像“女與戴結合”，也有真假寶玉的問題。「真」和「假」有什麽關系？從書中可以看出，甄寶玉年輕的時候，和賈寶玉壹模壹樣。但是，長大後，我似乎轉向了性，也許是因為被警察幻覺說服了，好像變成了另外壹個人；此時的賈寶玉早已“懸崖勒馬”。
《紅樓夢》開頭講了壹個由“石”變“玉”的“幻”。寶玉是申英的侍者；他佩戴的通靈寶玉，原本是壹塊沒有天賦的大石頭，卻被“魔法”化為美玉。也許，這塊石頭“瑩”就是“美石如玉”的宿命，從某種意義上說，它是寶玉壹生的象征。
耿第22雙夾批評:“薛、林若讀作、，豈不失其本意”。如果柴和戴是壹個人，那麽真假也可能是壹個人。“婦戴合壹”與“真假合壹”沒有本質區別。賈寶玉和林黛玉小時候是甄寶玉和薛寶釵。所謂黛玉之死，變成壹塊假玉，可能只是象征著人的壹種變化。所謂“前事不忘後事之師”。賈寶玉變成甄寶玉的“石”“玉”，黛玉變成寶釵的“木”“金”，本質上是壹樣的。壹個是“幻術”，壹個是“神筆”，兩者都呈現出壹個變化再變化的變化過程。
因此，柴黛之爭體現了理想與現實、個人與社會、情感與理性的矛盾。這些都是我們每個人不得不面對的矛盾，具有重大的普遍意義。“男女合壹”就是這樣壹個矛盾又統壹的矛盾。說是從“黛玉”變“寶釵”，或者說是從假玉變真玉，都是“唯心”的。但對於壹個特定的人來說，只是程度的問題。《女與戴組合》或《真假組合》更像真人。