看到的人都很驚訝。當時韓愈臨時代理北京地方巡撫，他帶著車馬在巡邏。賈導不自覺地直奔(韓愈儀仗隊的)第三節，不停地做手勢。所以他很快就被身邊的侍從推到了靖趙胤(韓愈)。
賈導對自己醞釀的這首詩做了詳細的回答。是用“推”還是“敲”還不確定。他的思想離開了眼前的事情，他不知道要避免它。韓愈停下來想了壹會兒，對賈島說:“用‘叩’字好。”於是他們並肩騎著驢和馬回到家裏，壹起談論寫詩的方法，彼此戀戀不舍，遊了好幾天。
(韓愈)所以，我和賈島成了普通人之間的交往。
擴展數據:
原著
賈道初去了舉州，在京師。有壹天，驢上有壹句話:“小鳥在池邊樹上呆著，和尚在月亮上敲門。”壹開始想“推”字，又想“敲”字，又拿不定主意。驢上唱歌，牽著手故意做個手勢，觀者詫異。當從朝鮮撤退的權利是靖趙壹，汽車騎出去，島沒有感覺到它，並前往第三季度。蘇俄繞到尹身邊。島有壹對詩。
過了好壹會兒，韓馬上對島說:“把‘叩’字做好就行了。”遂並轡而回，* * *論詩，留下連累，因為同島是密友。
與作品相關的人物
賈島是768年唐朝的壹位詩人。朗仙這個詞。楊帆(今北京附近)誕生了。早年出家，沒有名字。元和五年(810)
冬天，到長安，看張繼。第二年春天，我到了洛陽，第壹次拜訪韓愈，對我的詩深為欣賞。世俗化後，屢引進士。文宗時，因讒謗，降職長江(今四川蓬溪)主簿。曾寫詩《病蟬》(唐詩年譜)。五年後(840年)，他去了周浦參軍。武宗會昌三年(843)卒於周浦。賈島詩歌在晚唐形成了壹個流派，影響很大。
唐代張煒的《詩人主客圖》被列為“純奇雅”入教七人之壹。清代李懷民的《中晚唐詩人主客圖》稱其為“孤獨寂寞之人”，將眾多弟子列為“入室”、“登門”。晚唐時期，五代的董力、孫勝等人對賈島十分推崇，甚至把他的畫像和詩文奉為神明(《唐才子傳》、《郡齋讀書錄》)。
賈島著《長江集》10卷，四部系列廣為使用，宋代影印翻譯。《長江新集》以《全唐詩》所收賈詩為底本，其他書籍及相關文集、選本、附錄如《賈島年譜》、《賈島交遊考》、《賈島詩評》等較為完備。
賈島的故鄉楊帆曾是安祿山的老巢。安史之亂平定後，長期被藩鎮占據，處於半孤立狀態。賈島出生在壹個平民家庭，出身卑微。所以他的早期行為率無法測試。
傳說他30歲之前嘗試過幾次，都失敗了。失意之余，又迫於生計，只好出家為僧，取法名而不出書。清貧的家境和禪修孤獨的生活，培養了他孤僻、冷漠、內向的性格，喜獨處、好奇，輕於榮華富貴，情感鮮活於臉上，世間頗為難得。
但他還是愛背詩，經常被好句子的想法沖昏頭腦。“雖然我坐著睡覺，但我永遠不會停止歌唱。”因此，賈島被認為是唐代詩人的典型。
參考資料:
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