問題二：《所見》詩意和詩詞字的意思 詩詞是這樣的：月黑見漁燈，孤光壹點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
月黑見漁燈，孤光壹點螢。
微微風簇浪，散作滿河星。
譯文：
夜晚在船上記下所看到的事情
夜黑了，漁船上孤零零的燈光好象微弱的螢火蟲的光芒，微風吹起了細細的波浪，由於水波動蕩，映在水面上的燈光好象化成了許多閃耀的星星
賞析：
雖然詩歌只有二十字，但卻體現了詩人對自然景色細微的觀察力。沒有月亮的夜是看不清什麽的，然而因為有壹點微風，遠處的壹盞小如螢火的漁燈，讓詩人看到了滿河的星星。詩歌寫出了少中有多、小中有大的哲理。同時也用詩的本身啟發我們，只要妳用心，就會發現生活中的美，美在妳的心中，美在妳的眼中。
全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色。前兩句寫漁燈的靜態，後兩句寫漁燈的動態，既有水上燈光，又有水下的“星光”，不僅動靜結合，而且虛實相生，具有很強的藝術魅力。
《舟夜書所見》教學實錄_小學教案北師大版_教育...
問題三：唐詩宋詞及詩詞的意思 唐詩;
唐詩泛指創作於唐代的詩.唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代,因此有唐詩、宋詞之說.大部分唐詩都收錄在《全唐詩》,自唐朝開始,有關唐詩的選本不斷湧現,而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》.按照時間,唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐.
宋詞：
詞,詩歌的壹種.因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等.始於唐,定型於五代,盛於宋.宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的壹顆巨鉆,在古代文學的閬苑裏,她是壹座芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神,與唐詩爭奇,與元曲鬥艷,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表壹代文學之盛.後有同名書籍《宋詞》.
問題四：唐代的古詩和意思和理由 唐代的古詩體是壹種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成壹種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。
古詩體式簡談兼對中學課本兩處詩體說法的商榷。中國古代詩歌體式繁多，在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行體三類詩，更易混淆。因為，從形式上看，樂府體與古風都是五言體，七言古詩與歌行體都是七言體，很難區分。但是，從古代以來，人們比較壹致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別，對它們有約定俗成的稱呼。
人教版八年級（下）在的研討與練習”第二題中說：“《茅屋為秋風所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩，形式自由，語言流利，格調奔放。請從句式、敘事、抒情等方面說說這兩首詩的異同。”
又九年級（上）知識短文《怎樣讀書》中說：“杜甫的《石壕吏》格律教寬，叫古風……”這裏的叫法，不符合習慣。人們習慣上把杜甫的《茅屋》壹詩叫做“七言古體詩”，而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到了兩詩的“異”，所以出了這樣的問題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風”同為五言，但習慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”，而不叫“古風”。為了說清這個問題，需要對我國古代詩歌體式作壹簡要回顧。我國最早的詩體是四言的“詩經體”，接著出現了以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”（也叫“騷體詩”），後者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長，如“帝高陽之苗裔兮”（《離騷》）、“操吳戈兮披犀甲”（《國殤》），這為後來的五、七言詩提供了先例。因此，《詩經》與成為中國詩歌之源。至漢代，出現了專門負責搜集各種詩歌、民歌的機構“樂府”，它所搜集的最有影響的是民間詩歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。它最大的特點是現實性強，通俗明快，形式上以五言為主。如教材八年級（上）中的《長歌行》及高中課本中的《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等，即是“正宗”的“漢樂府”。漢樂府民歌的內容體式影響了當時及後世的文人詩歌創作，至東漢末年，代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現，其中吸收了樂府民歌的許多特點，這對古詩體式的發展起到了推動作用。尤其是在魏晉南北朝及唐代，漢樂府的發展衍變形成兩種主要的形式。
壹種是文人以模擬為創作的“古題樂府”（也叫“舊題樂府”），它借用“漢樂府”的題目，寫新的內容，猶如“舊瓶裝新酒”，如曹操的《步出夏門行》（（七上）、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門太守行》（九下）、李白的《蜀道難》《將進酒》（高中）等。這些詩歌的特點是雖沿用了漢樂府的題目，但寫的內容是新的，不過與原題有壹定的聯系，如“從軍行”與軍隊軍事有關，“雁門太守行”與邊塞有關。文人模擬樂府在內容上從漢樂府的敘事為主轉變為以抒情為主；在形式、手法上，則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了藝術品位。“古題樂府”有五言與七言兩種形式。七言的古題樂府，今能見到最早的是三國時曹丕的《燕歌行》，至南朝齊梁時的鮑照始大力為之，寫出了《擬行路難》（18首）等。樂府詩可以歌唱，而七言樂府體主要是以吟誦為主，在內容篇幅上，壹般比較長，吟誦時如行雲流水，壹氣而下。它可以自由轉換韻腳來極盡內容多變、結構轉折、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩體適宜於承載較大思想內容、抒發激越奔放之情，既有古樂府通俗明快的特點，又以文人抒情言誌為主，形式以七言句式為主，間有雜言，......>>
問題五：請給我收集壹首古詩和這首古詩的意思 夏日山中
朝代：唐代
作者：李白
原文：
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。
譯文
懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。
脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。
春日
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然壹新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
冬夜讀書示子聿
朝代：宋代
作者：陸遊
原文：
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
問題六：古詩詠鵝意思和詩句 《詠鵝》是我國唐代詩人駱賓王7歲時的作品。全詩***四句，分別寫鵝的樣子、遊水時美麗的外形和輕盈的動作，表達了詩人對鵝的喜愛之情。
詩人:駱賓王 朝代:唐
鵝，鵝，唬，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
註釋
1. 詠：用詩、詞來敘述或描寫某壹事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩。 2. 項：頸的後部。 3. 掌：詩中指鵝的腳掌。
譯文
大白鵝啊白鵝， 妳也就只能彎曲著脖子仰天歡叫， 潔白的身軀漂浮在碧綠的水面上， 紅紅的腳掌撥動著清清的水波。