龐統(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。在真實的三國歷史中，龐統確有其人，而且是豹眼最喜歡的三國人物之壹。在小說、影視劇中，龐統壹般被描繪成相貌醜陋的形象，其實與史實不符。
陳壽為蜀漢人物列傳，龐統法正合傳，在《蜀書》中僅次於諸葛亮，可見在陳壽心中的位置。由於龐統年僅三十五歲就死了，其影響相對較小，但其經歷卻很高光。
少時樸鈍，未有識者。
史料中並沒有記載龐統相貌醜陋，僅僅是說他少年時非常質樸，表面看上去不是很聰明，實際上就是非常沈穩，不太張揚，應該是大智若愚。不似諸葛亮身長八尺，自比管仲、樂毅，給人以風流倜儻的形象。
龐統被稱為“鳳雛”，唐朝詩人李商隱有“桐花萬裏丹山路，雛鳳清於老鳳聲”的詩句，從雛鳳那清脆圓潤的鳴聲中，就可以體會到龐統是多麽超凡脫俗哦。
後來，龐統被郡太守任命為功曹，他非常重視倫理道德，對於撫育子女、贍養老人之類的事特別盡心。他對別人的稱贊，常常超過他們的實際才幹。當時的人感到奇怪，龐統就回答說：“現在天下大亂，雅正的道德衰微，好人少而壞人多。想要振興良好的風俗，增強人們的道德觀念，如果不把值得褒獎的人說得完美壹些，那麽他們的名聲就不能為人們所仰慕學習。”
從這壹點足以看出，龐統是壹個品行很高尚的人，而且很善於用褒獎的方式，鼓勵別人，以促進社會道德教化，這在三國時期非常難得。
龐統，三國時期真有其人，這沒有啥可疑的。而鐵鎖鏈橋的計謀是否他提出來的，這沒有歷史記載。
不得不說，赤壁之戰，羅貫中描寫的非常精彩，其中蔣幹中計、鐵索連舟、苦肉計、草船借箭、借東風、三氣周瑜等等，看著都很過癮。不過呢，除了苦肉計，幾無真事。
別的就不說了，僅復習壹下這個鐵索連舟吧。
演義記載，魯肅向周瑜舉薦了龐統，龐統獻上了鐵索連舟的計謀。龐統通過蔣幹見到了曹操，曹操大為賞識，采納了龐統的建議，最後被燒了個鼻青臉腫。
不過呢，史書並沒有記載這個橋段，豹眼認為這恐怕是子虛烏有。周瑜死後，魯肅又把龐統舉薦給了孫權。權見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。孫權見到龐統這幅尊容，很不喜歡，這或許就是龐統形象醜陋的由來吧。
不僅形象不好，而且龐統大話連篇，就連周瑜也沒有放在眼裏，這就讓孫權難以接受了，發誓永遠不會用他。這僅僅是演義的說法，從龐統的為人來看，不至於如此狂妄。而且孫權也善於識人、用人，並沒有以貌取人的記載。
但這裏就有幾個問題，需要說明壹下。
第壹，龐統是襄陽人，最初被郡守任命為功曹，沒有明確記載是哪個郡守。
第二，《江表傳》記載，龐統投奔劉備後，君臣有個宴語，劉備明確說，龐統曾經是周瑜的功曹，但不清楚龐統何時成為周瑜的功曹。
第三，周瑜死後，龐統為何沒有被孫權重用，反而投奔了劉備。
第四，龐統有沒有接觸曹操的機會。
建安十三年（208年），赤壁之戰，孫劉聯盟擊敗曹操，之後壹年多的時間內，周瑜擊敗了曹仁，占據了南郡，孫權任命周瑜為南郡太守。
問題來了，龐統是周瑜的功曹這是真的，那麽，他是何時投靠的周瑜。如果龐統在周瑜任南郡太守時，被任命為功曹的話，那麽在此之前，龐統在幹嘛？
劉備屯兵新野，司馬水鏡向劉備舉薦了臥龍、鳳雛。劉備三顧茅廬請出了諸葛亮，為何對鳳雛龐統不聞不問？此時龐統也沒有主動去投靠劉備，從後期龐統投奔劉備來看，龐統是不需要三顧而請的。
由此，豹眼認為，龐統最初被郡守任命為功曹，壹定不是周瑜任命，而是劉表時期南郡郡守任命的。當時還沒有襄陽郡，襄陽隸屬於南郡。劉備屯兵新野，龐統是南郡功曹，彼此之間並沒有來往。
赤壁之戰前夕，曹操南征劉表，劉琮投降。原劉表的部屬壹部分跟隨劉琮投靠了曹操，壹部分追隨劉備南渡。此時，龐統如果是南郡功曹，他壹定會在南郡治所江陵。
曹操占據江陵後，卻不見龐統的蹤影。
根據龐統後期的經歷來看，他很可能不看好曹操。演義中羅貫中安排龐統對付曹操，也是合情合理的。否則，龐統是有機會為曹操效力的。
但曹操占據江陵後，自然有許多人清楚龐統的底細，此時不投奔，等到赤壁之戰時再來獻計，豈不值得懷疑？
豹眼在別的問答中提到過壹個觀點，既然司馬水鏡向劉備舉薦了諸葛亮、龐統，也很可能向諸葛亮、龐統推薦過劉備。
有說法認為，諸葛亮就曾經主動去投靠劉備，當時劉備並沒有特別的重視。這與龐統投奔劉備後沒有得到重用，僅僅派遣他去耒陽做了壹個縣令相似。
因此，龐統在赤壁之戰前後的蹤跡很模糊，也沒有史料佐證，赤壁之戰不僅沒有鐵索連舟的事情，更沒有說是龐統之計。
《龐統法正傳》記載：吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。
周瑜做了南郡太守，不久後就病逝了，龐統為周瑜送葬，就來到了吳郡。吳郡許多人聞知龐統的大名，都願意與他交往。
這就說明，龐統的確跟著周瑜混過。但周瑜死後，龐統並沒有得到孫權的賞識。可能的原因，壹是如演義所說，龐統經過魯肅舉薦，但孫權並不喜歡他；二是壓根兒就沒有人舉薦龐統。
在漢末三國時期，沒有人舉薦是很難有機會出頭的。龐統在吳沒有出頭露面的機會，也就很少留下史料記載。
先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰："龐士元非百裏才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。"諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。
龐統在東吳沒有機會，就投奔了劉備，被任命為耒陽縣令。龐統不理政事，就被免了官。
魯肅給劉備書信介紹了龐統不是百裏之才，讓他做個治中、別駕，才能發揮他的才能。諸葛亮也向劉備舉薦龐統，劉備就再次召見龐統，並與之深談，大為器重，任命為治中從事。親密程度，僅僅次於諸葛亮。
既然魯肅認為龐統是大才，那他壹定是先舉薦孫權，再舉薦劉備。就魯肅的境界，他絕不會是妒賢嫉能。看來，問題出在孫權身上。
這就是說，演義盡管是小說，但並非壹切都是虛構。起碼龐統不被孫權賞識這個橋段很可能是真實的。但這不是說，羅貫中所言鐵索連舟也是真的。
從龐統得到劉備重視的曲折過程，也說明有些史料未必可信。司馬水鏡舉薦了龐統、諸葛亮，難道劉備對龐統絲毫就沒有壹點感覺嗎？所有這些，都是歷史謎團，難與求證。
不過，建安十六年（211年），益州牧劉璋邀請劉備入川，龐統的機會來了。劉備猶豫不決，最終還是龐統力諫劉備從速成行。
龐統跟隨劉備入川，整個劉備平定西蜀之戰，都是龐統策劃的。
鐵索連舟之計，不是龐統的計謀，但入川及取成都三策，確確實實是龐統所為。而且龐統第壹個提出了隆中對的缺陷，力主取西川，經營西北，這才是劉備成就帝業的關鍵。
壹般都把劉備的基業歸於隆中對，其實很不公允。
建安十七年（212年）十二月，劉備采納龐統取成都的中策，開始了與劉璋的決戰。
劉備順利攻占涪城後，大宴將士。劉備得意忘形喝高了，與龐統弄得很尷尬。盡管劉備意識到了錯誤，龐統也把場面給圓了下去，但彼此之間肯定產生了隔閡。接下來的雒城之戰，龐統明顯是帶著情緒上陣，結果被流矢射中而身亡。
演義中，把這壹段描寫的也很精彩，劉備兩大謀士諸葛亮與龐統彼此爭功，龐統就在落鳳坡急急忙忙掛掉了。不過，這僅僅是演義的說法，史料中並沒有這些記載，也找不到落鳳坡這個地方。沒有史料記載，也就不必多說了。但龐統死於進攻雒城之戰，這是沒有疑問的。