關於紅樓夢結局的詩句 1.紅樓夢結局詩句
石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳。 賞析 這是作者依托神話表明《石頭記》創作緣由的壹首序詩。
詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，壹事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是壹種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最後壹個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象後，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那麽破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。
這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。 但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實主義創作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。”
（《致瑪·哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身後事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“壹敗塗地”的無可挽回的歷史命運。 自題壹絕 滿紙荒唐言，壹把辛酸淚！ 都雲作者癡，誰解其中味？ 賞析 這首五言絕句是專門述說作者創作《紅樓夢》的辛酸與苦衷的，也是全書唯壹壹首以作者身份出現的詩篇。
曹雪芹在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，完成《紅樓夢》這壹曠世千古的奇書。不僅在作者，就是在後人看來，也是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常（脂硯齋甲戌本評語）”。
詩中所謂的“荒唐言”實際上並不荒唐，它是對封建社會人情世態的無情批判和揭露。既包括頑石幻化成“通靈寶玉”被神瑛侍者攜入紅塵的種種奇怪經歷；也包括寶、黛、釵愛情故事的悲歡離合；壹書中四大家族為代表的封建統治者的內部鬥爭等等。
“辛酸淚”壹句道盡曹雪芹壹生經受的酸甜苦辣。作者創作《紅樓夢》時已經由鐘鳴鼎食的世家公子淪為“蓬庸茅椽，繩床瓦竈”的落魄書生，生活的艱辛和悲苦非言語所能盡述。
古今中外癡人不少，而曹氏獨以壹己之力，十年之功完成的《紅樓夢》壹書是對“都雲作者癡，誰解其中味”的最好詮釋。 太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。
賞析 書中第壹回說，當年姑蘇（現在蘇州）城閶門外十裏街仁清巷葫蘆廟旁住著壹位鄉宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，在家裏過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。
壹日午睡，在夢中遇見壹僧壹道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他們手中見到那塊頑石（通靈寶玉），又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯。 佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。
曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫茫”、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。
但是這種虛擬有它的根據，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態度，認為世人對物質、精神生活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。這副對聯就反映了這種崇尚虛無的理論。
佛家的觀點認為，世上萬事萬物，就其現象說似乎是真，是有；就其本質說是假，是無。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；後者才是真理，所以稱為“真話”。
這副對聯就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強爭苦奪，就是把假的誤認為是真的，把真的反而當成了假的；把虛無誤認為是實有，把實有反而當成虛無。
曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個社會現實，不可能有更先進的理論，而佛道兩家也是否定現實社會的，就自然成了曹雪芹現成的理論武器。須要辨明的是，作者並不是要通過其著作來宣揚宗教教義，而是根據他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。
曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭壹腔心血來寫這樣壹部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要應該看作者所描繪的那個廣闊的社會生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎上得出清楚的認識。
中秋對月有懷 未蔔三生願，頻添壹段愁； 悶來時斂額，行去幾回頭。 自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。
賞析 這首詩出現在第壹回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟裏寄居著壹個貧困落魄的書生賈雨村。
此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。壹日在甄家書房裏，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內掐花。
這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，。
2.紅樓夢人物結局詩句
《紅樓夢》第五回中有十二釵的判詞和判曲，判詞的後兩句是裙釵的人生結局；判曲則是作者的感悟。
林黛玉、薛寶釵——玉帶林中掛，金簪雪中埋。
賈元春——三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
賈探春——清明涕送江邊望，千裏東風壹夢瑤。
史湘雲——展演吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
妙 玉——可憐金玉質，終陷淖泥中。
賈迎春——金閨花柳質，壹載赴黃粱。
賈惜春——可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
王熙鳳——壹從二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧 姐——偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
李 紈——如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
秦可卿——漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
這些詞句很難懂，如果妳沒有點歷史知識，特別是皇權歷史知識，很難破解《紅樓夢》這部皇權之謎的名著。 望您努力，慬供參考！
3.關於紅樓夢中最後壹首詩的解析
1.解析：這像夢壹樣的曾經告訴大家，不要去笑話人家的事或經歷.就像自己，原來那荒唐可笑的過去，現在看來，那時侯自己感覺就在夢中。
2.最後壹首詩原文：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同壹夢，休笑世人癡！
3.《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。
4.《紅樓夢》是壹部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。
4.紅樓夢裏~~最後~~那段詩詞~~
陋室空堂，當年笏滿床，[《甲戌本》側批：寧、榮未有之先。]
衰草枯楊，曾為歌舞場。[《甲戌本》側批：寧、榮既敗之後。]
蛛絲兒結滿雕梁，[《甲戌本》側批：瀟湘館、紫蕓軒等處。]
綠紗今又糊在蓬窗上。[《甲戌本》側批：雨村等壹幹新榮暴發之家。]
說什麽脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？[《甲戌本》側批：寶釵、湘雲壹幹人。]
昨日黃土隴頭送白骨，[《甲戌本》側批：黛玉、晴雯壹幹人。]
今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，[《甲戌本》側批：熙鳳壹幹人。]
展眼乞丐人皆謗。[《甲戌本》側批：甄玉、賈玉壹幹人。]
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後[《甲戌本》側批：言父母死後之日。]作強梁。[《甲戌本》側批：柳湘蓮壹幹人。]
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，[《甲戌本》側批：賈赦、雨村壹幹人。]
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。[《甲戌本》側批：賈蘭、賈菌壹幹人。]
亂烘烘妳方唱罷我登場，[《甲戌本》側批：總收。]
反認他鄉是故鄉。[《甲戌本》側批：太虛幻境青埂峰壹並結住。]
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！[《甲戌本》側批：語雖舊句，用於此妥極是極。茍能如此，便能了得。]
[《甲戌本》眉批：先說場面，忽新忽敗，忽麗忽朽，已見得反覆不了。]
5.求紅樓夢大結局精彩片段、精彩句子摘抄
《紅樓夢》結局，雖早預伏於 太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至後四十回， 寶玉先丟失 通靈寶玉，喪魂落魄。 賈政將離家赴江西糧道上任， 賈母要在他出發前為寶玉完婚。因 黛玉咯血，只好迎娶 寶釵。婚事由王熙鳳謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被 傻大姐泄密，黛玉病遂不起，於寶釵大婚之夜淚盡而逝。寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂後見是寶釵，大感詫異。 元春先薨， 賈赦因 石呆子古董扇壹案“交通外官、倚勢淩弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝； 妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，郁郁而終。寶玉病加重，直至奄奄壹息， 癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒後發奮讀書。次年參加鄉試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而寶玉應試後走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州 毗陵驛。見壹人來到船頭，光頭赤足，披 大紅猩猩氈鬥篷，向賈政倒身拜了四拜，站32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365663537起來打了個問訊，細視之，正是寶玉。賈政忙問，寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，寶玉未及回答，忽被壹僧壹道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌雲“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫壹片曠野”而已。後人見了這本小說，亦題詩壹絕雲：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同壹夢，休笑世人癡！”
精彩句子如下：
陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麽脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？
昨日黃土壟頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後做強梁；
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘妳方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。
供參考。