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描寫惠山寺的詩句

1. 關於惠山寺的詩句

關於惠山寺的詩句 1. 有關山寺 的詩句

清晨入古寺,初日照高林。

曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥性,潭影空人心。

萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

孤山寺北賈亭西,

水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹,

誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,

淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足,

綠楊陰裏白沙堤。

江南憶,

最憶是杭州。

山寺月中尋桂子,

郡亭枕上看潮頭,

何日更重遊?

山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥,唯有幽人自來去。

月落烏啼霜滿天,

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,

夜半鐘聲到客船。

彎弓征戰作男兒,

夢裏曾經與畫眉。

幾度思歸還把酒,

拂雲堆上祝明妃。

沅湘流不盡,屈子怨何深!

日暮秋風起,蕭蕭楓樹林。

2. 描寫山寺的詩句

1、《宿山寺》

唐代:賈島

眾岫聳寒色,精廬向此分。

流星透疏木,走月逆行雲。

絕頂人來少,高松鶴不群。

壹僧年八十,世事未曾聞。

譯文:高聳的群峰寒氣逼人,壹座佛寺屹立在山頂。疏疏的樹木漏下幾點星光,月亮迎著行雲匆匆前行。高山絕頂來人稀少,蒼松在林中猶如鶴立雞群。壹位年過八十的老僧,從未聽說過世間所發生的事情。

2、《夜宿山寺》

唐代:李白

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

譯文:山上寺院的高樓真高啊,好像有壹百尺的樣子,人在樓上好像壹伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

3、《柏林寺南望》

唐代:郎士元

溪上遙聞精舍鐘,泊舟微徑度深松。

青山霽後雲猶在,畫出東南四五峰。

譯文:還在溪上航行,就已聽到寺廟的悠悠鐘聲。停船拾階而上,山路蜿蜒穿越著秘密松林。

雨後初晴,山色青翠,白雲悠悠飄蕩。眺望西南,四五青峰,更加郁郁蔥e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333431343732蔥,猶若剛剛畫成。

4、《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》

唐代:白居易

柳湖松島蓮花寺,晚動歸橈出道場。

盧橘子低山雨重,栟櫚葉戰水風涼。

煙波淡蕩搖空碧,樓殿參差倚夕陽。

到岸請君回首望,蓬萊宮在海中央。

譯文:在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚聽完高僧佛經講解劃船回去。因為盧橘飽含雨水,所以其果實沈重而低垂,棕櫚的葉子隨著清風的吹動相互擊打著。

湖上的水氣迷蒙,微波動蕩,水天壹色, 望湖上瓊樓珠殿,參差不去,倒映在夕陽下。回到對岸,請各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬萊宮壹樣,坐落在水中央。

5、《登瓦官閣》

唐代:李白

晨登瓦官閣,極眺金陵城。

鐘山對北戶,淮水入南榮。

漫漫雨花落,嘈嘈天樂鳴。

兩廊振法鼓,四角吟風箏。

杳出霄漢上,仰攀日月行。

山空霸氣滅,地古寒陰生。

寥廓雲海晚,蒼茫宮觀平。

門餘閶闔字,樓識鳳凰名。

雷作百山動,神扶萬栱傾。

靈光何足貴? 長此鎮吳京。

譯文:淩晨即起,高攀瓦官寺中高閣,遠遠望去,金陵城盡在眼中。北邊是巍峨的鐘山,南面的閣檐正對著浩蕩的淮河水。寺廟中傳來的頌經聲裏,天花如雨亂墜;合奏的樂音如同天籟齊鳴。

兩側的廟廊鼓聲隆隆,飛檐四角的鐵馬片在風中沈吟叮叮。閣高聳入雲霄,舉頭仿佛可以將日月攀緣。鐘山秋色蕭條,霸王之氣耗盡;悠久的歷史有多少憂傷的故事沈積。

夜幕中雲海寥廓無邊,巍峨的宮觀幾乎與雲海齊平。只有門匾上書寫的“閶闔”,樓匾中提寫的“鳳凰”等字尚依稀可辯。雷聲隆隆,萬山震撼,屋拱欲傾,神人來扶助。靈光殿何足珍貴?用它可以長期保佑金陵城。

3. 描寫山寺的詩句

寒山寺 清·陸鼎

寺樓直與眾山鄰,魚米東南此要津。

獨惜牙郎趨利市,不聞漁火感詩人。

絕無逆旅知歸客,安問寒巖舊應真。

壹自鐘聲響清夜,幾人同夢不同塵。

寒山寺 明·王犀登

古寺西邊路,青山滿目中。

石龍從作雨,江鵲尚鳴風。

市近僧難定,泉慳花不紅。

燭憐門外路,塵土暗江楓。

賦得寒山寺送別 明·高啟

楓橋西望碧山微,寺對寒江獨掩扉。

船裏鐘催行客起,塔中燈照遠僧歸。

漁要寂寂孤煙近,官路蕭蕭眾葉稀。

須記姑蘇城外泊,烏啼時節送君違。

夜泊楓橋望寒山寺

夜火疏鐘伴寂寥,十年舊夢泊楓橋。

清狂不見王司理,來問寒山寺外潮。

寒山寺

瑟瑟吳江正落楓,碧山古寺獨攜筇。

寒空鳥下巖邊塔,殘照僧歸徑外松。

虛寂高齋無俗韻,風狂彌勒有遺蹤。

扁舟卻趁寒潮去,夢裏應聞夜半鐘。

楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠,

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

4. 和惠相關的詩句

白居易 僧院花 欲悟色空為佛事,故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。

杜甫憶幼子(字驥子,時隔絕在鄜州) 驥子春猶隔,鶯歌暖正繁。 別離驚節換,聰慧與誰論。 澗水空山道,柴門老樹村。 憶渠愁只睡,炙背俯晴軒。

白居易 遊石門澗 石門無舊徑,披榛訪遺跡。 時逢山水秋,清輝如古昔。 常聞慧遠輩,題詩此巖壁。 雲覆莓苔封,蒼然無處覓。 蕭疏野生竹,崩剝多年石。 自從東晉後,無復人遊歷。 獨有秋澗聲,潺湲空旦夕。

駱賓王 和王記室從趙王春日遊陀山寺 鳥旟陪訪道,鷲嶺狎棲真。 四禪明靜業,三空廣勝因。 祥河疏疊澗,慧日皎重輪。 葉暗龍宮密,花明鹿苑春。 雕談筌奧旨,妙辯漱玄津。 雅曲終難和,徒自奏巴人。

馬戴題靜住寺欽用上人房 寺近朝天路,多聞玉佩音。 鑒人開慧眼,歸鳥息禪心。 磬接星河曙,窗連夏木深。 此中能宴坐,何必在雲林。

5. 帶惠字的詩句

1、唐代:李白《贈徐安宜》

原文選段:

白田見楚老,歌詠徐安宜。

制錦不擇地,操刀良在茲。

清風動百裏,惠化聞京師。

浮人若雲歸,耕種滿郊岐。

釋義:

我在白田渡見到不少老人,他們都在歌頌妳的事跡。

說妳治理政務遊刃有余,不挑三檢四。

全縣都風聞妳的清廉,朝廷也都知道妳的治理業績。

外鄉的人都來妳縣安居,到處開墾耕種。

2、唐代:柳宗元《種柳戲題》

原文選段:

柳州柳刺史,種柳柳江邊。

談笑為故事,推移成昔年。

垂陰當覆地,聳幹會參天。

好作思人樹,慚無惠化傳。

釋義:

柳州刺史柳宗元,今日種柳柳江邊。

人們當作談笑的故事,地方掌故又添壹件。隨著時間流逝,今日也會變為往年。

濃綠的柳陰當會覆蓋大地,聳立的樹幹將要聳入藍天。

到那時,人們見樹也許會引起懷念,慚愧的是我沒有什麽良好政績可以流傳。

3、唐代:李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》

原文選段:

明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。

我皇手把天地戶,丹丘談天與天語。

九重出入生光輝,東來蓬萊復西歸。

玉漿倘惠故人飲,騎二茅龍上天飛。

釋義:

他出入於九重天宇,華山為此增光輝;

東到蓬萊求仙藥,飄然西歸到華山。

甘美的玉液瓊漿,如果惠予我這樣的好友暢飲,

我們就可騎著兩只茅狗,騰化為龍,飛上華山而成仙。

4、先秦:佚名《終風》

原文選段:

終風且暴,顧我則笑,謔浪笑敖,中心是悼。

終風且霾,惠然肯來,莫往莫來,悠悠我思。

釋義:

風兒整天價猛吹又多狂暴,他有時沖我回頭只笑壹笑,全是調戲放蕩嘲諷又慢傲,讓我心內深感悲傷更寂寥。

風兒整日價狂吹呀雨霧罩,他是否願意痛快回家來喲?這個負心人不來也不往啊,讓我空思念呀悠悠又遙遙。

5、宋代:蘇軾《自題金山畫像》

原文選段:

心似已灰之木,身如不系之舟。

問汝平生功業,黃州惠州儋州。

釋義:

心靈已然寂靜無欲了,不會再為外物所動。這壹生漂泊不定,好似無法拴系的小船。

有人問我平生的功業在何方,那就是黃州、惠州和儋州。

6. 惠山寺的歷史介紹

惠山寺,位於惠山秀嶂街(今惠山直街和橫街交接處),始建於南北朝,距今已有壹千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創立的“歷山草堂”。當時他歸隱在歷山(惠山),與南朝的南平王劉爍以詩章酬和,齊江淹亦有繼作,後人把他們的詩作列於壁間。劉宋景平元年(423年),把歷山草堂改作僧舍,稱“華山精舍”。元徽(474年——476年)間,沙門僧顯,從京師(今南京)入吳地,在“華山精舍”休息過,這是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年(537年),把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿,又名“法雲禪院”。唐朝會昌(841年——846年)間,寺毀,唐朝大中(847年——859年)期間重建。北宋至道(995年——997年)間,賜額“普利院”。北宋靖康元年(1126年),賜給名相李綱作 “功德院”。宋紹興元年(1131年),把該院賜給信安郡王孟忠厚,祀昭慈聖憲孟太後,改額“旌忠薦福寺”,賜銅印壹顆,上鐫“旌忠薦福功德禪院之印”,元朝末年被毀,明朝洪武元年(1368年)僧普真重修。永樂五年(1407年)僧懷祖又修建。正統十年(1445年)被火燒毀。巡撫周忱,知縣項伾重建。萬歷二十三年(1959年),有個唐裕的,挾妓遊春,競放火炮,炮火飛上殿脊,殿被焚毀,次年吳申錫捐千金重建,他的兒子澄時又造了禪堂和不二法門。康熙於二十三年(1684年)南巡時,至惠山寺,在漪瀾堂品泉。第二年,無錫人周宏詞力加修治,題額為“聖敬式臨”。後來,乾隆六次到惠山,在秦園和竹爐山房休息,寫了不少詩詞,題了不少匾聯,還特地為“惠山寺”題額。清朝感豐至同治年間,李鴻章的淮湘軍曾與太平軍在江南壹帶激戰,惠山的寺院毀於戰火,僅存寺門匾額。後來,李鴻章在惠山寺的廢墟上建立了“昭忠祠”,辛亥革命後改為“忠烈祠”。

由於惠山寺坐落在名勝之地,聲譽早已隨著天下第二泉的美名而滿天下。它早在唐宋之時,就香火不絕,盛極壹時。寺院範圍包括整個愚公谷和寄暢園,僧舍就有壹千零四十八間之多。古往今來,多少騷人墨客,以至帝王將相,在經過京杭大運河時,都要在惠山寺逗留。

解放後,市人民政府對惠山寺進行了全面整修,1954年重新設計改建了“古華山門”和二山門,非常壯嚴古樸。現在惠山寺還保留著古跡和建築物有古華山門、唐宋石經幢、金剛殿、香花橋和日月池、金蓮橋和金蓮池、禦碑亭、聽松石床、古銀杏樹、大同殿、竹爐山房和雲起樓等。

7. 關於寒山寺的詩

1,《楓橋夜泊》唐代 張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

譯文:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天, 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺, 半夜裏敲鐘的聲音傳到了客船。

2, 《宿寒山寺即事》明代 張元凱

江連雲樹路回斜,鐘起寒山亂暮鴉。

譯文:江水連著白雲樹木道路回轉,寒山寺的鐘聲想起來擾亂了晚上的烏鴉。

3,《賦得寒山寺送別》明代 高啟

楓橋西望碧山微,寺對寒江獨掩扉。

譯文:站在楓橋上向西眺望著若隱若現的山峰,寺廟對著寒山獨自關著門。

4,《寒山寺壞莊產盡為勢家所奪余遊天臺甚為賢惜》宋代 薛師石

寒山寺廢佛燈寒,有客來遊欲住難。

譯文:寒山寺廢棄的佛寺燈影微弱,有遊客來這裏卻無法住在這裏。

5,《寒山寺》明代 文嘉

春尋古寺幽,相與話前脩。

譯文:春天的時候尋到這幽靜的古寺,想要壹起分享這美好的景色。

8. 夜宿山寺 古詩

《夜宿山寺》是唐代偉大詩人李白所寫。這首詩題目的意思,是夜晚投宿在山上的寺院裏。李白在這首詩中,運用了極其誇張的手法,描寫了寺中樓宇的高,抒發和表達了詩人向往神仙般生活的追求。

夜宿山寺 唐 李白

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

翻譯

山上寺院的高樓多麽高,人在樓上壹伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙。

賞析

《夜宿山寺》是李白的壹首紀遊寫景短詩。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端壹個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的向往。

三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中,我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。

詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有壹百尺高,站在樓上就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象。

這裏,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將壹座幾乎不可想象的宏偉建築展現在我們面前。

把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真,給人身臨其境的感覺。

9. 古麗山寺的詩詞

《山寺》

年代: 唐 作者: 杜甫

野寺殘僧少,山園細路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。

亂石通人過,懸崖置屋牢。上方重閣晚,百裏見秋毫。

宿山寺

項 斯

栗葉重重復翠微,黃昏溪上語人稀。

月明古寺客初到,風度閑門僧未歸。

山果經霜多自落,水螢穿竹不停飛。

中宵能得幾時睡,又被鐘聲催著衣。

夜宿山寺

作者:李白

原文:

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

10. 描寫山寺的詩句

1、《宿山寺》唐代:賈島眾岫聳寒色,精廬向此分。

流星透疏木,走月逆行雲。絕頂人來少,高松鶴不群。

壹僧年八十,世事未曾聞。譯文:高聳的群峰寒氣逼人,壹座佛寺屹立在山頂。

疏疏的樹木漏下幾點星光,月亮迎著行雲匆匆前行。高山絕頂來人稀少,蒼松在林中猶如鶴立雞群。

壹位年過八十的老僧,從未聽說過世間所發生的事情。2、《夜宿山寺》唐代:李白危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。譯文:山上寺院的高樓真高啊,好像有壹百尺的樣子,人在樓上好像壹伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裏,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。3、《柏林寺南望》唐代:郎士元溪上遙聞精舍鐘,泊舟微徑度深松。

青山霽後雲猶在,畫出東南四五峰。譯文:還在溪上航行,就已聽到寺廟的悠悠鐘聲。

停船拾階而上,山路蜿蜒穿越著秘密松林。雨後初晴,山色青翠,白雲悠悠飄蕩。

眺望西南,四五青峰,更加郁郁蔥蔥,猶若剛剛畫成。4、《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》唐代:白居易柳湖松島蓮花寺,晚動歸橈出道場。

盧橘子低山雨重,栟櫚葉戰水風涼。煙波淡蕩搖空碧,樓殿參差倚夕陽。

到岸請君回首望,蓬萊宮在海中央。譯文:在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚聽完高僧佛經講解劃船回去。

因為盧橘飽含雨水,所以其果實沈重而低垂,棕櫚的葉子隨著清風的吹動相互擊打著。湖上的水氣迷蒙,微波動蕩,水天壹色, 望湖上瓊樓珠殿,參差不去,倒映在夕陽下。

回到對岸,請各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬萊宮壹樣,坐落在水中央。5、《登瓦官閣》唐代:李白晨登瓦官閣,極眺金陵城。

鐘山對北戶,淮水入南榮。漫漫雨花落,嘈嘈天樂鳴。

兩廊振法鼓,四角吟風箏。杳出霄漢上,仰攀日月行。

山空霸氣滅,地古寒陰生。寥廓雲海晚,蒼茫宮觀平。

門餘閶闔字,樓識鳳凰名。雷作百山動,神扶萬栱傾。

靈光何足貴? 長此鎮吳京。譯文:淩晨即起,高攀瓦官寺中高閣,遠遠望去,金陵城盡在眼中。

北邊是巍峨的鐘山,南面的閣檐正對著浩蕩的淮河水。寺廟中傳來的頌經聲裏,天花如雨亂墜;合奏的樂音如同天籟齊鳴。

兩側的廟廊鼓聲隆隆,飛檐四角的鐵馬片在風中沈吟叮叮。閣高聳入雲霄,舉頭仿佛可以將日月攀緣。

鐘山秋色蕭條,霸王之氣耗盡;悠久的歷史有多少憂傷的故事沈積。夜幕中雲海寥廓無邊,巍峨的宮觀幾乎與雲海齊平。

只有門匾上書寫的“閶闔”,樓匾中提寫的“鳳凰”等字尚依稀可辯。雷聲隆隆,萬山震撼,屋拱欲傾,神人來扶助。

靈光殿何足珍貴?用它可以長期保佑金陵城。