關於行香子的詩句 1.詩名裏帶行香子字的詩詞有哪些
《答河南李士巽題香山寺》——唐·韋應物
《涪城縣香積寺官閣》——唐·杜甫
《行香子 過七裏瀨》——宋·蘇軾
《雪梅香》——宋·柳永
《南鄉子·畫鴨懶熏香》——宋·晏幾道
《行香子·要飲香津》——元·王哲
《焚香晝睡比覺香猶未散戲作》——宋·陸遊
《南鄉子·香雪碎團團》——宋·劉辰翁
《香山寺石樓潭夜浴》——唐·白居易
《行香子 三山作》——宋·辛棄疾
《雙峰定水璘老送木犀香五首》——宋·楊萬裏
《和壽州宋待制九題其五秋香亭》——宋·梅堯臣
……
2.蘇軾的 行香子是什麽古詩
宋詞，行香子是詞牌名。
蘇軾寫了三首行香子：
行香子·秋與
宋·蘇軾
昨夜霜風壹先入梧桐壹渾抄無處、回避衰容壹問公何事，不語書空。壹但壹回醉壹回病，壹回慵。
朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。壹都將萬事，付與千鐘。壹任酒花白，眼花亂，燭花紅。
行香子·述懷
宋·蘇軾襲
清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對壹張琴，壹壺酒，壹溪雲。
行香子·過七裏瀨
宋 · 蘇軾
壹葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻zhidao藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣壹夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。
3.秋天的詩句——《行香子·天與秋光》
行香子
天與秋光，轉轉情傷。探金英、知近重陽。
薄衣初試，綠蟻初嘗。漸壹番風、壹番雨、壹番涼。
黃昏院落，恓恓惶惶。酒醒時、往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗、蛩聲細、漏聲長。
《行香子·天與秋光》最早見於宋代的《樂府雅詞拾遺》，明萬歷十二卷版《花草粹編》也收錄此詞，以上版本作者皆為無名氏。清代李文裿輯冷雪庵本《漱玉詞》將作者題為李清照，其它各版本《漱玉詞》俱未收錄此詞。
詞上半部分寫大環境，通過重陽時節，秋風、秋雨、秋涼，來描寫主人翁所處的悲涼之境。下半部分，由大及小，通過主人翁所處的院落，夕陽、長夜、明月等事物和砧聲、蟋蟀聲、漏聲等聲音，來烘托主人翁的落寂心情。前後結句均用排比，加濃了悲涼的後氣氛，增強了詞的節奏感，音律美。
4.古詩行香子北宋蘇軾的詩意
行香子·樹繞村莊 宋代：秦觀 樹繞村莊，水滿陂塘。
倚東風，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。
有桃花紅，李花白，菜花黃。遠遠圍墻，隱隱茅堂。
飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。
正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。收藏下載復制完善 初中古詩，宋詞三百首，春天，鄉村，寫景，山水 譯文及註釋 譯文 綠樹環繞著村莊，春水滿池塘，迎著暖暖春風，安閑自在地來回漫步著。
小小的院子卻收盡春光，桃花正紅，李花雪白，菜花金黃。越過圍墻遠望，隱約可見幾間茅草房。
溪水的小橋旁，青色的酒幌子在風中飛揚。偶然乘著遊興，走過東面的山岡。
只見鶯兒鳴啼，燕兒飛舞，蝶兒匆忙，壹派大好春光。註釋 陂（bēi）塘：池塘。
徜（cháng）徉（yáng）：自由自在來回地走動。飏（yáng）：飛揚，飄揚。
青旗：青色的酒幌子。有用沒用完善
參考資料：
唐、五代、北宋的詞壹般都是描寫男女之情夫婦之愛，像這樣用樸素的語言、輕快的格調描寫農家風景的，可謂異類，與秦觀的壹貫詞風也不大相同。詞的上片表現的是壹處靜態風景，主要描寫小園和各種色彩繽紛的春花；下片則描寫農家鄉院以及鶯歌燕舞、蝶兒翻飛的迷人春色。
詞的獨特之處在於壹反詞人其他詞中常有的哀怨情調，變為色彩鮮明，形象生動。全詞以白描的手法、淺近的語言，勾勒出了壹幅春光明媚、萬物競發的田園風光圖。
上片先從整個村莊起筆，壹筆勾勒其輪廓，平凡而優美。“樹繞村莊，水滿陂塘。”
這首詞開頭兩句是說，綠樹繞著村莊，春水溢滿池塘。 開頭兩句，先從整個村莊著筆。
這正是春天來到農家的標誌，也是詞人行近村莊的第壹形象。它使人聯想起孟浩然筆下的那個“綠樹村邊合”的農莊，平凡而優美。
“倚東風，豪興徜徉。”接下來的兩句是說，淋浴著東風，帶著豪興我信步而行。
這兩句，出現遊春的主人公——詞人自己。“東風”點時令，“豪興”說明遊興正濃，徜徉則顯示詞人只是信步閑遊，並沒有固定的目標和路線。
這壹切，都在下面的具體描寫中得到體現。這兩句寫出詞人怡然自得的神態。
“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，梨花白，菜花黃。”
這是說，小園雖小，卻收盡春光。桃花正紅，李花雪白，菜花金黃。
在信步徜徉的過程中，詞人的目光忽然被眼前壹所色彩繽紛、春意盎然的小園所吸引，不知不覺停住了腳步。這鮮明的色彩，濃郁的香味，組成壹幅春滿小園的圖畫，顯出絢麗多采而又充滿生機。
下片“遠遠圍墻”四句，作者的視野由近放遠。周墻，茅堂，青旗，流水，小橋，動靜相生，風光如畫，而又富含詩蘊，引入遐想。
這幾句也頗似辛棄疾《鷓鴣天·和子似山行韻》詞中：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家”的意境。 “偶然乘興，步過東岡”，照應上文的“豪興徜徉”，進壹步寫其怡然自得情狀。
“正鶯兒啼”三句，仍是特寫春之壹隅，地點卻已經轉到田野之中。與上闋對應部分描寫靜靜綻放的開花植物不同，這裏集中筆力寫的是動感極強、極為活躍的蟲鳥等動物；“啼”、“舞”、“忙”三字概括準確，寫春的生命活力，更加淋漓盡致。
比起小園來，是別壹種春光。 全詞寫景狀物，圍繞詞人遊春足跡這個線索次第展開，不慌不忙而意趣自出；結構方面上節片完壘對稱，組成兩副相對獨立的活動圖畫，相互輝映而又和諧統壹。
在藝術創新上，是自有其特色的。詞人運用通俗、生動、樸素、清新的語言寫景狀物；使樸質自然的村野春光隨詞人輕松的腳步得到展現。
全詞下筆輊靈，意興盎然，洋溢著壹種由衷的快意和舒暢，如此風格情調在秦觀的詞中並不多見，但嶄然壹出便別開壹番天地，對後代詞曲在題材和意境的開拓方面有較大影響。▲ 有用沒用完善
參考資料：
在壹個春天，作者乘興遊覽了壹座村莊，被樸質自然的村野風光所感染，因此創作了此詞。有用沒用完善
參考資料：
詞人先從整個村莊寫起。村莊的周遭，層層綠樹環繞；村子裏的池塘，水已漲得滿滿的與池岸齊平了，顯然這是春到農村的標誌。
接著“倚東風”兩句，是描寫詞人乘著溫和的春風，興趣正濃地信步漫遊村莊，欣賞著春天的風光，表現了詞人喜愛農村景色的神態。“小園”二句，寫詞人在漫遊中為壹座春意盎然的小園所吸引。
看上去園子才那麽壹點點大，但卻像收入了全部春光。那麽，有哪些春色呢？“有桃花紅”三句，寫紅色的桃花，白色的李花和黃色的菜花，正是這些絢麗的色彩，濃郁的香味，才構成了春滿小園的誘人圖畫。
詞的下片（下闕）“遠遠”四句，詞人移步小園轉向遠處壹帶的圍墻，在墻內隱現出茅草小堂。在墻外小橋流水不遠，飄揚著壹面青色酒旗，顯然有壹家小酒店就在近旁。
這幾句頗似辛棄疾《鷓鴣天》詞中：“山遠近，路。
5.如夢令2,行香子2首的詩詞
《如夢令》
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
賞析：
這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又淒婉含蓄。極盡傳神之妙。
《行香子》
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。
賞析：
此詞是李清照前的作品。作者以牛郎織女的神話故事為喻，表現自己對離家遠行的丈夫的深情懷念。此詞的主要藝術特色，寫離情別緒而不直陳，通過“七夕”牛女相會的神話故事婉轉曲達。寫牛郎織的傳說，寄托自己懷念丈夫的繾綣愁情，含蓄而有韻致。
《如夢令》
常記溪亭日暮，沈醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。
賞析：
這是壹首絕妙的大自然的贊歌。此首小令，為作者年輕時詞作。寫她經久不忘的壹次溪亭暢遊，表現其卓爾不群的情趣，豪放瀟灑的風姿，活潑開朗的性格。用白描的藝術手法，創造壹個具有平淡之美的藝術境界，清秀淡雅，靜中有動，語言淺淡自然。樸實無華，給人以強列的美的享受。
《行香子》
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸壹番風，壹番雨，壹番涼。黃昏院落，淒淒惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
賞析：
此詞屬存疑之作，若確為易安所作，當寫於趙明誠病故後之某壹年“近重陽”的時節 ，通過典型環境的描寫，表現了女主人對亡夫的緬懷及自己孤淒的心境。用了多疊字。樂景寫哀情。前後結句均用排比，加濃了悲涼的後氣氛，增強了詞的節奏感，音律美。
6.蘇軾詩詞《行香子》賞析
詞中抒寫了作者把酒對月之時的襟懷意緒，流露了人生苦短、知音難覓的感慨，表達了作者渴望擺脫世俗困擾的退隱、出世之意。
起筆寫景，夜氣清新，塵滓皆無，月光皎潔如銀。把酒對月常是詩人的壹種雅興：美酒盈尊，獨自壹人，仰望夜空，遐想無窮。唐代詩人李白月下獨酌時浮想翩翩，抒寫了狂放的浪漫主義激情。蘇軾正為政治紛爭所困擾，心情苦悶，因而他這時沒有“把酒問青天”，也沒有“起舞弄清影”，而是嚴肅地思索人生的意義。
月夜的空闊神秘，闃寂無人，正好冷靜地來思索人生，以求解脫。此詞描述了抒情環境之後便進入玄學思辯了。作者這首詞裏把“人生如夢”的主題思想表達得更明白、更集中。他想說明人們追求名利是徒然勞神費力的，萬物宇宙中都是短暫的，人的壹生只不過如“隙中駒，石中火，夢中身”壹樣地須臾即逝。
作者為說明人生的虛無，從古代典籍裏找出了三個習用的比喻。《莊子。知北遊》雲：“人生天地之間，若白駒之過郤（隙），忽然而已。”古人將日影喻為白駒，意為人生短暫得象日影移過墻壁縫隙壹樣。《文選》潘嶽《河陽縣作》李善《註》引古樂府詩“鑿石見火能幾時”和白居易《對酒》的“石火光中寄此身”，亦謂人生如燧石之火。《莊子。齊物論》言人“方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也；且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暫寄夢中身”即表述莊子之意。蘇軾才華橫溢，這首詞上片結句裏令人驚佩地集中使用三個表示人生虛無的詞語，構成博喻，而且都有出處。
下片開頭，以感嘆的語氣補足關於人生虛無的認識。“雖抱文章，開口誰親”是古代士人“宏材乏近用”，不被知遇的感慨。蘇軾元祐時雖受朝廷恩遇，而實際上卻無所作為，“團團如磨牛，步步踏陳跡”，加以群小攻擊，故有是感。他心情苦悶之時，尋求著自我解脫的方法。善於從困擾、紛爭、痛苦中自我解脫，豪放達觀，這正是蘇軾人生態度的特點。他解脫的辦法是追求現實享樂，待有機會則乞身退隱。“且陶陶、樂盡天真”是其現實享樂的方式。“陶陶”，歡樂的樣子。《詩。王風。君子陽陽》：“君子陶陶，……其樂只且！”只有經常“陶陶”之中才似乎恢復與獲得了人的本性，忘掉了人生的種種煩惱。最好的解脫方法莫過於遠離官場，歸隱田園。但蘇軾又不打算立即退隱，“幾時歸去”很難逆料。彈琴，飲酒，賞玩山水，吟風弄月，閑情逸致，這是我國文人理想的壹種生活方式，東坡將此概括為：“壹張琴，壹壺酒，壹溪雲”就足夠了。
這首《行香子》表現了蘇軾思想消極的方面，但也深刻地反映了他政治生活中的苦悶情緒，因其建功立業的宏偉抱負封建社會是難以實現的。蘇軾從青年時代進入仕途之日起就有退隱的願望。其實他並不厭棄人生，他的退隱是有條件的，須得象古代範蠡、張良、謝安等傑出人物那樣，實現了政治抱負之後功成身退。因而“幾時歸去，作個閑人”，這就要根據政治條件而定了。
此詞雖壹定程度上流露了作者的苦悶、消極情緒，但“且陶陶樂盡天真”的主題，基調卻是開朗明快的。
7.秋天的詩句——《行香子·天與秋光》
行香子天與秋光，轉轉情傷。
探金英、知近重陽。薄衣初試，綠蟻初嘗。
漸壹番風、壹番雨、壹番涼。黃昏院落，恓恓惶惶。
酒醒時、往事愁腸。那堪永夜，明月空床。
聞砧聲搗、蛩聲細、漏聲長。《行香子·天與秋光》最早見於宋代的《樂府雅詞拾遺》，明萬歷十二卷版《花草粹編》也收錄此詞，以上版本作者皆為無名氏。
清代李文裿輯冷雪庵本《漱玉詞》將作者題為李清照，其它各版本《漱玉詞》俱未收錄此詞。詞上半部分寫大環境，通過重陽時節，秋風、秋雨、秋涼，來描寫主人翁所處的悲涼之境。
下半部分，由大及小，通過主人翁所處的院落，夕陽、長夜、明月等事物和砧聲、蟋蟀聲、漏聲等聲音，來烘托主人翁的落寂心情。前後結句均用排比，加濃了悲涼的後氣氛，增強了詞的節奏感，音律美。