從中折射出壹點人生的道理，所以分享給大家。
董遇是東漢末年人，當時的學者。
漢獻帝興平年間，董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計，每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍，壹有空閑，就拿出來學習誦讀，他哥哥嘲笑他，但董遇還依舊讀書。
這裏可以說明董遇為了學習不顧親人的冷嘲熱諷，具備鉆研精神，真正的做到兩耳不聞窗外事，努力學習，篤學如斯，真的不容易。
讀書人要耐得住寂寞，不是說妳讀書讀了就會任用妳，當然腹有詩書氣自華，就算仕途不利，最起碼自己的文化知識還是要提高的，隱居不仕的如陶淵明，水鏡先生，司馬承禎等人。
當然學習到文化知識，能夠學以致用是最好的，可以壹酬平生之誌，正如李白詩句裏說的長風破浪會有時 ，直掛雲帆濟滄海。如果有展示才華的機會，能夠壹展平生所學，為國所用，當然是十分好的。這就是個人理想的實現。
當然，孔子曾說“道不行，乖桴浮於海。此語出自《論語·公冶長》,全文是：“子曰：‘道不行,乘桴浮於海.從我者,其由與?’
子路聞之喜.子曰：‘由也好勇過我,無所取材.’”
意思是,孔子說：“大道如果不能推行於天下,乘坐著竹筏子到東海去遊蕩,因該子路能跟隨我吧?”子路聽說這件事,很喜悅。
也就是說孔子的思想就是得到任用就擔任官職，為國為民做事，如果得不到官職，就隱居，比如說乘稃遊於海，就是壹種隱居的方式。孔子壹輩子都在周遊列國，可是他的治國思想並沒有在當時被列國國君所接納，孔子晚年回到家鄉魯國，專心整理古代典籍《詩經》《春秋》等，晚年的孔子沒有擔任政務，應該屬於壹種隱居的狀態吧。最起碼是閑居的狀態。
董遇後來成為了壹個對於《道德經》很有研究心得的大儒，並為《道德經》做了註解，而且對於《春秋左傳》有壹定獨到的見解。
這裏我還要補充說明壹下：董遇能夠好學，並且還有壹個主要的地方～就是：他的哥哥嘲笑他，但是他卻不為所動，也就是人家嘲笑他，他卻如如不動，不辯解，也不因為別人嘲笑而改變自己的誌向，這就是董遇的高人之處。
碰到壹般的人可能都會去爭辯，但是董遇沒有，繼續好學不倦，這就是他的值得推崇的地方，十分的不容易。所謂，勝不驕 敗不餒，不為別人的態度而改變自己的初心。其實，這也是不忘初心的壹個表現。
任別人怎麽說，董遇始終保持自己的本質。
這種精神值得學習～
董遇的故事說明第壹要抓緊時間學習科學文化知識，少年不知勤學早，階前梧葉已秋聲。求學需要早，而且要耐得住寂寞，比如董遇讀書的時候就默默無聞，潛心治學。
（圖來自網絡，侵刪。）