描寫蘭花，竹子的名句

描寫蘭花的詩句 蘭 花 詩古風　唐李白　孤蘭生幽園，眾草***蕪沒。　雖照陽春暉，復悲高秋月。　飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。　若無清風吹，香氣為誰發。 廣群芳譜　清 劉灝　蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。　知有清芬能解穢，更憐細葉巧淩霜。　根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。　欲遺蘼蕪***堂下，眼前長見楚詞章。 同上　泣露光偏亂，含風影自斜。　俗人那解此，看葉勝看花。 詠 蘭　元余同麓　手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。　坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。　蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。　著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈葉上露，似欲向人啼。　蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥。蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。寫蘭明景翩翩道是深林種，還憐出谷香。不因風力緊，何以度瀟湘。折枝蘭清鄭板橋多畫春風不值錢，壹枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。　山頂妙香清鄭板橋身在千山頂上頭，深巖深縫妙香稠。非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。　高山幽蘭清鄭板橋千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來路，更取高山壹片遮。　題 畫 蘭　清鄭板橋　身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。　非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣 溪 沙 蘭 花　仿佛銅瓶見露苗，疏花冷落淡含嬌。湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸壹集是離騷。　詠 蘭朱 德越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，壹時名貴五羊城。　詠 蘭 詩張學良芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。常綠鬥嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。 幽 蘭唐 崔塗幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭明 陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。　詠同心蘭四絕句清錢謙益新妝才罷采蘭時，忽見同心吐壹枝。珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。蘭 花清秋瑾九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。壹從夫子臨軒顧，羞伍凡葩鬥艷儔竹子的名句大詩人蘇東坡則留下“寧可食無肉,不可居無竹”的名言竹報平安 竹：竹簡。竹報：舊時家信的別稱。指平安家信。唐·段成式《酋陽雜俎續集·支植下》：“北部惟童子寺有竹壹窠,才長數尺,相傳其寺綱維,每日報竹平安”。竹苞松茂 根基象竹那樣穩固,枝葉象松樹那樣繁茂。用作視長壽或宮室落成時的頌詞,也比喻家族興盛。《詩經·小雅·斯幹》：“如竹苞矣,如松茂矣”。明·範世彥《磨忠記》：“祝壽享,願竹苞松茂,日月悠長。”青梅竹馬 青梅：青的梅子。竹馬：小孩當馬騎的竹竿。比喻男女兒童在壹起玩耍,天真無邪的感情。唐·李白《長千行》詩:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長千裏,兩小無嫌猜。”茂林修竹 修：長。茂密高大的樹林竹林。晉·王羲之《蘭序集序》：“此地有崇山峻嶺,茂林修竹。”勢如破竹 形勢如劈竹子壹樣,劈開上端之後,下面就隨著刀刃分開了。形容節節勝利,毫無阻擋。也形容不可阻擋的氣勢。《晉書·杜預傳》：“兵威已振,譬如破竹,數節之後,迎刃而解。”明·施耐庵《水滸傳》：第九十九回：關勝等眾,乘勢長驅,勢如破竹,又克大谷縣。竹林七賢 魏晉年間七個文人名士的總稱。《魏氏春秋》：“嵇康與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子鹹瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,遊於竹林,號稱七賢。松竹梅——歲寒三友 松竹越冬而不雕,梅耐寒而開花謂歲寒三友。明程敏政有《寒歲三友圖賦》。竹山詞 詞集名。宋未蔣捷(號竹山)作。竹坡詞 詞集名。宋周紫芝作.紫芝字少隱,號竹坡居士,曾媚事秦檜,時論簿之。竹枝詞 樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。後用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝(今四川東部)壹帶民歌。唐詩人劉禹錫根據民歌改作新詞,歌詠三峽風光和男女戀情。此後各代詩人寫《竹枝詞》的很多,也多詠當地風俗和男女愛情。竹塢聽琴 全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴,同秀才秦修然相遇,兩人互相愛慕而結合的故事。竹書紀年 中國古代的編年體史書。因原本寫竹簡而得名。竹林精舍 梵文意譯。古代印度最初的寺院,在中印度迦蘭陀村。竹溪六逸 據《新唐書·李白傳》,唐詩人李白客居山東任城(今山東濟寧),與孔巢文、韓淮(舊唐書作韓沔)、裴政、張叔明、陶沔六人***隱於徂徠山,酣歌縱酒,時號“竹溪六逸”。竹葉亭雜記 書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀制、科場典事、東北西北地區風土習俗、名人軼事等。並反映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。竹香齋象戲譜 清張喬棟輯。與《百局象棋譜》同壹類型。竹打中空 即兩條傷痕,中間有長條形空隙。絲竹管弦 泛指音樂。也作“管弦絲竹”。是琴瑟蕭笛等樂器的總稱。晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無絲竹管弦之盛,壹斛壹詠,亦足以暢敘幽情。”“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。金石絲竹 金：指金屬制的樂器。石:指石制的磬。絲:指弦類樂器。竹：指管類樂器。泛指各類樂器。也指各種樂音。《莊子·驕拇》:“多於聰者,亂五聲,謠六律,金石絲竹,黃鐘大呂之聲,非乎而師曠是也。”品竹彈絲 品:吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無名氏《貨郎擔》第四折:“又不會按宮商,品竹彈絲。”哀絲豪竹 形容音樂悲壯動人。哀絲:悲哀的弦聲。豪竹：巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又壹時,初筵衷絲動豪竹。”宋·陸遊《長歌行》詩:“哀絲豪竹助劇飲,如巨野受黃河傾。”破竹之勢 見“勢如破竹”鉆魚上竹 鉆音(年),魚名,身滑元鱗。鉆魚粘滑,難於上行。舊比喻求進艱難。宋·毆陽修《歸田錄》:“(梅聖俞)其初受敕修《唐書》,語其妻刁氏曰:‘吾之修書,可謂猢猻入布袋矣。’刁氏對曰：‘君於仕宦,亦何異鉆魚上竹竿耶!’”。芒鞋竹杖 芒鞋:壹種草鞋。竹杖：手杖。比喻隨身使用的東西。宋·陳師道《絕句四首》：“芒鞋竹杖最關身。”成竹在胸 與“胸有成竹”同。成竹:現成完整的竹子。原指畫竹子之前,因反復觀察,胸中有竹子的完整形象,畫起來才得心應手。比喻臨事有定見或事前已有全 面考慮安排,因而顯得清靜而有把握。宋·蘇軾《文與可畫谷偃竹記》：“故畫竹必告得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之。”宋·晃補之《贈文 潛甥楊克壹學文與可畫竹求詩》：“與可畫竹時,胸中有成竹。”肉竹嘈雜 肉：指從口出的歌聲。竹：管樂。肉竹：泛指音樂。嘈雜:聲音喧鬧,雜亂。形容音樂雜亂。清·蒲松齡《聊齋誌異·西主》:“旱雷聒耳,肉竹嘈雜,不復可聞言笑。”罄竹難書 罄：用盡。竹：古代用竹制成竹筒,用以寫字。書：動詞,寫。用盡所有的竹子也難於寫完。原喻罪行極多,寫也寫不完。也指事實很多,難以寫盡。《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。”枯竹空言 竹：竹簡。指毫無實用價值的陳舊的古書和空泛的議論。漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“諸生無能出奇計,遠圖匈奴安邊境之策,抱枯竹,守空言。”抱雞養竹 舊比喻宮僚坐地盤剝,不擇手段。明·馮夢龍《古今譚概》載,唐新昌縣縣令夏侯彪之,壹到任就叫裏正代他抱小雞種竹子,自己坐受其利。　斑竹壹枝千滴淚 上古時候,堯王有兩個女兒,大女兒叫女英,二女兒叫娥皇,姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀,賢惠善良,堯王很喜歡他的兩個 女兒。堯王選賢讓能,選虞舜為繼承人,並將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間,為人民做了許多好事。堯王死後,舜帝即位,南方的“三苗” 部族(現在湖南),多次在邊境騷擾,舜親率大軍南征,娥皇、女英也跟隨同行,留住湘水之濱.大軍征戰南進到蒼梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(後人把這個 地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,壹直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面,染得竹子滿身斑斑點點,成為斑竹,後來,姐妹二人投水而 死。人為紀念娥皇、女英,在湘水旁建立廟宇,名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。二妃死後,湘水出口處 的洞庭湖君山出產壹種竹子,竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕,傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的詩詞中“斑 竹壹枝千滴淚”,就是說的這個故事。唐代大詩人李白《長幹行》詩中有兩句名句："郎騎竹馬來，繞床弄青梅。"騎竹馬弄青梅都是兒童的遊戲。後人常以"青梅 竹馬"來形容小兒女天真地在壹起玩耍的情狀。"竹馬"壹詞始見於《後漢書·郭合亻及 傳》：（郭亻及 ）始到行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。級問：爾曹何自遠來？對 日："聞使君到，喜，故來奉迎。"所謂"竹馬"，原來是兒童遊戲時當馬騎的竹竿。晉人劉義慶《也說新語·方正》中記載："帝曰：''卿故復憶竹馬之好不？ ''"這裏的"竹馬"則代指兒時的友情。讀古代詩文，常見到人們用兒童騎竹馬歡迎郭亻及 的故事來稱頌地方官吏的，如白居易《贈楚州郭使君》詩："笑看兒童騎竹馬，醉攜賓客上仙舟。"唐代杜牧《杜秋娘》壹詩中也有竹馬的詩句："漸拋竹馬劇，捎出舞雞奇。"竹夫人 在古代詩文中，"竹夫人"是壹個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》壹詩："留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。"又如南宋陸遊《初夏幽居》壹詩："瓶竭重招曲道士，床頭新聘竹夫人。"何謂"竹夫人"？原來，它是古代壹種消暑用具。《辭海》上解釋說："夏天睡時置床席面取涼的用具，用竹青蔑編成，或用整段竹子做成，圓柱形，中空，周圍有洞，可以通風。"可是現在竹制品市場上所見甚少。　在古代詩文中，"竹夫人"是壹個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》壹詩："留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。"又如南宋陸遊《初夏幽居》壹詩："瓶竭重招曲道士，床頭新聘竹夫人。" 人生貴有胸中竹