（壹）陸遊的愛國之心
陸遊有壹顆強烈的愛國之心，從他的詩作和有關材料看，其愛國之心，集中反映在以下幾個方面：
壹是熱愛祖國的大好河山。在陸遊大量的詩作中，有許多歌頌祖國大好河山和歷史文化的優秀作品，如：
“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足酒豚。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存，從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”。
這是壹首生動描繪農村習俗風光的詩，象這樣的詩，在陸遊的詩作中還有很多，這些優秀作品，以優美生動的詞句，表達了詩人對生活的熱愛和對祖國河山的贊美。
二是對祖國大好河山遭受侵略無比氣憤，決心為收復國土而獻身。
“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天，遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年”。
在這首詩裏，詩人描寫了淪於金人的祖國雄偉壯麗的河山，述說淪陷區人民的眼淚都已哭幹，年年盼望南宋軍隊前來恢復國土，但卻年年失望，作者的愛國心情溢於言表。
“孤燈耿霜夕，窮山讀兵書，平生萬裏心，執戈王前驅，戰死士所有，恥復守妻孥…….。”
中原淪陷於金人之手，詩人即事言懷，自述研讀兵書，決心為恢復失地，為保衛祖國而犧牲，充分表達了詩人立誌抗金衛國的雄心壯誌。
三是愛民。愛國必愛民。陸遊對人民的愛是深沈的，是誠摯的。
“趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼…..，”他十分同情遭受戰亂之苦的民眾，“數年斯民厄兇荒，轉徙溝壑饉相望，縣吏亭長如惡狼，婦女怖死兒童僵。”對侵略者的憤，對貪官汙吏的恨，對戰亂中百姓的同情，在這些詩裏表達得淋漓盡致，使人看到了詩人同情和關愛百姓的赤誠之心。
陸遊壹生，多次出仕，不管職位高低，他始終視百姓為父母，註意關心民間疾苦。據史書記載，公元1186年，也就是陸遊62 歲時，他被任命為嚴洲知府。在這壹任期內，陸遊“寬期會，簡追胥，戒興作，節燕遊”（《丁未嚴洲勸農文》）。他不擾民，不浪費，勤勤懇懇，忘我地為老百姓辦事，受到了老百姓的愛戴和擁護。
“朝先鳴雞興，夕殿棲鴉還，符檄積幾案，寢飯於其間……”，“豈無壹杯酒，吾事何時閑？”（《詩稿.秋興》）
這些詩作，既是他當時生活的真實記錄，也是他愛民情結的體現。他對百姓有很強的責任感，直到晚年，雖然體老多病，仍積極關註著社會治安，擔心老百姓遭受損失：“頗聞閭裏間，比夕多狗盜。遊僥無乃闕，鰥寡將孰告？家貧未決去，祿食當念報。臥屙疇敢安，起立擲吾帽”（《詩稿》卷十八）。他反對對老百姓的橫征暴斂，不忍用打板子的方法逼迫老百姓繳納租稅，認為那樣做是十分可恥的：“榜笞督租賦，涉筆骍我顏”（《詩稿.秋興》）。由於他關心民間疾苦，努力為百姓排憂解難，收到了良好的效果：“民租屢減追胥少，吏責全輕法令寬”（《詩稿.秋興》）。他看到老百姓安居樂業，曾欣然自慰地說：“自我來嚴洲，實無負窮嫠”（《詩稿》卷十九）。他是對得起老百姓的，當然，老百姓也是十分愛戴他的。
陸遊雖然出生於官宦門庭，但在戰亂年代，陸遊從小就與百姓結下了不解之緣。尤其在晚年，他始終與百姓保持密切的聯系。據史書載，他卸任後，“身還民服，口誦農書”（《文集》），而且“身雜老農間”（《詩稿》），他親自參加農業勞動，“種菜三田畦，畜豚七八個”（《詩稿.幽居》）。由於長期和農民在壹起，陸遊和農民的感情日益深厚，往來日益親密。陸遊對他們是：“東鄰稻上場，勞之以壹壺；西鄰女受聘，賀之以壹襦”（《詩稿.晚秋》）。而農民呢？他們對這位老詩人也是非常愛戴：“野人知我出門稀，男輟鋤頭女下機，掘得此菇炊正熟，壹杯苦勸護寒歸。野人喜我偶閑遊，取酒匆匆勸小留，舍後攜籃挑菜甲，門前喚擔買梨頭”（《詩稿.東村》）。
這種純真的感情，不由使人聯想到李白“宿五松山下荀媼家”和杜甫“遭田父泥飲”的情景，這種情景反映了陸遊與百姓的親情。
（二）陸遊的憂國之情
明郎瑛在評陸遊詩曾說：“曉嘆壹篇，書憤壹律，足見其情”（《七修類稿》）。那麽，“其情”究竟是壹種什麽樣的感情呢？從他的詩作中可以看出，這種感情就是憂國憂民，“翠華東巡五十年，赤縣神州滿戎狄”（《曉嘆》），他憂的是國破山河支離，憂的是民不聊生。
“戰馬死槽櫪，公卿守和約，窮邊指淮淝，異域視京洛”（《醉歌》），他斥責投降派出賣了祖國的大好河山，控訴投降派排斥抗戰將領，貽誤國事的罪惡勾當：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用嶽飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣”。“諸公可嘆善謀身，誤國當時豈壹秦！”他對投降派以人民的膏血獻給貪殘的敵人，表示極大的憤慨：“中原昔喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習熟。不知貪殘性，博噬何日足！至今磊落人，淚盡以血續”（《聞虜亂次前輩韻》）。
“初報邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州。諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂！急雪打窗心***碎，危樓望遠涕俱流。豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟”（《送七兄赴揚州帥幕》）。
這是詩人送友赴當時接近前線的揚州，在這首詩裏，表達了詩人對當時局勢的焦慮。
陸遊的憂國憂民之情是深沈的，也是始終不渝的。他的壹生坎坷，幾經沈浮，但不管處境如何，他的憂國憂民之情始終縈繞在心。在戰場上，他把這種感情化為奮力殺敵的勇氣和力量；在官職上，他又把這種感情轉化成為國效力、為民請命的力量，即使在他被罷官回鄉和年邁之時，仍舊念念不忘憂國憂民。
“老境三年病，新元十月陰，疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵，憂國孤臣淚，平胡壯士心，吾非兒女輩，肯賦白頭吟？”（《新春》）
“恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛。養心雖若冰將釋，憂國猶虞火未然。議論孰能忘忌諱？人才正要越拘孿。群公亦采芻蕘否？貞觀開元在目前”（《憂國》）。
“夜夜燃薪暖絮衾，禺中壹飯直千金。身為野老已無責，路有流民終動心！”（《春日雜興》）
在朝憂國憂民，處江湖之遠，仍憂國憂民，陸遊和範仲淹壹樣，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，憂國之情溢於言表。
（三）陸遊的報國之誌
不但愛國憂國，而且以實際行動立誌報國，這是陸遊與其他詩人的不同之處。在他的作品，“多豪麗語，言征伐恢復事”（《鶴林玉露》），既有請戰的豪言壯語，又有與敵戰鬥的實情描寫，透過這些作品，使人清楚地看到了詩人堅定的報國之誌。
陸遊的壹生，處於北宋的末年和南宋的前半期。這壹時期，正是社會動蕩，民族矛盾異常尖銳的時期。“我生急雨暗淮天，出沒蛟龜浪入船”，據史書記載，宋徽宗宣和七年（公元1125年），詩人誕生。這似乎預示著詩人從出生之日，就要面臨著腥風血雨的災難。不久，新興的女真族便從東西兩路大舉向北宋的首都開封進軍，壹場侵略與反侵略的戰爭開始了。但由於北宋統治者的腐敗，堅持了壹條投降求和的路線，以致金兵長驅直入，於宋欽宗靖康元年攻險開封，北宋覆滅。紹興二年，趙構在臨安建立南宋朝廷。在這個天翻地覆的年代，陸遊從小在逃難中接受著愛國主義的教育，在他幼小的心靈上，銘刻著對侵略者的無比仇恨。
“我生學步逢喪亂，家在中原厭奔竄，淮邊夜聞賊馬嘶，跳去不待雞號旦。人懷壹餅草間伏，往往經旬不炊飯”。
紹興十年，金兀術率兵大舉南侵，被嶽飛等愛國將領打得落花流水。但趙構聽信秦檜讒言，以“莫須有”的罪名殺害嶽飛。十二月，南宋與金人定立可恥的“紹興和議”，宣布投降。嶽飛的愛國，秦檜的賣國，少年陸遊看在眼裏，記在心裏，從小立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的誌願。
紹興二十六年，才華橫溢的陸遊，為報國赴鎖廳試，名取第壹。第二年試於禮部，又名在前列。但當時，秦檜要讓他的孫子取第壹，秦檜便用權勢，黜免陸遊。陸遊氣憤至極，從此在家研讀兵書，學習劍法，立誌與賣國賊和侵略者鬥爭到底。直到秦檜死後，陸遊才被起用。從此，陸遊便投入到恢復中原的戰鬥中。
“昔者戍南鄭，秦山郁蒼蒼，鐵衣臥枕戈，睡覺身滿霜”（《詩稿》）。
“我昔從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊，鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食。山蕎畬粟雜砂磣，黑黍黃禾如土色，飛霜掠面寒壓指，壹寸赤心惟報國”（《詩稿》）。
這是詩人對戰爭場面的描寫，這樣的場面，不親入其境，是寫不出來的。
“黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期***生死。千年史策恥無名，壹片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”（《金錯刀行》）
“腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀”（《夜泊水村》）。
這些詩句，金戈鐵馬，鏗鏘有聲，字裏行間，無不透著作者忠心報國的豪氣。“殺身有地初非惜”，“裹屍馬革固其常”，為國犧牲，視死如歸。甚至老了病了，仍不失誌：
“老病雖憊甚，壯氣復有余，長纓果可請，上馬不躊躇！”（《詩稿》卷二十）
“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”（《詩稿》卷二十六）。
輪臺是祖國的邊疆。詩人年老力衰，臥病故鄉，但仍念念不忘捍衛祖國邊疆，詩人感情的熱烈，意誌的堅強，令人敬佩之至，甚至在他意識到死亡將至的時候，他還要將自己化作厲鬼，與敵人繼續戰鬥：“白發蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠，……..壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄！”（《詩稿》卷三十五）
陸遊死於公元1209年，在彌留之際，他還是念念不忘祖國的統壹，寫下了那首千古傳誦的《示兒》：
“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁！”
偉大而傑出的詩人，洋溢著強烈愛國主義精神的壯麗詩篇，將永遠感染和激勵著人們！