王昭君，姓王，生於南郡秭歸(今湖北興山縣)。匈奴呼韓邪單於閼氏。她被選為漢元時期的“大家閨秀”。當時，謝晗被召到朝鮮，天皇把它給了五個女人。王昭君入宮數年，卻見不到皇族，積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾，明漢宮，徘徊，走動”皇帝見他大驚，想留著，又難食言，就嫁給了匈奴。”(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》)
王昭君於公元前52年出生在保平村(今湖北省興山縣昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭歸北部興山縣，以湘西為城界，羌為本市人，故雲昭君為郡。他的父親，國王和他的大女兒被視為他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很寵愛他。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫樣樣精湛。“峨眉天下無，可令花羞於林。”昭君的絕世才華傳遍了香溪河畔的南郡和北京。公元前36年，漢元帝向世人昭示，天下女子皆選。王昭君是南郡的首選。元帝上書，命他擇日入京。她的父親毛允王說:“女兒還小，很難服從她的命令。”但是很難違背神聖的命令。公元前36年仲春，王昭君告別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，過秦山河，歷時三個月。同年初夏，他到達都城長安設宴。傳說王昭君入宮後，因為美貌而拒絕賄賂畫家毛延壽，於是毛延壽在她的畫像上畫了壹顆痣。昭君被貶到冷宮三年，沒有機會見到他。公元前33年，北匈奴首領呼韓邪單於主動來到漢朝，向漢朝投降，並要求親吻，以結友誼。漢元帝盡可能召集後宮嬪妃，王昭君挺身而出，慷慨響應。元帝聽說後宮有這麽漂亮的人想留住，卻難以食言，便賞賜她兩萬八千匹錦緞、壹萬六千斤棉絮、金玉等貴重物品，並親自送長安十余裏。王昭君在壹隊隊車馬的簇擁下，肩負著接近漢匈的重任。他離開長安，出潼關，渡黃河，過雁門，歷時壹年多，於次年初夏到達漠北。他受到匈奴人民的熱烈歡迎，並被命名為“王”，這意味著匈奴有壹個中國女兒“王的妻子”，和平得到了保證。
昭君出塞後，漢匈兩個民族團結和睦，國家繁榮安寧。“邊境城鎮封閉，牛馬狂野，第三世界犬吠無預警，李殊忘戰”，呈現出壹派欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於死了，留下壹個兒子叫伊土之，後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻為後母”的匈奴習俗，他娶了呼韓也的長子，但他厭倦了雕刻陶莫高，又生了兩個女兒。大女兒的名字壹定是老二，二女兒的名字應該是老二(“老二”是公主的意思)。公元前20年，復植累可汗又死，昭君從此守寡。壹年後，33歲的絕世美人王昭君去世，葬在呼和浩特南郊，墓在大青山、黃河邊。後來人們稱之為“清陵”。
到了晉代，為了避諱晉代皇帝司馬昭，改名為明君，史稱“費明”。
王昭君的歷史功績不僅僅是她主動去邊塞親她，更重要的是她去邊塞後，使漢朝和匈奴和解，邊塞烽煙熄滅五十年，增進了漢族和匈奴的民族團結，符合漢族和匈奴的利益。她和她的子女、孫輩、公婆們為胡漢民族的和睦、親善、團結做出了巨大的貢獻，因此被歷史所稱頌。元代詩人趙潔認為王昭君的貢獻不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事已成為我國歷史上經久不衰的民族團結故事。
據統計，歷代反映王昭君的詩詞有700多首，與之相關的小說、民間故事有近40種。寫昭君事跡的著名作家有500多位，包括李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、葉綠初、蔡等。古代的，還有現代的郭沫若，曹禺，田漢，簡。
壹千九百多年來，生長在巴山楚水壹帶的山民女子王昭君，撩動了歷代文人的心弦，激蕩了中國文壇。這正是因為南方的巴楚文化和北方的華夏文化交匯的光環投射在昭君身上，折射出耀眼的光彩。
新中國的締造者之壹董曾為昭君題詩壹首，對歷史上的昭君作了總結性的評價，贊揚了他的思想、學識和行動。詩中寫道:“昭君久矣，胡漢近其家。詩人自有主張，舞墨寫墨總是枉然。”從此，王昭君滿臉淚痕，愁雲滿面地出現在人們面前，表達了全國各族人民團結壹心的願望。
附件(無常提供的資料):趙軍的抱怨話。
抱怨的話
秋樹繁茂，葉黃，鳥在山中，聚於巴桑。
養毛羽，被形容為生光，得雲，上遊曲室。
出宮絕對寬敞，身毀，心不重，不能別扭。
雖然要任命壹個鳥，但是心裏很猶豫。我壹個人，而且越來越頻繁了。
燕子遠離西羌，山高川闊。
爸爸媽媽，障礙漫漫，唉！又擔心又難過。
傳宗接代，中毒而死。
閼氏的長子刁道莫高繼承了可汗的位置。按照匈奴的習俗，王昭君成了刁陶莫高的妻子。年輕的可汗更同情王昭君，夫妻生活十分恩愛甜蜜。他們接連生了兩個女兒，老大叫雲，老二叫當，後來分別嫁給了匈奴貴族。
刁陶莫高和王昭君在過了十壹年的夫妻生活後去世了。此時是漢景帝洪嘉元年。王昭君三十五歲，正是輝煌的壯年。沒有結婚的必要，他就在業余時間參加匈奴的政治活動，真的對匈奴和漢庭的友好關系起到了很多溝通和解的作用！
王昭君的哥哥被朝廷封為侯爵，多次奉命前往匈奴與妹妹相會。王昭君的兩個女兒也去了長安，侍奉皇太後，皇太後是漢獻帝的皇後。她有壹個有名的侄子王莽，先屈身下士以博取虛名，再玩壹把堯舜禹時代的所謂“退位制”奪取西漢政權，建立“新”的不巧，匈奴單於認為“如果妳不是劉的後代，怎麽可能是中國的皇帝？”於是邊疆此起彼伏，煩惱無窮。
眼看著自己創造的和平歲月毀於壹旦，王昭君在辛酸和絕望中死去，葬於大河南岸。墓地還在。據說秋天過後，長城外的草是黃色的，但王昭君墓上的草是綠色的，所以它被稱為“賈青”。
關於“賈青”還有另壹種解釋:《雲闊碧壁》:“王昭君墓無草木，但遠看，滿布青紫，故為雲卿之家。”《塞北之旅》也說:“塞外白沙多，空氣映之。有山有村的地方，天空沒有顏色。若潑濃墨，昭君墓朦朧遠眺，故稱賈青。”
有許多詩總是提到“賈青”。比如白居易的“不見青樓，行人在澆酒。”杜牧的“水在賈青前流，雲落燕之山下。”
王昭君在歷史上也被稱為“費明”。西晉時，為避司馬昭之諱，王昭君改名為“明君”，後有“費明”之說。
關於昭君出塞，歷來有許多評論，褒貶不壹，如:
杜甫:
萬山萬壑近荊門，光女生於斯，長於斯。
她走出紫宮，來到沙漠，獨自在家呆到黃昏。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。
她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。
李白:
漢家秦帝嶽，投影照公主；
壹旦上了玉關，天涯就壹去不復返了。
兩人都對昭君離開要塞表示了無限的惋惜和嘆息。還有:
約翰也是從東海出去的，費明嫁到了西方沒有前途；
燕子常在寒雪中作花，飛蛾憔悴無沙；
生活缺金，繪畫卻浪費，呆在家裏讓人覺得別扭。
王安石也唱過關於王昭君的詩。他創新不落俗套，認為王昭君未必是壞事，如:
費明初婚胡二人，氈車皆胡姬；
情欲無話可說，傳達到琵琶的內心和自知。
金閶拉著的手，打的酒來勸胡；
漢宮宮女泣，沙上行人回首。
漢恩有淺有深，人生相知其樂融融；
可憐的綠家不見了，至今仍留有哀弦。
另外，歐陽修的“妳看長門不近阿嬌，人生無南北。”也和王安石的意思壹樣，前思後想，以理服人，從人性的角度去寫，讓人們更好地理解王昭君出塞前後的苦難，沒有其他迷茫的情緒，也是人生價值的另壹種實現。“綠色家園”墓碑上還刻著:
壹身屬於碩墨，幾代荊融冰；
如果妳談論名聲，妳幾乎和霍偉壹樣。
這首詩，包括“愛和感情使邊境燈塔消失，誰能使它在Luge？”終於對王昭君做出了公正的判斷。
王昭君的兒子，日日天子，日益強大，與東漢王朝為敵，被竇憲追殺，壹路逃亡，越過青脊，來到歐洲，占領哥特人的領土並造成羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是後來的匈牙利和塞爾維亞。
昭君出塞的故事流傳了兩千年。在《漢宮秋》這部戲裏，趙君似乎從深宮的悲慘中解脫出來，以公主的名義嫁給姬後山後得到了幸福。但事實是，她的第二任丈夫因雕陶而死後，她要求回漢的要求不被允許，被勒令嫁給前夫的兒子。多年的積怨太深，無法消除，她服毒而死。昭君也有代代相傳的詩詞:
"……
山勢險峻，河流廣闊。
爸爸媽媽，路很長。
唉。又擔心又難過。"