1，年輕人不努力，老年人難過。——長歌行，漢樂府古詩。
2，業精勤，不毛之地。——韓愈《學解》
4、天行健，君子自強不息。——《周易》？操？大象
17.憂勞可以興國，閑則亡。——《新五代史》？官方傳記簡介
18，古代有大成就的人，不僅有才華，而且有堅持不懈的決心。——蘇軾《論晁錯》
19，魯曼曼奇修遠Xi，我會上下搜索。——屈原的《離騷》
21，尺子較短；每寸都有它的長處。東西不足；智不清。——屈原的《蔔居》
22、要想努力，鐵杵磨成針。——曹雪《鐘書廣記》？四川省南部彭山縣”
23、繩鋸木頭，水滴石穿。——羅大靖《賀林宇錄》
26.世界上的事情往往會陷入困境，並失去了奢侈。——陸遊
29、堅毅勇敢，是正義。只是，出世之德也。——“訓練實際紀律？剛剛受傷”
34.國若自私，則生死與共，因禍得福，避之不及。——林則徐《去榮登城給家人看》
36、真的人，真誠，不真誠，不動人。——《莊子》？漁夫
37、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。只有美德和美德才能服務他人。——劉備
38、驕傲不可久，欲望不可縱，極度快樂，躊躇滿誌。鄭偉
40.人生的旅途漫長而黑暗。但是，不要怕，不怕的人面前只有壹條路。——魯迅
41.人生就像爬山，但找到出路是壹個學習的過程。在這個過程中，我們要學會沈穩冷靜，學會如何從慌亂中尋找活力。——席慕容
42.我們不能和草木同生，不能活在醉夢裏，我們要有所作為。——方誌敏
51，錯誤和挫折教會了我們，讓我們更聰明，感情也會更好。任何政黨，任何個人，錯誤都是不可避免的，我們要求自己少犯錯誤。如果妳犯了錯誤，妳需要改正它。糾正得越快越徹底越好。毛澤東
52.每壹分鐘都是自滿的，在這壹分鐘裏，我停止了我吸收的生命和我排泄的生命。只有接受批評，我們才能排出所有精神上的渣滓。只有吸收別人的意見。我可以補充新的精神養料。——徐特立
62.如果壹個人害怕痛苦、疾病、事故、危險和死亡，他就什麽也忍受不了。-盧梭
63.人的壹生總有起起落落。不會永遠像旭日東升，也不會永遠悲慘。反復浮沈是對壹個人的考驗。所以，浮在上面的人，不必驕傲；沈底者不必悲觀。我們要坦誠謙虛，樂觀進取，勇往直前。-松下幸之助
65.懶惰像生銹壹樣，比努力更消耗身體；經常使用的鑰匙總是閃閃發光。富蘭克林
67.凡是奮鬥的都是真金不怕火煉；任何幻滅都無法動搖他們的信仰:因為他們從壹開始就知道，信仰和幸福的道路是完全不同的，他們無法選擇。只有他們走這條路，其他的都死了。這樣的自信不是壹朝壹夕可以培養出來的。妳壹定不要指望那些十五歲左右的孩子。在妳得到這種信念之前，妳必須承受悲痛，流下眼淚。但是這很好，應該是這樣的...羅曼？遠距離無線電導航系統
68.壹個被命運折磨得最悲慘、最卑微、最屈辱的人，只要還有希望，就沒什麽好抱怨的。-莎士比亞
69.逆境可以考驗壹個人的性格，非常的境遇可以表現出非常的正直；在風平浪靜的海面上，所有的船只都可以並肩競爭。當命運的鐵拳擊中要害時，只有擁有巨大勇氣和智慧的人才能從容應對——
莎士比亞
85.涓涓細流最終能磨掉壹塊大石頭，不是因為它力氣大，而是因為它日夜堅持的滴水。只有通過勤奮和不懈的努力，我們才能獲得那些技能，所以我們可以確切地說:沒有步驟的積累，沒有英裏。-貝多芬
86.壹個人在科學探索的道路上走彎路，犯錯誤，不是壞事，更不是恥辱。要勇於在實踐中承認和改正錯誤。-愛因斯坦
88.我們的理想應該是高尚的。我們不能爬到山頂，但我們可以爬到半山腰，這比呆在平地上好多了。如果我們的心被愛的光輝照亮，我們面前有理想，那麽就沒有不可克服的困難。-普裏姆昌德
89、壹個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，不是壞事，更不是恥辱，要勇於在實踐中承認和改正錯誤。-愛因斯坦
90.成功不能用壹個人的地位來衡量，而是要看他在成功的過程中克服了多少艱難險阻。布克？華盛頓
《勸學》——荀子(節選)
綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的，被認為是輪子。雖然它是暴力的，但讓它靜止是很自然的。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到聽到先王的遺言，我才知道學問的偉大。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
所以，別有用心的人，沒有光明的前途；無事生非的他，與呵呵無關。行正道者不來，行正道者不允。雙眼看不到，雙耳聽不到。蝰蛇飛無足，鼠窮五技。
翻譯:
靛藍是從藍草中提取的，但比藍草顏色深；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。木頭夠直，符合拉直的墨繩。如果用蒸的工藝做成輪子，木頭的彎曲度就符合圓度的標準了。就算再幹也不會再直了因為已經加工成這樣了。所以木材用墨線丈量後，用輔助工具加工就可以拉直，劍等金屬制品在磨石上磨後就可以磨尖。君子博覽群書，天天檢點自己，就會聰明機智，行為不會有錯。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面對深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遺風，就不知道學問的廣度。
土石堆積成山，風雨從這裏起；積水流入深淵，龍由此而生；積德行善，培養高尚的品德，自然頭腦就會清明，就會有聖人的精神境界。所以，沒有半步路程的積累，就沒有辦法到達千裏之外；沒有積累微小的流水，就沒有辦法匯入江河大海。馬壹躍，不到十步遠；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不斷的走。如果片刻後停止，朽木將繼續被雕刻。堅持雕刻，石頭就能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的骨骼和肌肉，但它們可以吃起泥土，喝下泉水，這是因為它們專壹壹只螃蟹有六條腿和兩個蟹爪。(但是)沒有蛇和鰻魚的洞穴，它就無處可住，因為它是浮躁的。
所以，沒有努力學習的意誌，就不會有顯著的學習成績；沒有努力，就不會有事業上的大成就。任何壹方都不會容忍壹個在錯誤的道路上走不到目的地，同時為兩個君主服務的人。眼睛不能同時看到兩個東西而看清楚，耳朵不能同時聽到兩個聲音而聽清楚。毒蛇沒有腳也能飛，老鼠有五項技能，還是沒有辦法。詩中說:“布谷鳥在桑樹上築巢，其幼鳥有七只。好的君子應該專壹，不偏不倚。只有行為專壹，不偏不倚，意誌才會堅如磐石。”所以君子意誌堅定，專壹。
《孟子》第二章(節選)
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
翻譯:
所以，上帝要給這樣的人壹個偉大的使命。他首先要讓自己的內心痛苦不堪，筋骨疲憊，身體饑餓消瘦，飽受貧窮之苦。種種舉動都會阻礙和幹擾他的事業，從而警醒他的內心，強化他的性格，不斷增加他的才能。
壹個人往往犯了錯誤才能夠改正；心裏煩亂，思想受阻，才能有所作為；(壹個人的想法，只有)從臉上，在吟誦嘆息中表達出來，然後才能被人理解。而壹個國家，如果內部沒有堅持法度、輔佐君王的聖人，外部沒有敵人的外患，往往會走向滅亡。
這樣，人們就會明白，憂慮能使人求生存，而快樂必然導致滅亡。
給任安的信——司馬遷
文王被捕，演《周易》；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子的腳，列在孫子兵法裏；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩三百首，多為聖賢憤而作。
關於珍惜時間的古詩
漢樂府陶金元明長歌行雜詩
花園裏的樹木郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露在陽光下升起。青春不再來，
春天讓大地充滿了希望，萬物呈現出壹派繁榮景象。有壹天很難醒來。
常常害怕寒冷的秋天來臨時，葉兒的樹黃了，百味草也枯萎了。及時受到鼓勵，
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？時間不等人。
杜秋娘的《金裝》和顏真卿的《勸導》
我勸妳不要愛惜金衣，夜晚燈火通明。
勸妳珍惜青春。是男人讀書的時候。
布魯姆可以折直，但他的黑發不知道如何早早努力學習。
不要等到沒有花才折枝。白壽芳後悔學習晚了。
明天接著明天，有那麽多的明天。我將等待明天，壹切都將被浪費。如果明天世界累了，它會在春天去秋來當老兵。看水向東流，黃昏看夕陽西下。百年明天可以幾何，請聽我的明日之歌。(文嘉《明日歌》)
今日復今日，今日何其少！不是今天，是什麽時候！人生百年今天，今天不可惜！如果等到明朝，明朝就有東西了。為妳寫下今天的詩。請從今天開始。(文嘉《今日詩話》)
浣溪沙-清泉寺遊泳。
蘇軾
山下藍芽短浸溪中，松間沙路幹凈無泥。黃昏時，雨在低語。
誰說人生沒有少，門前流水還能西流，不要白毛唱黃雞。
簡要分析
這首詩寫於蘇軾貶謫黃州期間。詩的第壹部分描繪了蘭溪的美景:浸在溪水中的蘭草的嫩芽，泥濘的松徑，綿綿不絕的細雨黃昏，婀娜多姿的杜鵑啼，構成了壹幅美麗、幹凈、活潑的畫面，表達了詩人輕松、愉快、自得的心情，為下文的表達打下了良好的基礎。誰說人生只會變老，不能再變年輕？然後，我從現場取了壹個比喻，講了壹句充滿人生哲理意味的詩:“門前的流水，還能往西。”意味著門前的小溪還能由東向西流！言下之意，人不要把老當成恐懼之路。只要他們心態好，就能變年輕。結語也用了白居易的詩，再次奉勸人們不要感嘆光陰易逝，人生終將煥發青春。蘇軾被貶謫時，能唱出如此樂觀的曲調，而不遭遇逆境，顯示了他曠達的胸襟，給人以深刻的啟示。