《竹裏館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的壹首五絕。此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。下面是我整理的竹裏館古詩詞原文及賞析，壹起來看看吧。
竹裏館古詩詞原文及賞析 篇1竹裏館
王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
註釋
1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2.長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長，所以叫長嘯。
古詩賞析
這首詩同樣表現了壹種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自壹人坐在幽深茂密的竹林之中，壹邊彈著琴弦，壹邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴” 還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人***鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深 林之中，也並不為此感到孤獨，因為那壹輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裏使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的壹輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩 人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為壹體了。
竹裏館古詩詞原文及賞析 篇2獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
作者簡介：
王維（701－761），唐代詩人。字摩詰。漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。開元九年（721年）中進士第壹，累官至給事中。安史之亂軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過壹些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。
簡析：
這是壹首寫隱者的閑適生活情趣的詩。它不以字句取勝，而從整體見美，是王維《輞川集》中的壹首名作。拆開來看，這首詩既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪壹句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著壹種特殊的藝術魅力，使其成為千古佳品。
註釋：
⑴竹裏館：輞川別墅勝景之壹，房屋周圍有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑶嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
⑹長嘯：撮口而呼，這裏指吟詠、歌唱。古代壹些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
白話譯文：
獨自坐在幽深的竹林裏，
壹邊彈琴壹邊對天唱歌。
深林中沒有人與我作伴，
只有天上的明月來相照。
創作背景：
《竹裏館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
賞析：
《竹裏館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的壹首五絕。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統壹，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。此詩已被選進人教版七年級下冊語文教科書。
此詩收錄於《王右丞集箋註》，為《輞川集》二十首中的第十七首。這是壹首寫隱者的閑適生活以及情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。
這首小詩總***四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪壹句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為壹體，蘊含著壹種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春的大手筆。
這首詩表現了壹種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自壹人坐在幽深茂密的竹林之中，壹邊彈著琴弦，壹邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人***鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那壹輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裏使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的壹輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為壹體了。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用壹個“明”字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第壹句的“篁”與第三句的“林”，其實是壹回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是壹片既幽且深的`茂密的竹林。這裏，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麽氣力去刻畫和塗飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著壹種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的壹首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣壹個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這壹月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為壹體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相壹致，而不必借助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這裏說“俯拾即是”，並不是說詩人在取材上就壹無選擇，信手拈來；這裏說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就壹無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那壹清幽澄凈的環境原本壹致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那壹清幽澄凈的心境互為表裏。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
名家點評：
《唐賢三昧集箋註》（王士禎選，吳煊、胡昉輯註）評此詩雲：“幽迥之思，使人神氣爽然。”
竹裏館古詩詞原文及賞析 篇3[唐]王維
獨坐幽篁1裏，彈琴復長嘯2。
深林人不知，明月來相照。
註釋：
1、幽篁：深邃陰暗的竹林。篁：竹林。
2、長嘯：撮口而出聲。《詩經·召南·江有汜》：“其嘯也歌。”成公綏《嘯賦》：“邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。”《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》註引《魏略》：“每晨夜從容，抱膝長嘯。”可知長嘯與歌詠壹樣，是古人表達情感的特殊方式。
賞析：
詩人在竹林深處彈琴長嘯，看似幽暗寂寞，卻有明月相照相伴。而詩人“獨坐幽篁裏”的情趣，除自得之外，似乎明月也有所體驗。以無情物寫有情，詩作成功地表現了壹種幽居之樂，筆力渾成中，既出之以“壹幅佳畫”（吳烶《唐詩直解》），更凸現出壹個“毋乃有傲意”（宋顧樂《唐人萬首絕句選》評）的風流隱者形象。王維在政治上雖曾傾向於張九齡，但他為人圓轉，鋒芒不露。看多了宦海沈浮，既無力改變現狀，又不願同流合汙，他就采取了消極自保的方法，以半官半隱、寄意佛老山水的生活表示自己的態度。他的輞川之作，或者禪味十足，或者清新可喜，而孤高自標之精神隱約可見，此壹首即隱有此意。
竹裏館古詩詞原文及賞析 篇4竹裏館
王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
⑴詩中“幽篁”“長嘯”是什麽意思？請選擇其中壹個回答。（2分）
答：
⑵詩中表現了詩人怎樣的心情？請結合詩句，作簡要的分析。（4分）
答：
12．
（1）幽篁：幽深的竹林 長嘯：長聲呼叫
2)此詩寫詩人在竹林裏獨自彈琴、長嘯，與明月相伴的情景。前兩句寫詩人“獨坐’“彈五谷豐登”“長嘯”等動作，後二句寫夜深人寂，明月相伴，構成了全詩優美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心境。