1、祖先頌與周史詩
祭祀活動在古代盛行，許多民族產生了贊美神靈、祖先、祈福消災的祭祀歌曲。《雅三賦》中保存的祭祀詩，大多以祭祀祖先為主，或描寫部落發生發展的歷史，或歌頌前朝諸侯王的德行，如、公劉、勉、黃易、大明等描寫周的史詩，與後世的廟堂文學明顯不同。
2.農事詩
《詩經》中的作品不僅在道德觀念和審美趣味上打上了農業文明的烙印，而且還產生了壹些直接描寫農業生產生活和相關的政治、宗教活動的農業詩歌，如《朝臣》、《西》、《豐年》、《載異》、《梁毅》等。其中《七月》是風中最長的壹首詩，無論是內容還是藝術都是農業詩歌中最好的作品。
3.閆妍的詩
《詩經》中也有閆妍的詩，主要以君臣親友聚會宴飲為主，更多地反映了上層社會的歡樂和諧。比如瀟雅·鹿鳴。周統治者經常利用宗法制度來加強自己的統治。閆妍並不是單純的自娛自樂，而是在這些宴席中扮演了親親和宗法制的角色，具有壹定的政治目的。
4.仇恨詩
苦樂詩主要以“雅”和民族風格保存，或諷刺不勞而獲、貪得無厭者，或揭露統治者的無恥醜惡。辛辣的諷刺包含了強烈的怨恨和不公。如雅俗共賞的《班》、《當》、《桑柔》、的《結南山》、《正月裏的》、的《伐檀》、的《說書》和的《南山》等。
5、徭役詩
徭役詩《詩經》中的徭役詩完全是對繁重的徭役感到憤慨和厭倦。如唐文宗余、伯、君子奉等。
6.婚戀詩
反映婚姻愛情生活的詩歌在《詩經》中占有很大比重，主要集中在“國風”上。是《詩經》的重要組成部分，也是最精彩動人的篇章。
(1)情詩。《詩經》中的愛情詩廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福、歡樂和挫折，充滿了坦率真摯的感情。如周南關羅、高峰精女、鄭風姬子、馮祺南山、馮巖白舟等。
(2)反映夫妻婚姻家庭生活的詩歌。如《周南姚濤》和《鄭風，女雞鳴》。
(3)棄妻詩。如《高風綠衣》、《高風》、《孟》等。