齊莊公出錯，有螳螂舉足，將搏其輪.問其禦曰："此何蟲也？"禦曰："此是螳螂也.其為蟲，知進而不知退.不量力而輕就敵."莊公曰："此為人，必為天下之勇士矣."於是回車避之，而勇士歸之.
齊莊公出去打獵，有壹只蟲子擡足擋住莊公的車輪，莊公問給他駕車的人：“這是什麽蟲子啊？”駕車人回答說：“這個叫螳螂，它是蟲子的壹種，只知道前進而不知道後退，不自量力而且態度輕敵。”莊工說："（如果）這是人，那他壹定是壹個勇士啊."於是莊公讓車回避開來，那個勇士就走了
是這個麽
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2. 螳螂之勇這篇文章蝗蟲、螳螂、青蟲和我前言“妳們是把昆蟲開膛破肚，而我是在它們活蹦亂跳時進行研究，妳們讓昆蟲變得既恐怖又可憐，而我則使人們喜歡它們；妳們在酷刑室和碎屍場裏工作，而我是在蔚藍的天空下、在鳴蟬的歌聲中觀察；妳們用試劑測試蜂房和原生質，而我卻研究本能的最高表現；妳們探究死亡，而我卻探究生命.”---法布爾現在是周末，大多人們都在休息.當人們在百果園裏嬉戲打鬧、當人們圍著馬場躍躍欲試時，我獨自壹人，在壹座小山坡上，觀察著昆蟲的壹舉壹動，小山坡上發生的事情比牧馬場和果園裏的事情更加有趣.已經是黃昏，天氣還是那麽炎熱，青蟲仍在啃食樹葉，但是它往往會被打亂，並且被迫停止.在濃密的茶樹的枝葉裏，會時不時有壹兩只蝗蟲跳來跳去，發出“沙沙”的聲音，但小蝗蟲對於通體透綠，嘴巴像吸盤的青蟲來說，卻是壹個警鐘---在小蝗蟲發出哀號的壹瞬間，螳螂準確無誤地捉住了它.讓我們看看螳螂是如何吃掉蝗蟲的吧：小蝗蟲瑟瑟縮著，被驚呆了.螳螂痙攣似地驚跳起，突然擺出可怕的姿勢，恐怕即使是電流激蕩也不會產生這麽迅速的效果.它的轉變是如此突然，架勢那麽嚇人，經驗不足的觀察肯定會馬上嚇得跑開.就連我這個把昆蟲當作自己家人的人也被驚嚇住了，差點錯過這千載難逢的時機.謝天謝地，我沒有錯過這個機會，看看吧，螳螂先是把兩片外翼張開至於肚子垂直，然後像放蚊帳壹樣地把幾片紗翼張開.像小鳥被蛇吞食壹樣被嚇住了，蝗蟲不敢跑，也許是出於某種本能吧！至於蝗蟲為什麽不跑這個問題嘛，可以問問法布爾，或者留給比我更能幹的人來做吧.整個過程可能從轉身到活捉只有不到壹秒鐘的時間，我無法用我的手表來計時，因為光按“開始”和“結束”就得用幾秒鐘呢.這裏有壹個誤區，那就是人們看到被捉住的蝗蟲腿和翅膀張開----這是飛行和跳躍的動作，就會誤認為是蝗蟲來不及跳開就被捉住了，人們往往因為觀察不仔細而進入這個誤區，其實只要眼睛銳利壹點兒就可以避免，其實這樣的情形是蝗蟲被捉住時絕望地掙紮造成的後果.喔，前面忘記說了，由於蝗蟲給青蟲壹個警示：快跑！再加上螳螂對青蟲不喜愛，還有我觀察昆蟲---尤其是螳螂的時間並不多，所以我在寫下這篇螳螂的記敘文之前，我是沒有看見螳螂捕食青蟲的場面的，原諒我吧！雖然我沒有看見，但是我鄉下和運氣特別好的幾個城市朋友卻看見了，下面我用用他們的話來描述壹下吧！“在食物缺乏的情況下，螳螂把矛頭轉向了青蟲.這些可愛的蠕動著大肚子的小青蟲絲毫沒有危險感，而螳螂卻發現了它們呢的行蹤---靠壹種未知的感官.螳螂捉住了其中的壹只，把它開膛破肚，然後津津有味地吃了起來.”我親愛的昆蟲們啊！如果哪個人說我描寫妳們不詳細，那妳們，妳們就把我摘自《昆蟲記》的前言給他們看吧！然後再加上壹句：我想妳們應該更喜歡看，也看不懂的“枯燥無味”的火星書吧？螳螂可以說是最難對付的昆蟲，因為妳想活捉它，沒有耐痛之感和經驗是絕對不行的，妳們可以參考壹下我用血的教訓換來的經驗：沒有比螳螂更難對付的昆蟲了.我忘了法布爾給我的知識---昆蟲是復眼.結果我手壹抓，哢嚓被劃出了道口子，但是被地母（又名鼻滴蟲）咬過，被刀片割過的我忍住了.提醒壹下，大家在螳螂割妳的手時壹定要忍住了.不然壹用力會把它捏死的，我被它折磨著：鐮刀、大額、腿、翅膀……能用的東西全部都用來攻擊我的手了，就連那大肚子，也在不停地顫抖，試圖擺脫這個“魔爪”.我突然遭受了它的重擊，手不由自主地抖了壹下，結果笨手笨腳地使出這只螳螂的外翼留下了壹道1毫米的傷痕，我心裏非常內疚.但是如果有人批評我下手太重的話，那麽，我建議讓他們來試壹下，讓他們嘗嘗被多種工具攻擊又有力不能發時的滋味.我在寫下這篇文章的時候，螳螂安靜地在我小時候的依靠---玩偶布老虎上，只是偶爾切換了壹下位置.下面我會在我寫文章的時候做壹個實驗，不過我還是先描述壹下它的外觀吧！大額有三層，旁邊有三個助牙，應該是起輔助作用.嘿！我的運氣真好！我剛寫到這個地方，它就做出了這個動作----用大顎舔屠刀，這時輔助牙起了大用場，可是該死的反光是我搞不清是三顆還是五顆，中間的壹層和下面的壹層大顎在極速運轉.舔完後，它用屠刀擦擦那雙有壹個黑眼帶，上面有兩個黑眼圈的眼睛.這時我看見了它真正的大顎，是兩個輔助牙，並且是兔唇，最下面那個被我認為是輔助牙的東西其實是兔唇最下面的壹部分，它似乎很喜歡做這樣的動作，所以有時候會舔舔第二排腿（第壹排腿是它的屠刀），舔的時候用第壹排腿夾著.至於第二排腿和第三排腿我就不想寫了，誰想知道是什麽樣子的話，那麽就請他捉只蝗蟲觀察壹下，然後想象壹下把那個小小的吸食換成鉤子會是個什麽樣子.肚子以及翅膀應該和蝗蟲壹模壹樣，因為我現在正壹手捉只蝗蟲、壹手握筆，壹只眼睛看螳螂、壹只眼睛看蝗蟲，眼角的余光檢查自己是否寫錯別字.Please buy 《昆蟲百科全書》to look,thanks！這裏唯壹壹點值得註意的是，我的螳螂是只雌性修女螳螂，它的胸部有兩個類似人類 *** 、所以被誤認為是它的 *** ，但是當它把屠刀給收起來時，妳。
3. 求500字隨筆10篇+名人傳、西遊記（半文言文版）的讀書筆記+8篇讀
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響.在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有壹般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的***同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程.羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另壹闋“英雄交響曲”. 早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，壹流的傳主、壹流的作者加上壹流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛.二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣.傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救壹個萎靡而自私的民族……” 那麽，對於今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什麽呢？在壹個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在壹個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像壹面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現.我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大.在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存.但壹年壹度他們應上去頂禮.在那裏，他們可以變換壹下肺中的呼吸，與脈管中的血流.在那裏，他們將感到更迫近永恒.以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”.對於我們的時代，這實在是金石之言. 《名人傳》非常好地印證了壹句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是壹場無休無止的戰鬥.我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥.我們要的是壹夜成名.浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花壹現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列. 因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒壹些. 西遊記讀後感 讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象. 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟壹路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十壹難取得了真經的故事.正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之壹. 《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命.這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處.其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，壹路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄.而且在他身上還有壹種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞. 書中寫唐僧師徒經理了八十壹個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神.這著實是壹種值得我們學習的精神.再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們壹樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把壹件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是壹種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後. 近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深. 這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了壹個奇妙的昆蟲世界.作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然. 整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極.這都要歸功於作者的仔細觀察，細致描寫.如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒壹樣的東西.在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長著壹些大牙，壹***有三個.“為首的那條松毛蟲壹面探測，壹面稍稍地挖壹下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來.光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀壹點紅，小筒的上面疊著壹層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝. 作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是壹個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材.不過有壹。
4. 賈似道織促經文言文翻譯賈似道織促經，這個文詞較淺近，也不必求甚解了吧，以下供參考： 《促織經》二卷。
[宋]賈似道編；[明]周履靖續編。 賈似道，字師憲，理宗時拜右丞相，權傾朝野，大小朝政決於館客，日與群妾鬥蟋蟀。
元兵南侵，被鄭虎臣執殺。《促織經》二卷是中國古代最早的壹部專論蟋蟀的書，中分論賦、論形、論色、論勝、論養、論鬥、論病諸章，系統描寫了蟋蟀的種類、形態、鬥法、養法，大多為實踐經驗的總結。
也不乏虛妄之語。有《夷門廣牘》本。
促織經卷之上 論賦 促織論 論曰：天下之物，有見愛於人者，君子必不棄焉。何也？天之生物不齊，而人之所好亦異也。
好非外鑠，吾性之情發也。情發而好物焉，殆有可好之實存於中矣。
否則匪好也，豈其性之真哉？況促織之為物也，暖則在郊，寒則附人，若有識其時者。拂其首則尾應之，拂其尾則首應之，似有解人意者。
甚至合類額頏，以決勝負，而英猛之態甚可觀也。豈常物之微者若是班乎？此君子之所以取而愛之者，不為誣也。
愚嘗論之：天下有不容盡之物，君子有獨好之理。獨促織曰莎雞。
曰絡緯，曰蛩，曰蟋蟀，曰寒蟲之不壹其名。或在壁，或在戶，或在宇，或入床下，因時而有感。
夫壹物之微，而能察乎陰陽動靜之宜，備手戰鬥攻取之義，是能超於物者也甚矣！促織之可取也遠矣！蓋自唐帝以來。以迄於今，於凡王孫公子，至於庶人、富足、豪傑，無不雅愛珍重之也。
又嘗考其實矣，每至秋冬，生於草土、壘石之內，諸蟲變化。隔年遺種於土中，及其時至方生之時，小能化大也，大亦能化小也。
若夫白露漸旺，寒露漸絕，出於草土者，其身則軟；生於磚石者。其體則剛；生於淺草，瘠土、磚石、深坑、向陽之地者，其性必劣。
赤黃，其色也。大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黃。
赤小黑大，可當乎對敵之勇；而黃大白小，難免夫侵淩之虧。愚又原夫入色之蟲：赤黃色者，更生頭項肥、腳腿長、身背闊者為首也。
黑白色者，生之頭尖、項緊、腳瘦、腿薄者，何足論哉！或有花麻頭、水紅花牙、青灰項、白肋翅、闊翼、單尾、禿須、歪線額、彎尾、翹翅、龜背、蝦脊、促織身相螳螂狀、土狗形、蝴蝶頭、尖夾翅，此數者，叉皆為蟲之異象者也。紫頭偏有勇有敵；艷色定虛華無情。
則是銅頭有準，卻是棗核牙長，色樣俱佳，未嘗不勇；傷殘獨腿，及於欠足之蟲，總為不全，卻有可觀之處者也。惟有四病，若犯其壹，切不可托之，何也？仰頭，壹也；卷須，二也；練牙，三也；踢腿，四也。
若兩尾高低，曾經有失；兩尾垂萎，並是老朽者也，其亡也可立而待。若有熱之倦怠。
與夫冷之傷惶者，又且不可緩其調養之法也。使調養之法緩，情性之欲拂，則物之救死，而且恐不贍矣，何暇勇於戰鬥，期於克捷，而能超乎群物者哉？故曰：君子之於愛物也，知所愛。
知所愛，則知所養也。知所養，則何患乎物之不善哉！是為論。
蟋蟀論 序屬三秋，時維七月，稟受肅殺之氣，化為促織之蟲。述其奧妙之玄機，乃作今時之賭賽。
千般調養，皆遵昔日之規模；數句言辭，可教後來之子弟。盆須用古，器必要精。
如遇天炎，常把窩兒水浴；若交秋冷，速將盆底泥填。下盆須食白花草，則泥瀉出；然後必飧黃米飯，可長精神。
食不宜多，休要缺水。嚼牙狹食，暫餵帶血蚊蟲；內熱慵鳴，聊食豆芽尖葉。
落胎糞結，必吃蝦婆；失腳頭昏，川芎茶浴。如若咬傷，速用童便、蚯蚓糞調和，點其瘡口，禁齒，須將牽草用蒼蠅頭血染成，如是良醫。
敵疲體與水，鬥處切傍饑。遊柵沿墻，藏之暗所。
隔盆鳴叫，速使相離。每至未申，便當下食；但臨子醜，且聽呼雌。
渾身好似壹團花，紅鈴難托；遍體卻如三段錦，白肋無成。腿長有勝無輸，身狹少贏多敗。
頭粗難壯，何人與我敢爭鋒？牙細翅寬，必定知他難受口。麻頭、秀項、銷金翅，名播他鄉；蝦脊、蛾身、橄欖形，聲揚別郡。
尾短終無力，牙長必有功。看來有妙必藏，莫與他人頻睹矣。
黑白多輸，青黃多勝。狹長有失，匾闊迷癡。
尾焦便可棄之，毋為後悔；鈴脫休尋爭鬥，免使嗟籲。是蟲也，白露旺生，寒露漸絕。
草土中則軟，磚石內則剛。背陰必嬌，向陽必劣。
深磚厚石，其色青黃；淺草薄泥，其顏黑白。若愛其才，必相其色。
得之於心，用之於手。雖以微蟲，慎匆輕視。
然賭賽有千般之變化，調理有萬種之功夫。未盡片言，再詞於後。
又論 蟋蟀者，秋蟲也，名促織，亦名孫旺，虎丘人曰趲織者。昔日無名氏曾作《育養蟋蟀調理方》壹篇，子弟壹生所愛其物，亦作《論生化之原》，相蟲兒之風鑒，故作是言也。
夫促織者，草土中蟲之變化，或隔數年，放子於土中，生小化大。白露旺生，寒露暫絕。
草土中必嫩，磚石中必剛。淺草薄土，其色黑白；厚磚深坑，其色赤黃。
背陰必嬌，向陽必劣。白不如黑，黑不如赤，赤不如黃，黃不如青。
赤小黑大可對，黃大白小是虧。赤黃色者，更生得頭大、項肥、腿長、身闊者，皆可觀也；黑白更若頭尖、項細、腳小、體輕，皆不中也。
既愛其才，必相其色。作詩壹首，斷句三思。
形相絕好者，可勝言哉！其余歹者，皆不足觀也。 月夜聞蟲賦 太虛君幽居味道，莫知物移歲改。
優遊多暇，謾觀綠苔生閣，芳塵凝榭，。
5. 關於螳螂的詩句1、無處避螳螂唐戴叔倫 《畫蟬》2、壹臂無螳螂唐溫庭筠 《鴻臚寺有開元中錫宴堂，樓臺池沼雅為勝絕，》3、肯為螳螂動殺機唐司空圖 《歌者十二首》4、雀意伺螳螂唐韋莊 《和鄭拾遺秋日感事壹百韻》5、螳螂定是遭黃雀唐周曇 《春秋戰國門少孺》6、昨日螳螂當轍宋李庭 《水調歌頭 張耀卿壽日》7、螳螂見嘆魏晉曹植 《矯誌詩》8、螳螂當轍恃長臂宋黃庭堅 《演雅》9、螳螂知捕蟬宋文天祥 《葬無主墓碑》10、莫趁螳螂失巢穴明唐寅 《寒雀爭松圖》11、當年蛙怒螳螂勇當代錢鐘書 《剝啄行》12、紅蜻蛉伴綠螳螂宋樂雷發 《秋日行村路》13、螳螂緣蜩枝現代馬壹浮 《晚鐘》14、花椒樹上的螳螂爪兒麻清賈鳧西 《木皮散人鼓詞》15、誰明黃雀螳螂意近代寧調元 《癸醜獄中作》16、螳螂竟欲當車撤清曾國藩 《寄郭筠仙浙江四首》17、螳螂欲張難當轍宋曹彥約 《譚仁季以二詩見貽走筆次韻》18、螳螂方怒豈知車宋陳普 《詠史上·審配金祎》19、螳螂搏輪非勇士宋仇遠 《草蟲圖》20、豈是螳螂敢當車宋鄧肅 《和謝吏部鐵字韻三十四首·紀德十壹首》21、當車人笑螳螂宋鄧肅 《南歸醉題家圃二首》22、壁歷螳螂禍自嬰宋方嶽 《效演雅》23、螳螂黃雀遞相視宋洪咨夔 《次韻臨安趙丞讀紹運圖》24、此是螳螂最堪用宋賈似道 《論螳螂形》25、螳螂不敢侮宋李曾伯 《蜘蛛和韻》26、君不見螳螂捕蟬上高樹宋李自中 《筼筜萬個黃雀每棲息其上壹昔風雨颯至忽聞有》27、可要螳螂***此時宋劉筠 《館中新蟬》28、也宜回首顧螳螂宋陸蒙老 《詠蟬》29、螳螂拒飛轍宋秦觀 《春日雜興十首》30、誰見螳螂能拒轍宋釋印肅 《頌證道歌·證道歌》31、螳螂得意更誰疑宋舒嶽祥 《家藏畫鵲二軸其壹棠梨結子青黃葉亦蟲蝕尚帶》32、壹前壹卻笑螳螂宋王洋 《和江如晦》33、遂犯螳螂怒宋五邁 《謝說尹惠酒饌》34、推輪怒臂勇螳螂宋謝緒 《又壹首》35、螳螂伺其便宋袁甫 《螳螂捕蟬詩》36、螳螂即得意宋袁甫 《螳螂捕蟬詩》37、枯葦巢螳螂宋張耒 《步蔬圃》38、螳螂怒臂當車日宋鄭鉞 《哭陳丞相》39、吾聞螳螂蟬明陶望齡 《生詩十首書王堇父慈無量集以凡百畏刀杖無不》40、鼓枻泛螳螂明楊慎 《雨中夢安公石張習之二公情話移時覺而有述因》其他人正在查詢：酒池肉林騎行炙 寒漱清涼澗 旖旎 飛廉知政任惡來 蝶花 比幹諫死微子去 獨處 湯紂身為事可哀 煙草鹿臺尋古跡 親。
6. 古文填空何患無辭言之無文，行而不遠儉，德之***也；侈，惡之大也鷸蚌相爭甚於防川黃雀在後前事不忘天地氤氳，萬物化醇智者見智天行健謬以千裏文武之道不預則廢好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇博學而不窮，篤行而不倦獨學而無友，則孤陋而寡聞學然後知不足，教然後知困用人之知去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味來而不往偏信則暗艱苦困苦，玉汝於成庸人自擾之經師易求，人師難得力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝疑似之跡，不可不察外舉不避仇，內舉不避親過者之患，不知而自以為知管中窺豹，可見壹斑。