太康詩風:所謂太康詩風，是對西晉時期整體詩風的概括。代表詩人有潘嶽、陸機等。詩歌以復雜著稱，主要體現在三個方面:(1)語言趨於華麗、華麗，如陸機的《望西北高樓》；(2)描寫由簡入繁，如陸機仿古詩《吼虎》。泰康的詩風講究仿古，追求情景技巧，所以變得華麗了。泰康詩風的出現對後世產生了深遠的影響，促進了山水詩的發展，為詩歌的對仗和音律做出了貢獻。
格律詞派:南宋後期，以姜夔為代表，在辛詞之外還有壹個詞派。抗戰救國的內容減少了，取而代之的是離別相思、回報親友的內容。與新派詩人的散文風格不同，姜夔的詩歌講究格律，精煉用詞，聽聲守法，崇尚雅正含蓄，形成了格律派。姜夔的詩以“清麗秀美”、筆法飄逸、格調崇高著稱。其他有代表性的詩人還有史大祖、和王。
茶陵詩派:成化至弘治時期，泰格體詩創作趨於衰落，對這壹時期文壇產生重要影響的是茶陵詩派。茶陵派以李東陽為主。李東陽在漢唐時期就提出了復古的思想。他的壹些作品擺脫了櫃體風格的束縛，展現了更廣闊的生活視角，刻畫了作者個人的真實感受。
傳記體:傳記體是中國史書的壹種編纂體式，以人物傳記為中心編寫。紀傳體始於司馬遷的《史記》，從此成為中國記錄正史的主要體裁。傳記以人物為綱，穿插史實，用專章記錄法規制度。紀傳體橫向記載歷史，而《史記》則開創了紀(記載帝王事跡)和年表(按年份、家族(記載王賢事跡)和書籍列出重大事件和人物)以及傳記記述其他人物。中國史書中的“二十四史”基本上沿襲了傳記體的體例。