七夕詩。
出自——南北朝何遜《七夕詩》。
《七夕詩》原文：仙車駐七襄，鳳駕出天潢。月映九微火，風吹百合香。來歡暫巧笑，還淚已沾裳。依稀如洛汭，倐忽似高唐。別離未得語，河漢漸湯湯。
譯文：七匹駿馬拉著的仙車停下車輪，居乘的鳳鳥從天池趕來。月光映襯著搖曳的燈火，風中滿是氤氳的香氣。歡會的笑顏沒展開多久，別離的淚水已經撒滿了衣裳。
洛水仙子、高唐神女與曹植、楚王的相見也是壹樣的短暫飄忽吧。離別的話還沒來得及出口，銀河寬廣的河水就已經把七夕相會的人兒分隔開了。
擴展資料：
作者背景
何遜，南朝齊、梁文學家。字仲言，東海郯(今山東省蘭陵縣長城鎮)人，僑居丹徒。曾祖承天，宋禦史中丞，曾考定《元嘉歷》。遜八歲能詩，二十歲左右舉秀才，同時詩人範雲覽其試策，大加稱贊，就此結為忘年交。詩為沈約所賞。遜出身貧寒，仕途很不得意。
天監中，為奉朝請，遷中衛建安王蕭偉水曹行參軍，隨任江州(今江西九江)。後還建康(今南京)，壹度得武帝賞識，旋為所棄，出為安西安成王蕭秀參軍、兼尚書水部郎，除仁威廬陵王蕭續記室，復隨府江州，卒於任所。
何遜的詩受"永明體"的影響，很講究聲律，某些作品比沈約等人更接近成熟的近體詩。日本僧人遍照金剛《文鏡秘府論》在論詩的聲律時，曾舉他的《傷徐主簿》三首為例；宋代洪邁的《萬首唐人絕句》還把他的《送司馬長沙》誤作唐人五絕選入。
何遜除詩以外,還有少量辭賦和駢文傳世。他的《窮烏賦》似是殘存的片段，並非全文。他的駢文中辭藻較好的是《為衡山侯與婦書》，但又並無顯著的特色，遠不如他的詩。
《何遜集》據《梁書·何遜傳》說是他死後由同時人王僧孺所編定,***8卷。
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