描寫高山的古詩：
1、西方有木焉，名曰射幹，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也 —— 先秦·荀子《勸學》。
西邊坡上有壹樹，名叫射幹。不是它愛長個兒高，只因為它獨立高峰旁。
2、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也 —— 先秦·荀子《勸學》。
所以，不登上高山，就不知天多麽高；不面臨深澗，就不知道地多麽厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。
3、高山安可仰，徒此揖清芬 —— 唐·李白《贈孟浩然》。
高山挺立在面前，只能仰望它的峻嶺雄姿；只在此拱手作揖，表達對高雅風度的景仰。
4、驅馬天雨雪，軍行入高山 —— 唐·杜甫《前出塞九首》。
大雪紛飛揮馬驅進，大軍行動進入崇山峻嶺。
5、會當淩絕頂，壹覽眾山小。 ——唐·杜甫《望嶽》
壹定要登上山的頂峰，俯瞰顯得小的群山。
高山古詩的意境：
1、雄渾壯闊：這種意境通常通過描寫高山的大氣磅礴、恢弘壯闊的景象來表現。如登鸛雀樓中的白日依山盡，黃河入海流，以及望嶽中的造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
2、孤獨寂寞：高山古詩中也有很多描寫孤獨寂寞的意境，如水調歌頭明月幾時有中的“起舞弄清影，何似在人間。
3、清新明快：有些高山古詩則表現出清新明快的意境，如贈孟浩然中的高山安可仰，徒此揖清芬。
4、懷古傷今：有些高山古詩則表達了詩人對歷史、對自然的懷古傷今之情，如登鸛雀樓中的前不見古人，後不見來者。