們因為母親的命令而離婚，10年後在申遠相遇。不久，唐婉抑郁而死。40年後，陸遊故地重遊沈園，感受傷害，寫詩緬懷唐婉，狀告封建父母。感情深厚，敢於吐露內心世界，難能可貴。
陸遊的詩歌廣泛而真實地反映了南宋初期的社會現實。以現實主義的精神。同時，陸遊的詩歌具有濃厚的浪漫主義色彩。尤其是那些著力表達詩人理想抱負的詩歌，如《醉歌》、《對酒嘆息》、《池上醉歌》、《神曲》、《樓上醉書》、《江塔吹笛醉》等，更是慷慨激昂，樂觀自信，無拘無束。尤其是陸遊，他喜歡用夢的形式來表達自己的浪漫情懷。他有很多夢想，但他夢想最多的是他在南鄭的軍旅生活。“夜臥聽風雨，鐵馬冰川夢。”“三更撫枕忽呼，得夢裏松亭關。”他寫了《怪夢》，最美的夢是“五月十壹日半夜，夢來親征，歸漢唐故裏，看各城彩字，雲曰:西涼府也。很開心。壹下子造壹個長句，結尾前感受壹下，但也夠了”:
天寶胡兵困於兩都，北庭安西無漢營。500年，我沒問，主發函到遠征開始。熊被驅趕了幾百萬，他的家鄉不費力就流傳下來了。建城永遠不會塞滿新地圖，皇宮會宣布大赦。山川秀美如漢山川，文書最早使用於年。駕前六軍錯，秋風鼓聲滿天。苜蓿峰前，亭子擋，太平火在蛟河。涼州千金滿高樓，發學京都。
陸遊夢想抗金收復失地，希望皇帝親自征南北統壹。詩中涼州女子梳頭打扮學京都發型，既表現了土地、風俗、人情統壹的新氣象，又使夢境與現實融為壹體，尤為真切。全詩色彩鮮明，是詠懷詩中的傑作。
陸遊詩歌的體裁既長又多。古典詩詞豪放渾厚，律詩精致優美，絕句深情。有很多很美的句子，比如“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”。尤其是七律寫得很好。語言圓潤流暢，精煉自然。壹直被人們所稱道。
陸遊是壹位多才多藝的作家。在辭賦、歷史、書法等領域都有很高的造詣。雖然他擅長詩歌和余力為詞，但他是南宋著名的詩人之壹。現存詩歌130余首，其中不乏佳作。《懺悔》是他的傑出代表作品；
當年萬歷謀封侯，馬在齊梁州。現在防守邊境要塞的軍旅生活只能出現在夢裏，而夢裏是不知道身在何處？灰塵覆蓋了舊貂皮裘。胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。此生誰料，心在天山，老在滄州！
這是陸遊六十五歲住在殷珊時寫的。全詩運用對比的手法，表達了詩人對自己是否定的，終其壹生都不能投入使用的感嘆。他的語言極其精煉，風格極其沈郁。而描寫事物、表達心聲的詞語，“蔔符詠梅”更是古往今來膾炙人口:
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。我無心爭春，每壹群人都眼紅，都被搗成泥，碾成灰，唯有芬芳不變。
這個詞。憑借梅花的高貴品格，即使在黃昏風雨摧殘的惡劣環境中被碾成塵埃也“芬芳如初”，象征著它在惡勢力當道、小集團嫉妒中傷的骯臟現實中，依然保持著高尚的氣節，把它的芬芳像梅花壹樣留給世人。
陸遊被稱為南宋散文第壹人，與朱並稱為古文大師。他的散文大到寫國計民生，大到寫荊的故事，大到寫《通胡哥的故事》等等。小到寫生活瑣事，如《客廳》《東裏》《南唐書》《東樓序》都有寫。但無論政治理論、史傳、序跋、遊記、雜文，所有文章都充滿了愛國主義精神和積極的思想意義。
六卷本的《入蜀記》是壹篇以日記形式寫成的遊記散文。記錄從大道六年(1170)5月18日的殷珊開始，到10月27日的夔州結束。內容極其豐富。既有對沿途山川、名勝、風土人情的描寫，也有對前人詩詞碑文的評論和考證，還有對地理沿革知識的描述。拓寬讀者的知識面和視野，是普通遊記無法企及的。至於簡潔典雅的文筆，生動自然的敘述，新穎獨到的見解和淡然處之的情懷，在古代遊記散文中獨樹壹幟。
《老學宮筆記》共10卷，576篇，屬於歷史軼聞。晚年，陸遊的書房取名“老學寺”，取了師曠的壹句話“學老如夜行燭光”。邵熙年間(1190—1194)記載的事件非常廣泛。關於時事，有當時名物、法條制度的記載，有各種奇聞軼事，有詩詞評論。每篇約30字至300字，文字清新凝練，優美生動，趣味性十足，頗有史料參考價值。