兄弟情深悲歡***，夫妻恩愛生死同。
有情飲水飽，知足菜根香。以膠投漆中，誰能別離此。
相思相見知何日？此時此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
人到情多情轉薄，而今真個不多情。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 ?
相思壹夜情多少，地角天涯未是長。
問世間，情是何物，直教生死相許。
平生不會相思，才會相思，便害相思。
壹寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
只願君心似我心，定不負相思意。
換我心，為妳心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》 ?
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。 ?
相思似海深，舊事如天遠。
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
"執子之手，與子偕老"(讀音:zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo)源於《詩經》"邶風"裏的《擊鼓》篇，原句是"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 。
這句話原本是戰士之間的約定，現代成語多運用執手偕老，形容愛情的永恒. 而在種種承諾面前，愛情的承諾應是最動人心魄的了，平凡而真誠的諾言最為感人。兩千四百年前的承諾至今在耳久久回蕩，令人感慨歲月所難以磨滅的記憶與回答。
《擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。