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草木榮枯自有時,萬物從容皆自得!什麽意思

意思是:花草樹木的茂盛和幹枯遵循壹定的自然規律,從容的觀察萬物,都可以從中得到自然的樂趣。

具體解析:

1、“草木榮枯自有時”當源自唐代山水田園派詩人孟浩然的《江上寄山陰崔少府國輔》:“草木本無意,榮枯自有時。”譯文:花草樹木自己是沒什麽想法的,茂盛和幹枯遵循壹定的自然規律。

草木的榮枯遵循遵循壹定的自然規律,這是不可改變的,是既定的事實,告訴我們有些事情不是人力可以做的,當事不可為時,要順應天意,以從容淡泊的心態去面對。擺正好自己的心態,讓自己心境悠閑,不慌不忙,沒有任何壓力。

2、“萬物從容皆自得”當源自北宋詩人程顥創作的壹首七言律詩《秋日偶成》:“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。”譯文:靜觀萬物,都可以得到自然的樂趣,人們對壹年四季中美妙風光的興致都是壹樣的。

當我們以平靜的心情去欣賞萬物時,發現無壹不具特色,各有其存在的道理,頗具自得的神情。春夏秋冬四時,也都有各自的美好風光與特殊勝景,這些都要靠人去品味。我們應該隨著四季的變化而享受自然的樂趣。

擴展資料:

《秋日偶成》原文、譯文及賞析

原文:閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。道通天地有形外,思入風雲變態中。富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。

譯文:日子閑散的時候,沒有壹樣事情不自如從容,往往壹覺醒來,東邊的窗子早已被日頭照得壹片通紅。靜觀萬物,都可以得到自然的樂趣,人們對壹年四季中美妙風光的興致都是壹樣的。

道理通著天地之間壹切有形無形的事物,思想滲透在風雲變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸,貧賤而能保持快樂,這樣的男子漢就是英雄豪傑了。

賞析:這首詩是程顥秋天偶然寫成,細細分辨卻可看出程顥的人生態度。就是心境悠閑,不慌不忙,絲毫不覺得任何壓力。睡眠充分,精神充足,走出戶外,放眼望去,以平靜的心情去欣賞萬物。

壹個“閑來無事”的程顥,過著優哉悠哉的生活,想什麽時候起床就什麽時候起床,甚至“東窗”的紅太陽曬屁股了才起床。看盡世態變遷的程顥可謂靜觀其變,悠閑自得地看著萬物的自然消長;榮衰寵辱、春夏秋冬,也壹樣與普通人壹樣高興而來、怡然而去,欣賞各自的特有佳景。

想到天地之外無形的東西,想到人世間風雲的變幻。他已經把富貴貧賤之類的東東置於腦後了。盡管是閑來無事,從容不迫,但作者也不是不吃人間煙火的,也是“四時佳興與人同”的。

“道通天地”那些形而上的東西作者想到了,“風雲變態”中形而下的東西他也非常關心,身居鬥室不忘天下,只有這樣,才能做到“富貴不淫貧賤樂”。

沈思宇宙的奧妙時,有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬物的來源,卻不隨著萬物而增減,實在是玄之又玄。思緒隨著風起雲湧,幻化為各種奇情想象,簡直是無所不能,極盡逍遙之能事。

在生命的悲情與思考之下,詩人超越了壹己的得失和現實的困境,從更高更遠以及更主動的層次上去提升人生的意義。這首詩表現的是道,是靜觀,靜觀就是去欲,四時佳興就是去欲之後獲得的快感,道通天地,才能夠有這種感覺,所以富貴不淫,身處貧賤也感覺到快樂。

這就是富貴不能淫、威武不能屈的儒家觀念,但是到了靜觀的境界,能夠平靜的看待世間壹切,也就是真正的英雄了,這就是壹種超越。

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