《笙賦》周禮，笙師掌教笙。鄭眾曰：笙十三簧。爾雅曰：大笙謂之簧。郭璞曰：列管匏中，施簧管端。白虎通曰：笙者，太簇之氣，眾物之生也。
潘安仁
河汾之寶，有曲沃之懸匏焉。河、汾，二水名也。漢書曰：汾水出汾陽北山。又曰：河東郡聞喜縣，故曲沃也。崔豹古今註曰：匏，瓠也。有柄曰縣匏，可為笙，曲沃者尤善。鄒魯之珍，有汶陽之孤筱焉。漢書，魯國有鄒縣，有汶陽縣。杜預曰：汶水，太山出萊蕪縣。說文曰：筱，小竹。戴凱之竹譜曰：筱出魯郡，堪為笙也。若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤靈液之滋，隅隈夷險之勢，禽鳥翔集之嬉，鄭玄毛詩箋曰：隅，角也。說文曰：隅，曲也。固眾作者之所詳，餘可得而略之也。賈逵國語註曰：略，猶簡也。徒觀其制器也，則審洪纖，面短長。周禮曰：審曲面勢，以飾五材。鄭司農曰：察五材曲直方面形勢之宜。戾刂生簳，裁熟簧。戾刂，割也。設宮分羽，經徵列商。泄之反謐，厭焉乃揚。鄭玄毛詩箋曰：泄，出也。厭，猶撚也，於頰切。亦作?片，謂指?片也。管攢羅而表列，音要妙而含清。長門賦曰：聲幼要而復揚。各守壹以司應，統大魁以為笙。言其管各守壹聲，以主相應統物也。鄭玄禮記註曰：魁，猶首也。大魁，謂匏首插定所也。苦回切。今古怪切。基黃鍾以舉韻，望鳳儀以擢形。毛萇詩傳曰：基，本也。漢書，黃帝使伶倫取竹，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮。黃鍾，律呂之長，故言基也。說文曰：笙十三簧，象鳳之身。尚書曰：鳳皇來儀。寫皇翼以插羽，摹鸞音以厲聲。列管以象鳳翼也。列仙傳曰：王子喬好吹笙，作鳳鳴。鸞，鳳類，故通言之。如鳥斯企，翾翾歧歧。司馬彪曰：企，望也。景福殿賦曰：鳥企山跱。翾翾，字林，翾翾，初起也。歧歧，飛行貌。漢書音義曰：歧歧，將行貌。明珠在咮，若銜若垂。郭璞爾雅註曰：咮，鳥口也，音晝。脩楇內辟，餘簫外逶。脩楇，長管也。辟，開也。餘簫，眾管也。逶，逶迤漸邪之貌。駢田獦攦，魻鰈參差。駢田，聚也。獦攦，不齊也。攦，音歷。魻鰈，裝飾重疊貌。魻，音押。鰈，助甲切。
於是乃有始泰終約，前榮後悴。激憤於今賤，永懷乎故貴。杜預左氏傳註曰：泰，奢也。約，儉也。家語，孔子曰：激憤厲之誌始。桓子新論琴道曰：雍門周見孟嘗君，孟嘗君曰：先生鼓琴，亦能令人悲乎？對曰：臣之所能令悲者，先貴而後賤，故富而今貧。於是雍門揮琴，而孟嘗君流涕。眾滿堂而飲酒，獨向隅以掩淚。說苑曰：古人於天下，譬壹堂之上。今有滿堂飲酒，有壹人獨索然向隅泣，則壹堂之人皆不樂。韓詩外傳曰：眾或滿堂而飲酒，有人向而悲泣，則壹堂為之不樂。王者之於天下也，有壹物不得其所，則為之淒愴心傷，盡祭不舉樂焉。援鳴笙而將吹，先嗢噦以理氣。言將欲吹笙，咽中先噦而理氣也。說文曰：嗢，咽也。又曰：噦氣，氣悟也。嗢，於忽切。噦，紆月切。嗢噦，或為溫穢。謂先溫暖去其垢穢，調理其氣也。初雍容以安暇，中佛郁以怫忄胃。埤蒼曰：佛郁，不安貌。終嵬瓘以蹇愕，又颯遝而繁沸。蹇愕，正直之貌。罔浪孟以惆悵，若欲絕而復肆。罔及浪孟，皆失誌之貌。又雲：孟浪，虛誕之聲也。肆，放也。言聲將絕而復放。懰檄糴以奔邀，似將放而中匱。檄糴，疾貌。埤蒼，懰，宿留也。檄，音激。愀愴惻淢，虺韡煜熠。愀愴惻淢，悲傷貌。虺韡熠，盛多貌。淢與惐同，況逼切。廣雅曰：煜，熾也，音育。說文曰：熠，盛光也。熠，以入切。泛淫汜豔，霅曄岌岌。泛淫汜豔，自放縱貌。霅曄，急疾貌。霅，素合切。曄，於怯切。或案衍夷靡，或竦踴剽急。夷靡，平而漸靡也。或既往不反，或已出復入。徘徊布濩，渙衍葺襲。葺襲，重貌。舞既蹈而中輟，節將撫而弗及。言以笙聲為主，故舞者足蹈中止而待之，歌者將撫節而恐不及。樂聲發而盡室歡，悲音奏而列坐泣。列子，秦青曰：昔韓娥為曼聲哀哭，壹裏老幼悲愁垂涕相對；復為曼聲長歌，壹裏老幼喜躍抃舞，不能自禁。■纖翮以震幽簧，越上筩而通下管。■，指撚也，奴協切。翮，管也。其形類羽，故曰翮也。周易曰：震，動也。呂氏春秋曰：伶倫制十二筩。說文曰：筩，斷竹也，徒東切。應吹噏以往來，隨抑揚以虛滿。翕，虛及切。虛滿，謂隨氣虛滿也。勃慷慨以憀亮，顧躊躇以舒緩。憀亮，聲清也。聲類曰：憀，旦也，音留。廣雅曰：躊躇，猶豫也。輟張女之哀彈，流廣陵之名散。閔洪琴賦曰：汝南鹿鳴，張女群彈。然蓋古曲，未詳所起。詠園桃之夭夭，歌棗下之纂纂。魏文帝園桃行曰：夭夭園桃，無子空長。虛美難假，偏輪不行。古咄喑歌曰：棗下何攢攢，榮華各有時。棗欲初赤時，人從四邊來。棗適今日賜，誰當仰視之。攢，聚貌。纂與攢古字通。歌曰：
棗下纂纂，朱實離離。毛詩曰：其實離離。毛萇曰：離離，垂也。宛其落矣，化為枯枝。毛詩曰：宛其死矣。毛萇曰：宛，死貌。人生不能行樂，死何以虛諡為！楊惲與孫會宗書曰：人生行樂耳。諡法曰：諡者，行之跡也。
爾乃引飛龍，鳴鶤雞。雙鴻翔，白鶴飛。飛龍、鶤雞，已見上文。古樂府有飛來雙白鶴篇。子喬輕舉，明君懷歸。荊王喟其長吟，楚妃嘆而增悲。歌錄曰：吟嘆四曲：王昭君、楚妃嘆、楚王吟、王子喬，皆古辭。荊王、子喬，其辭猶存。夫其淒戾辛酸，嚶嚶關關，若離鴻之鳴子也；爾雅曰：關關嚶嚶，音和也。含?胡嘽諧，雍雍喈喈，若群雛之從母也。洞簫賦曰：瞋?函?胡以紆郁。禮記，嘽諧慢易，繁文簡節之音作，而民康樂。爾雅曰：雍雍，和也。毛萇詩傳曰：喈喈，和聲遠聞也。歌錄，步出夏門行古辭歌曰：鳳凰鳴啾啾，壹母從九雛。郁捋劫悟，泓宏融裔，郁捋，口循孔貌。劫悟，氣相沖激。泓宏，聲大貌。融裔，聲長貌。說文曰：泓，下深也。哇咬嘲?喆，壹何察惠。舞賦曰：吐哇咬則發皓齒。說文曰：哇，諂聲也。咬，淫聲也。楚辭曰：鶤雞嘲?哲而悲鳴。哇咬嘲?哲，聲繁細貌。訣厲悄切，又何磬折。訣厲，謂決斷清冽也。悄，切憂貌。磬折，言其聲若磬形之曲折也。
若夫時陽初暖，臨川送離。神農本草曰：春夏為陽。莊子曰：暖然似春。楚辭曰：登山臨水送將歸。酒酣徒擾，樂闋日移。漢書音義，應劭曰：不醒不醉曰酣。擾，謂擾攘裝飾也。鄭玄曰：闋，終也。疏客始闌，主人微疲。韓子曰：穰歲之秋，疏客畢食。文穎漢書註曰：闌言希也。謂飲酒半罷半在謂之闌。弛弦韜籥，徹塤屏篪。杜預左氏傳註曰：弛，解也。韜，藏也。弦，謂琴瑟也。孔安國論語註曰：徹，去也。屏，除也。廣雅曰：長琴三尺六寸六分，五弦。瑟二十七弦也。爾雅曰：大籥謂之產。郭璞註曰：籥，如笛，三孔而狹小。廣雅曰：七孔大塤謂之囂。郭璞註曰：燒土為之，大如鵝子，銳上平底，形似稱錘，六孔。小者如雞子。大<龠虒>謂之<龠斤>。郭璞曰：<龠虒>，竹為也，尺四寸，圍三寸，壹孔上出三寸分，右翹，橫吹之，小者尺二寸。廣雅曰：六七孔也。
爾乃促中筵，攜友生。解嚴顏，擢幽情。舞賦曰：嚴顏和而怡懌，幽情形而外揚。披黃包以授甘，傾縹瓷以酌酃。尚書曰：厥包橘柚。說文曰：縹，青白色。字林，瓷白瓶長<朵頁>，大禺切。鄒陽酒賦曰：醪醴既成，綠瓷既啟。又曰：其品類則沙洛淥酃，鄔鄉若下，齊公之情。吳錄地理誌曰：湘東酃以為酒有名。光歧儼其偕列，雙鳳嘈以和鳴。光，華飾也。歧，眾管也。以其分別，故謂之歧。或作伎，謂光華之伎也。西京雜記曰：成帝侍郎善鼓琴，能為雙鳳之曲。晉野悚而投琴，況齊瑟與秦箏。子野，師曠字，晉人，故曰晉野。杜預左氏傳註曰：悚，懼也。史記，蘇秦說齊王曰：臨菑其民無不吹竽鼓瑟。歌錄有美人篇、齊瑟行。風俗通曰：箏，蒙恬所造。楚辭曰：扶秦箏而彈徽。新聲變曲，奇韻橫逸。縈纏歌鼓，網羅鍾律。爛熠爚以放豔，郁蓬勃以氣出。熠爚，光明貌。蓬勃，泰出貌。秋風詠於燕路，天光重乎朝日。魏文帝燕歌行曰：秋風蕭瑟天氣涼。傅玄長簫歌有天光篇。魏文帝善哉行有朝日篇。言既奏天光，又奏朝日，故曰重也。重，逐龍切。大不逾宮，細不過羽。鄭玄月令註曰：大不過宮，細不過羽。國語，泠州鳩對景王曰：臣聞琴尚宮，鍾尚羽，大不逾宮，細不過羽。唱發章夏，導揚韶武。樂動聲儀曰：堯樂曰大章。禮記曰：大章，章之也。鄭玄曰：言堯德章明也。樂動聲儀曰：舜樂曰大韶，禹曰大夏，武曰大武。協和陳宋，混壹齊楚。樂動聲儀曰：樂者移風易俗。所謂聲俗者，若楚聲高，齊聲下；所謂事俗者，若齊俗奢陳俗利巫也。又曰：先魯後殷，新周故宋。然宋，商俗也。張衡舞賦曰：移風易俗，限壹齊、楚。邇不逼而遠無攜，聲成文而節有敘。左氏傳，昭公二十九年，吳公子劄來聘，魯人為奏四代樂為之歌頌。季劄嘆曰：至矣哉！邇而不逼，遠而不攜，節有度，守有敘。凡人邇近者，好在逼迫，此樂中乃有不逼之聲；凡人相遠者，好在攜離，此頌中乃有遠不攜離之音。毛詩序曰：聲成文謂之音。
彼政有失得，而化以醇薄。呂氏春秋曰：其治厚者其樂厚，其治薄者其樂薄。樂所以移風於善，亦所以易俗於惡。孝經曰：移風易俗，莫善於樂。故絲竹之器未改，而桑濮之流已作。禮記曰：絲竹，樂之器也。又曰：桑間濮上之音，亡國之音。鄭玄註曰：濮水之上，地有桑間者，亡國之音於此水出。惟簧也，能研群聲之清；惟笙也，能總眾清之林。言眾若林能總之。禮記曰：唱和清濁，遞相為經。鄭玄曰：清，謂蕤賓至應鍾；濁，謂黃鍾至仲呂。衛無所措其邪，鄭無所容其淫。禮記曰：鄭、衛之音，亂世之音。非天下之和樂，不易之德音，其孰能與於此乎！禮記曰：順氣成象而和樂興焉。又曰：德音之謂樂。周易曰：非天下至精，其孰能與於此。