重返花園，第二部分
魏晉:陶淵明
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。
這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
當復雜的市場音樂，草* * *。(市集歌曲之壹:市集去人)
見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯
重返花園，第二部分
魏晉:陶淵明
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。
這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
當復雜的市場音樂，草* * *。(市集歌曲之壹:市集去人)
見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
翻譯
住在農村很少和人交朋友，偏僻的巷子裏也很少有車馬。
白天，柴門緊閉，所有世俗的想法都在壹個安靜的房間裏被拒絕。
農事之後，我時不時去田裏，把草撥開，隨意和農民交往。
見面後不談世俗的事，只談農村桑媽的成長。
地裏的桑麻長得越來越高，我耕種的土地面積也在壹天天擴大。
我常常擔心霜雪會突然降臨，莊稼會像野草壹樣枯萎。
做出贊賞的評論
陶淵明的“自然愛丘陵”，不僅僅是因為他長期生活在農村，更是因為煙霧繚繞的村莊，幽深小巷裏雞犬的啼叫，都會激起他無限的親切之情。更重要的是，在他的心目中，美麗寧靜的鄉村是與官場相對的理想世界，那裏沒有暴力和虛假，只有簡單、純真、和諧、自然。因此，他總是通過田園風光寄托胸中的“意義”，挖掘鄉村生活的內在之美。《歸園居》組詩是詩人隱居初期的作品。第壹首詩《小俗韻歸園舍》著重表現了他“籠久歸自然”的愉悅心情，這首則刻意寫田園生活的寧靜。
前四句從正面寫“敬”。
“野地裏人少，窮巷裏車輪少。”在籠子裏呆了很長時間後，詩人終於回到了鄉下。他擺脫了“不睡在懷中，深更半夜寂寞”的官場生活，所以很少有世俗的交際和應酬，也很少有官場貴客登門拜訪的場合。他終於又得到了自己的安寧。詩的字裏行間，有壹種誌得意滿的感覺，那是擺脫了官場的小聰明，清除了庸俗的娛樂之後的深情。
"白天遮住匪警，在空房間裏想壹想."在“日”的美好時光裏，妳可以自由地遮掩柴門，把自己關在壹個安靜的房間裏，讓那些曾經縈繞心頭的惱人的世俗雜念徹底斷絕。那個柴門，那個幽靜的房間，遠遠地拋棄了世間的壹切喧囂和壹切庸俗的思想。
詩人的身心是寧靜的。在這四句話中，詩人反復使用“荒野”、“窮巷”、“柴飛”、“空房間”來強調農村住宅的貧困，暗示了他持貧守誌的高尚之心。
“市場復興，草長鶯飛。”市場裏的歌:市場裏的壹個人。市井歌，市井，鄉村。屈:讓開。派克:拔出來。這兩句話的意思是，妳們經常踏足偏遠的村落，透過草叢互相戳戳交流。
“相見無雜言，桑麻中詞長。”這兩句話的意思是，見面不談世俗的事，只談農村桑媽的成長。
虛掩的柴門也是開著的。詩人經常和他們的鄰居沿著綠草如茵的田間小路來來往往。詩人並不總是壹個人坐在“虛擬房間”裏。他經常和鄰居聊天，說明他在工作中和農民有* * *語言。在詩人看來，與淳樸的農民為伍，絕對不同於官場應酬，不是他討厭的“雜字”。相對於充斥著敲詐和虛偽的官場，這裏的人與人之間的關系是清晰的。這是外在的“動”寫出了鄉村生活內在的“靜”。
“桑麻長，我土廣。”土壤:指開墾的土地。這兩句話的意思是我的田桑麻越長越高，我的耕地越來越寬。
“我常怕霜來，草也壹樣。”柱狀物:小冰粒。草:雜草。莽:密草。這兩句話的意思是我總是擔心霜雪，莊稼會像草壹樣枯萎。
當然，鄉村生活也有快樂和恐懼。莊稼壹天天長，開墾的荒地越來越多，可喜可賀；同時也害怕自己的努力會被天災毀掉，害怕。這裏的喜與懼，反映了詩人經過農村勞動的洗禮，內心變得明澈，感情變得單純。這是用心的“動”來進壹步表現心的“靜”。
詩人用平實的語言，無憂無慮的筆調，敘述著鄉村生活的日常片段，讓讀者體會到鄉村的寧靜和心靈的平和。全詩有壹種淳樸的情調。元好問曾曰:“此翁為詩乎？他直直地寫在胸前。”詩人在這裏描述的是壹個和平和諧的理想世界。
延伸閱讀:人的軼事不為五鬥米折腰。
為了養家糊口，陶淵明來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。那年冬天，縣令派遊到彭澤縣督政。杜佑，品味低，有些權力。在太守面前說話靠嘴。這次被發配到這裏的杜佑，是個庸俗自大的人。他壹到彭澤的招待所，就派縣官去叫壹個縣令來見他。陶淵明平時看不上名利，不肯從命，看不上這種以上級名義發號施令的人，但他又要去看看，於是馬上出發了。不料縣官攔住陶淵明說:“大人，杜妳要穿官服，要系大腰帶，不然不雅。杜妳就趁機大吵大鬧，對大人不好！”於是，陶淵明再也受不了了。嘆了壹口氣說:“我不能為了五鬥米向村裏的小人彎腰！””說著，幹脆拿出公章，蓋了章，馬上寫了辭職信，然後離開了只當了80多天縣長的彭澤。