關於二泉映月的詩句 1. 聽《二泉映月》妳能想出什麽詩句
我想到了白居易的《琵琶行》當中的壹句：
1：間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
間關：鳥鳴聲。滑：形容樂聲宛轉流暢。冰下難：以泉水在冰下流動受阻形容樂聲艱澀低沈、嗚咽斷續.這句的意思就是，琵琶聲壹會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，壹會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沈、嗚咽斷續的聲音。
:2：我感覺壹句不足以表達我的內心感情，我再奉上幾句：
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢撚抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
請參考！
2. 摘抄二泉映月中關於樂曲的句子
我聽著“二泉映月”，好像頃刻間站在了泉眼邊，望著迷人的風景。看哪！月光似水，靜影沈璧。月光下，倒影出來的樹木蔥蘢，柳樹樹上的柳條藤蘿搖曳，美麗極了。這美麗的泉！
《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞的代表作，首句柔和舒緩，次句短小激蕩，三句柔中帶剛，表現心中無限悲涼之意。
二泉映月是中國民間二胡音樂家華彥鈞的代表作。
華彥鈞壹生經歷坎坷，時常隨心創作壹些曲目，也並沒有名目，鄉人稱之為“依心曲”。1950年，當中央音樂學院的楊蔭瀏教授為其錄音時，眾人商議以二泉映月為題為此曲命名。二泉之名來自於人稱“天下第二泉”的無錫惠山泉水，這也是華彥鈞經常賣藝的地方。
該曲主題***分三個樂句，首句柔和舒緩，次句短小激蕩，三句柔中帶剛，表現心中無限悲涼之意。全曲采用變奏曲形式，將主題變奏五次，逐漸推入高潮。華在演奏中大量應用綽註的手法，配合二胡的音色，成功營造出如泣如訴的氛圍。
3. 求詩《二泉映月》
著名詩人梁曉明關於瞎子阿炳壹***寫了兩首詩歌，壹首是瞎子阿炳，另壹首就是這個二泉映月，壹首是寫人，壹首是曲子的。
這兩首詩歌已公認成為了中國新詩寫阿炳的經典，再無人超越了。下面這首就是寫曲子的二泉映月：二泉映月九歲那年爸爸給我講過壹個故事說的是壹個瞎子名字叫阿炳他住在無錫他壹輩子拉二胡……後來，爸爸拉緊窗簾給我放了壹只曲子那曲子象是剛從眼睛裏流下來濕淋淋的都是淚那曲子從我的耳朵裏流進去以後再也沒有出來那天晚上我想象阿炳壹定不是壹個簡單的中國人那壹年我九歲現在，我在無錫我坐在阿炳坐過的那塊石頭上這只曲子又從我心底流出來……我想起很多受苦人的臉壹張壹張的從我的眼前走過去壹個壹個都坐在了阿炳的這支曲子裏目光沈重的看著我我看看天上的月亮我看看水裏的月亮我想到阿炳的這支曲子壹下子拉遍了五千年的憂傷我想到爸爸以前曾對我說過在很多的中國人裏面瞎子阿炳是很平常的壹個 1985.9.15。
4. 贊美二泉映月的語段（200字左右）
熟悉的樂曲，仿佛把我們帶入了山水秀麗的江蘇無錫：在我們的眼前，仿佛展現出惠山“天下第二泉”那美麗的景色。
伴著泉水的湧動，這支婉轉的樂曲又仿佛在向我們講述著壹個不平凡的故事。 曲子的作者名叫華彥鈞，出生在江蘇無錫。
他對民間音樂有著強烈的興趣，從小就學了擊鼓，吹笛，拉二胡，彈琵琶。十五六歲時，已成為當地壹名出色的樂師。
而他三十四歲的時候，疾病使他雙目失明了。貧病交加的他，流落在街頭，生活極為艱苦。
但他骨氣剛毅，從不乞求別人的施舍，而是以賣藝為生。他就是我們所熟悉的——瞎子阿炳。
阿炳長期生活於社會的底層，有著鮮明的愛憎，他曾編演過許多樂曲，剛才我們所聽到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由於他生活在國民黨反動統治時期，他也曾編演過許多諷刺性的樂曲，向邪惡勢力挑戰，如《聽松》《漢奸的下場》等曲目，表達了他對日寇及漢奸的極大的義憤，而他因此也成為了反動當局的眼中釘、肉中刺。
1947年，阿炳遭國民黨毆打成疾，被迫停止了賣藝生活。 經歷了半個多世紀的坎坷歲月，阿炳終於盼到了全國的解放，他的藝術生涯也進入到了壹個新階段。
1950年夏，中央音樂學院采訪了阿炳，並在匆忙中錄下了他所彈奏的《二泉映月》《聽松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首樂曲。他還答應半年後繼續錄制二三百首二胡曲。
可是，由於他長期遭受舊社會的折磨，竟於當年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他數百首樂曲的失傳，不能不說是中國音樂史上永遠無法彌補的壹大損失。
《二泉映月》作為他僅保留下來的幾首曲目之壹，顯得彌足珍貴。據說在錄制它的時候，工作人員曾詢問阿炳樂曲的名字。
阿炳說，既然廣東有《三潭印月》，那麽這首曲子就叫作《二泉映月》吧。就這樣，《二泉映月》流傳了下來，而它也被看作是作是作者壹生嘔心瀝血的藝術結晶。
《二泉映月》以壹種抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映惠山泉的景色和作者那無限深邃的感情。全曲***分為六段，經歷了五次變奏。
在曲子開端是壹段引子，它仿佛是壹聲深沈痛苦的嘆息，仿佛作者在用壹種難以抑制的感情向我們講述他壹生的苦難遭遇。仿佛在樂曲開始之前，作者已經在心中默默地說了好久了，不知不覺地發出這聲嘆息，樂曲如同壹個老藝人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命運屈服。
他在傾訴著在所處的那個時代所承受的苦難壓迫與心靈上壹種無法解脫的哀痛，他在講述著他辛酸悲苦而有又充滿坎坷的壹生，毫不掩飾地表達出作者心中的真摯感情。第四段到達了全曲的高潮，我們仿佛可以聽到阿炳從心靈底層迸發出來的憤怒至極的呼喊聲，那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對命運的掙紮與反抗，也是對美好生活的向往和追求。
昂揚的樂曲在飽含不平之鳴的音調中進入了結束句，而結束句又給人壹種意猶未盡之感，仿佛作者仍在默默地傾訴著，傾訴著，傾訴著…… 可以說，這首曲子無論是在創作還是演奏上，都充分地表達出了作者心中的真摯感情，它不僅在國內深得人民喜愛，也在國際樂壇上獲得了很高的評價。它以它深沈、悠揚而又不失激昂的樂聲，撼動著千百萬人的心弦……世界著名指揮家小澤征爾對該曲的評價：“我應該跪下來聽……”那是1978年，小澤征爾應邀擔任中央樂團的首席指揮，席間他指揮演奏了勃拉姆斯的《第二交響曲》和弦樂合奏《二泉映月》（改編），當時，小澤征爾並沒有說什麽。
第二天，小澤征爾來到中央音樂學院專門聆聽了該院17歲女生姜建華用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“如果我聽了這次演奏，我昨天絕對不敢指揮這個曲目，因為我並沒有理解這首音樂，因此，我沒有資格指揮這個曲目……這種音樂只應跪下來聽。”說著說著，真的要跪下來。
他還說：“斷腸之感這句話太合適了”。同年9月7日，日本《朝日新聞》刊登了發自北京的專文《小澤先生感動的淚》。
《二泉映月》自此漂洋過海，得到了世界樂壇的贊譽。 [編輯本段]賞析之二 《憔悴琴魂》 ——王健 聽琴聲悠悠—— 是何人在黃昏後，身背著琵琶沿街走。
陣陣秋風，吹動著他的青衫袖。 淡淡月光，石板路上人影瘦， 步履搖搖出巷口，轉彎又上小橋頭。
四野寂靜，燈火微茫隱畫樓。 操琴的人，似問知音何處有， 壹聲低吟壹回首，只見月照蘆荻洲。
琴聲繞叢林，嗯——琴音在顫抖， 聲聲猶如松風吼，又似泉水淙淙流。 憔悴琴魂作漫遊，平生事兒難回首， 歲月消逝人淹留。
年少青絲，轉瞬已經變白頭。 苦伶仃，舉目無親友， 風雨泥濘怎忍受，榮辱沈浮無怨尤。
唯有這琴弦解離愁， 晨昏常相伴，苦樂總相守， 酒醒人散余韻幽。 莫說壯誌難酬，胸中歌千首， 都為家鄉山水留。
天地悠悠，唯情最長久。 ***祝願：五洲四海烽煙收，家家笙歌奏， 年年歲月樂無憂。
縱然人似黃鶴，壹抔凈土惠山丘， 此情綿綿不休，天涯芳草知音有， 聽見妳琴聲還伴著知音流！ 回望天邊月，照徹古今愁， 繁華落盡，看身後，何所有？ 未若寒泉映月，化作高山流水， 琴韻常繞人心頭…… [編輯本段]二泉映月 ——阿炳《二泉映月》賞析 作者：蕭前勇 在中國音樂史占有重要地。
5. 關於二泉映月
賞析二： 聽聽琴聲悠悠是何人在黃昏後 身背著琵琶沿街走背著琵琶 沿街走陣陣秋風吹動著他的青衫 袖淡淡的月光石板路上人影瘦 步履遙遙出巷口宛轉 又上小橋頭四野寂靜燈火 微茫映畫樓操琴的人 似問知音何處有~壹聲低吟 壹回頭只見月照蘆狄洲，只見月照蘆狄洲 琴音繞叢林，心在顫抖聲聲猶如松風吼 又似泉水匆匆流 憔悴琴魂作漫遊平生事啊 難回首歲月消逝人煙留 年少青絲轉瞬已然變白頭苦伶仃 舉目無親友風雨泥濘 怎忍受榮辱沈浮無怨尤榮辱沈浮無怨尤 惟有這琴弦解離愁晨昏常相伴 苦樂總相守酒醒人散余韻悠 酒醒人散余韻悠莫說壯誌難躊 胸中歌千首都為家鄉山水留 天地悠悠唯情最長久*** 祝願五洲四海烽煙收 家家笙歌奏年年歲歲樂無憂 年年歲歲樂無憂縱然人似黃鶴 壹抔凈土惠山丘噢此情綿綿不休 天涯芳草知音有妳的琴聲還伴著泉水流 [font class=t1][font size=3]二泉映月填詞作品欣賞[/font][/font] 二泉映月 ——根據華彥鈞先生二胡曲填詞 劉周 心似泉水冷， 蕭蕭風吹月獨明； 人世間， 酸甜苦辣盡， 到頭總如月影空。
昨夜無月， 嘆泉水淙淙溺儂心； 想弦月曾經， 淒淒慘慘照愁人。 功名富貴如煙散， 花落人亡似飄蓬。
多少孽冤， 此生處處盡遭逢； 奈何有恨， 歷遍滄桑還是恨。 堪怨月圓豪門宴， 月缺月半生柔情； 粼粼波光載美色， 粉黛玉體陳。
壹回望月壹回明， 不識人間有崢嶸； 只問風月憔悴損， 豈憐淪落餓死人； 我今有淚對月下， 淚落泉中無處尋； 經年往事才回首， 數語難盡， 月兒彎彎泉中空， 欲上天入地總無門。 誰憐我月經風雨， 風雨蹣跚月朦朧； 仰天難見月色明， 低頭惟覺泉水冷； 春冷夏還冷， 秋冷冬亦冷； 泉冷不知天下病， 月寒未解老與貧； 從來興衰浮沈， 善惡終報應。
清輝刺破遮月雲， 愁腸瀉地， 風吹雨打盡。 古今事， 壹樣糞土掩悲容。
泉響擊空明， 逐水逝去水還生； 人願壹輪常滿盈， 百年人異月同； 消磨潘 不辨黃泉仙境。 敗柳殘紅可飛升， 留得壹天恨， 看破老死心。
附記：“二泉映月”乃華彥鈞先生二胡曲，余謂二泉映月，泉者冷也，月者寒也，所以冷眼看世界焉。因為之詞，以輔是曲雲爾。
註：儂，指我 王明生評析：華彥鈞（阿炳）先生創作的二胡曲《二泉映月》，是享譽全世界的經典名曲。這首詞的成功之處主要在於作者對原曲精神的理解——即“泉者冷也，月者寒 也”，二泉映月喻意“以冷應冷”，就是以冷峻之心直面冷酷現實。
全詞既如泣如訴，又大徹大悟；既哀怨淒婉，又憤怒抗爭；既執著於浮沈，又超脫於名利，對世界的觀察直接冷峻，對人生的感悟透徹淋漓，傷而不悲.能提能放。 譬如：“功名富貴如煙散，花落人亡似飄蓬”可謂如泣如訴；“清輝刺破遮月雲，愁腸瀉地，風吹雨打盡”可謂哀怨淒婉；“古今事，壹樣糞土掩悲容”可謂大徹大悟；“歷遍滄桑還是恨”可謂憤怒抗爭。
更有“月兒彎彎泉中空，欲上天入地總無門，誰憐我月經風雨，風雨蹣珊月朦朧”使人頓感無助，孤苦仿徨，不知所從；“仰天難見月色明，低頭惟覺泉水冷，春冷夏還冷，秋冷冬亦冷，泉冷不知天下病，月寒未解老與貧”使人益覺淒冷，蕩氣回腸，如霜似冰；“留得壹天恨，看破老死心”，使人陡增滄桑，無限惆悵，百感交集。 原載《天有霓裳》 阿並介紹： 阿炳，原名華彥鈞，生於清光緒十九年（1893年~1950年），江蘇無錫人。
後雙目失明，人稱“瞎子阿炳”。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。
華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養。8歲隨父在雷尊殿當小道士。
開始在私塾讀了3年書，後從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，並經常參加拜懺、誦經、奏樂等活動。
他刻苦鉆研，精益求精，並廣泛吸取民間音樂的曲調，沖破道教音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
22歲時父親去世，他繼為雷尊殿的當家道士。後因交友不慎，沾染上娼、吸毒的惡習，35歲時雙目先後失明。
為謀生計，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。40歲時，與寡婦董催弟（彩娣）同居。
每天下午在崇安寺三萬昌茶館門前圍場演唱。他敢於切中時弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。
壹二八事變發生後，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，並用二胡演奏《義勇軍進行曲》。在抵制日貨的運動中，他用富有激情的語言激發人們的愛國熱忱。
他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得壹般市民的喜愛。每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調感人。
蜚聲國際樂壇的《二泉映月》，就是這壹時期創作的。日軍侵占無錫後，阿炳和董催弟壹同到雙方老家避難。
不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔任琴師，彈奏三弦，並在電影《七重天》中擔任表演群眾角色盲人。這時他創作的《聽松》，是壹首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨奏曲，傾吐著不願當亡國奴的愛國主義熱情。
民國28年重返錫城，再操舊業。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構思創作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創作的《寒春風曲》。
他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在。