唐大歷四年間，戎馬關山，殺氣猶盛；人物稀貧，家國離亂。時杜公少陵，自喻乾坤腐儒，懷詩人千年永寂之哀，辭白帝城，入洞庭湖，流落湘天楚地，寄居星沙孤舟，把卑濕之地暫作晚年棲惶之所。
於時於地，杜陵野老，親朋無壹字，老病無依歸。朝登舊驛之樓，扁舟之臨風浪；夜醉潭州古酒，唯傷凡馬之亂江湖；落花時節，重逢故都舊友；湘春故園，兩見客居新 燕；奔波嶽潭衡耒，放歌九十有四；終老異鄉而未返，寢於平江安定之野。憐矣！悲哉！
夫少陵壹生，未嘗壹日不以民瘼世亂為念，愁窮憂苦之詞，哀生憤世之語，直道當時，足為詩史。謂之忠君愛國，每飯未忘；傷世憂民，畢生不改；德高行範，奉為詩聖。
越壹千二百餘年，長沙市府揚古風幽情，乃於湘江風光帶上杜公舊遊之地，聚今日之良才，仿盛唐之舊制，構築杜甫江閣。觀之：閣高樓重，影織遙帆；飛檐走龍，櫛比鱗次；雕梁畫棟，耀眼流金；詩賦書畫，豪氣大觀。實紀念之勝地，輝增前賢；遊覽之美景，澤被後世。往者留芳，來者同行。
今江閣既成，主事者囑余為文以紀之也。時二○○五年九月文選德撰
茲將《杜甫江閣記》壹文中所用史實典故疏註如下，以供廣大讀者參考。
1.唐大歷四年：即公元679年。
2.戎馬關山，殺氣猶盛；人物稀貧，家國離亂：《北風》詩：“十年殺氣盛，六合人煙稀。”又《登嶽陽樓》詩：“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”
3.乾坤腐儒：《江漢》詩：“江漢思歸客，乾坤壹腐儒。”
4.寄居星沙孤舟，把卑濕之地暫作晚年棲惶之所：大歷三年（公元768年）春，杜甫由四川白帝城（今重慶奉節）放船東下，是年三月抵達江陵，入秋後移居公安，不久又移舟南下，於是年底到達嶽陽，原準備由嶽陽出發到衡山去遊覽南嶽，再到衡州去投奔舊友韋之晉（當時韋之晉任衡州刺史）。韋之晉適在此時改任潭州刺史，由衡陽遷往長沙，杜甫在衡陽稍停即回舟北上，於當年夏末復到長沙，而韋之晉已於四月到達潭州上任後不久即死去，杜甫無所歸依，生活陷入危機之中。夏天即移居江上舟中，除偶然入城之外，壹直在舟中居住到次年（大歷五年）初夏。
5.杜陵野老：原為杜甫之自稱，後人亦以此稱之。《投簡成、華兩縣諸子》詩：“長安苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折。”
6.親朋無壹字，老病無依歸：《登嶽陽樓》詩：“親朋無壹字，老病有孤舟。”
7.朝登舊驛之樓：《重送劉十弟判官》詩：“他日臨江待，長沙舊驛樓。”
8.夜醉潭州古酒：《發潭州》詩：“夜醉長沙酒，曉行湘水春。”
9.唯傷凡馬之亂江湖：《惜別行送劉仆射判官》詩：“江湖凡馬多憔悴，衣冠往往乘蹇驢。”杜甫詩中多處用“凡馬”，或喻庸材，或喻下吏。此處意指庸材奸吏。
10.落花時節，重逢故都舊友：《江南逢李龜年》詩：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”李龜年為唐玄宗時長安著名歌手，曾與杜甫相識。安史之亂後，李流落江南，杜甫於大歷四年秋在長沙與李重逢。
11.湘春故園，兩見客居新燕：《燕子來舟中作》詩：“湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。”
12.奔波嶽潭衡耒，放歌九十有四：杜甫在湖湘境內曾輾轉於嶽陽、潭州（即長沙）、衡陽、耒陽，所作詩篇，今存者***94首。
13.終老異鄉而未返，寢於平江安定之野：大歷五年（公元770年）四月，湖南兵馬使臧玠發動軍事叛變，殺死潭州刺史兼湖南都團練觀察使崔瓘，潭州大亂，杜甫乘舟避亂，逃出潭州，前往衡州。他計劃南下郴州，投奔舅父崔偉（當時崔在郴州任錄事參軍），因在郴州遇到江水大漲，他無法登岸，只好掉船南返，回經衡陽北上（當時在郴州的崔偉不知杜甫已離開郴州，以為他溺水而亡，故在郴州為其修墓，並有杜甫飽食牛肉而身亡之傳說。實際郴州之墓為壹空墳）。原準備北上漢陽，沿漢水回長安，但因生活極度貧困，加上身患重疾，終於在湘江舟中長逝，時在大歷五年冬天。享年59歲。葬於今平江縣安定鎮小田村（舊名中縣坪）。
14.直道當時：元好問《酬孝甫見贈》十絕句評論杜甫說：“憐渠直道當時語，不著心源傍古人。”
15.詩史：宋陳巖肖《庚溪詩話》雲：“杜少陵子美詩，多記當時事，皆有依據，古號‘詩史’”，後人遂常稱杜甫詩為“詩史”。
16.忠君愛國，每飯未忘：前人稱杜甫“每飯不忘君”。