關於杜甫壹生的詩句 1.用杜甫的詩句描寫杜甫或杜甫的壹生
評論的詩好像沒怎麽見到過，評論他的對聯到是不少，我給妳摘錄了下來做參考，希望對妳有用。
挺身艱難際；
張目視寇仇。
大廨，進草堂正門，過石橋，穿梅林便是大廨
異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；
先生亦流寓，有長留天地，月白風清壹草堂。
何紹基題大廨
杜陵落筆傷豺虎；
愛國孤悰薄鬥牛。
葉劍英題大廨。 杜陵：杜甫自稱杜陵布衣、少陵野老。 孤悰：孤苦的心誌
忠愛托詩人，李謫仙差許齊名，奚屑三唐科第；
棲遲因地主，嚴節度頗稱知己，尚留數畝湖山。
陳次山題大廨。 李謫仙：李白。 嚴節度：嚴武，杜甫因安史之亂流寓成都，嚴武委他為參謀檢校工部員外郎
草堂留後世；
詩聖著千秋。
陳毅集杜詩題詩史堂
世上瘡痍，詩中聖哲；
民間疾苦，筆底波瀾。
郭沫若題詩史堂
地有千秋，南來尋丞相祠堂，壹樣大名垂宇宙；
橋通萬裏，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。
沈葆楨題詩史堂
詩史數千言，秋天壹鵠先生骨；
草堂三五裏，春水群鷗野老心。
詩史堂
壹枝筆挺起馬班間，允矣三長才學識；
百年事感懷開寶後，申之孤憤去來今。
陳逢元題詩史堂
即今耆舊無新詠；
何處老翁來賦詩。
詩史堂
滿眼河山，大地早非唐季有；
壹腔君國，草堂猶是杜陵春。
詩史堂
此間位置安排，居然廣廈，拾梅花能得韻，撫修竹能得聲，嘻，先生能耽詠否；
當時艱難險阻，久作寓公，望湘衡則無家，叩關陜則無國，噫，君子亦有窮乎。
樊蔭蓀題詩史堂。 寓公：寄居他鄉的官吏
千古此詩王，流寓遍襄陽煙水，蜀道雲山，故國有思，常感秋風懷杜曲；
五陵孰年少，知交只隴右詞臣，鹹陽節度，京華在望，每因淚雨憶長安。
詩史堂。 五陵：指漢代長陵、字陵、陽陵、茂陵、平陵。 詞臣：李白。 節度：嚴武
荒江結屋公千古；
異代升堂宋兩賢。
謝威鳳題工部祠
自許詩成風雨驚，將平生硬語愁吟，開得宋賢兩派；
莫言地僻經過少，看今日寒泉配食，遠同吳郡三高。
2.有什麽詩句可以體現杜甫的壹生
這首最能反映杜甫的壹生坎坷。
登高①（唐）杜甫
風急天高猿嘯哀， 渚（zhǔ）②清沙白鳥飛回③。
無邊落木④蕭蕭⑤下， 不盡長江滾滾來。
萬裏⑥悲秋常作客， 百年⑦多病獨登臺。
艱難⑧苦恨⑨繁霜鬢⑩， 潦倒⒒新停⒓濁酒杯。
此詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時所寫。當時詩人病臥夔州，夔州在長江之濱。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第壹”（《杜詩鏡銓》），胡應麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。
前四句寫登高見聞。首聯對起。詩人圍繞夔州的特定環境，用“風急”二字帶動全聯，壹開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這裏卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經註·三峽》）的意味。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是壹幅精美的畫圖。其中天、風，沙、渚，猿嘯。鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精當，無壹虛設，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。更值得註意的是：對起的首句，未字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。
頷聯集中表現了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沈地抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸索之聲，長江洶湧之狀，也無形中傳達出韶光易逝：壯誌難酬的感愴。透過沈郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走阪”、“百川東註”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出壹個“秋”字。“獨登臺”，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯系在壹起了。“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年。“悲秋”兩字寫得沈痛。秋天不壹定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人把久客最易悲秋，多病獨愛登臺的感情，概括進壹聯“雄闊高渾，實大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沈重地跳動著的感情脈搏。此聯的“萬裏”“百年”和上壹聯的。“無邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水壹樣，推徘不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。詩到此已給作客思鄉的壹般含意，添上久客孤獨的內容，增人悲秋苦病的情思，加進離鄉萬裏、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沈了。
尾聯對結，並分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興會盎然地登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢於言外”（《詩藪》）。
詩前半寫景，後半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態：壹壹得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充，三聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。
此詩八句皆對。粗略壹看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好像“無意於對”。仔細玩味，“壹篇之中，句句皆律，壹句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應麟《詩藪》）的盛譽，就是理所當然的了。
3.杜甫壹生三個階段的詩
1、《兵車行》
唐代：杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道傍過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
譯文：大路上車輪滾滾，戰馬嘶叫，出征的青年弓箭掛在腰間。爹娘妻子兒女奔跑來相送，行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見鹹陽橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖入雲霄。路旁經過的人問出征士兵怎麽樣，出征士兵只是說按名冊征兵很頻繁。
有的人十五歲到黃河以北去戍守，縱然到了四十歲還要到西部邊疆去屯田。到裏長那裏用頭巾把頭發束起來，他們回時已經白頭還要去守邊疆。邊疆無數士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長滿了草木。
即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土裏的莊稼也長得沒有東西行列。更何況秦地的士兵又能夠苦戰，被驅使去作戰與雞狗沒有分別。盡管長輩有疑問，服役的人們怎敢申訴怨恨？就像今年冬天，還沒有停止征調函谷關以西的士兵。
縣官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪裏出？如果確實知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死於沙場埋沒在荒草間。妳沒看見，在那青海的邊上，自古以來白骨遍野無人收。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時眾鬼淒厲地發出啾啾的哭叫聲。
2、《月夜》
唐代：杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
譯文：今夜鄜州月亮，壹定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？蒙蒙霧氣，或許沾濕了妻子的鬢發；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。何時才能團圓相見，倚靠薄帷***賞明月。那是壹定月色依舊，就讓月光默默照幹我們的淚痕。
3、《春望》
唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直插不了簪了。
4、《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文：好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。濃濃烏雲，籠罩田野小路，唯有江邊漁船上的壹點漁火放射出壹線光芒，顯得格外明亮。
等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也壹定是壹片萬紫千紅的景象。
5、《登高》
唐代：杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文：風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，長江滾滾湧來奔騰不息。悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，壹生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
4.表現杜甫壹生誌向的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後雕的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沈淪：指沈船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心。