此去與師誰***到，壹船明月壹帆風。 送別 ， 祝福友情 譯文及註釋
譯文
遙遠的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑東面還要往東。
此去誰能與妳壹起到家鄉？唯有壹船明月和滿帆清風。
鑒賞“扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東”，說敬龍此番歸國，行程遼遠，裏程不易概指。雖然《梁書·扶桑國傳》說過“扶桑在大漢國東二萬余裏”，後來沿用為日本的代稱，若寫詩也是這樣指實，便缺少意趣。詩人采用“扶桑”這個名字，其意則指古代神話傳說東方“日所出處”的神木扶桑，其境已渺茫難尋；這還不夠，下面緊接著說敬龍的家鄉還在扶桑的東頭再東頭。說“扶桑”似有邊際，“東更東”又沒有了邊際；不能定指，則其“遠”的意味更可尋思。首句“已在”是給次句奠基，次句“更在”才是意之所註處。說“扶桑”已暗藏“東”字，又加上“東更東”，再三疊用兩明壹暗的“東”字，把敬龍的家鄉所在地寫得那樣遠不可即，又神秘，又惹人向慕。那邊畢竟是朋友的家鄉，而且他正要揚帆歸去，為此送行贈詩，不便作留難意、惜別情、愁苦語，把這些意思藏在詩句的背後，於是下文轉入祝友人行程壹帆風順的話頭。
“此去與師誰***到？壹船明月壹帆風。”船行大海中，最怕橫風暴雨，大霧迷航。過去遣唐使乘坐的大船，常因風暴在海上漂流，甚至失事；能夠到達的也往往要在數十日或者數月的艱苦航程之後。這些往事傳聞，韋莊是心知的，所以就此起意，祝朋友此行順利。用壹個“到”字，先祝他平安抵達家鄉；“明月”示晴，排除霧雨；“帆風”謂順，勿起狂飈──行程中不生災障。“誰”字先墊出“與師***到”之人，由下句的朗月、順風再為挑明，並使“風”、“月”得“誰”字而人格化了。“***”字，壹方面捏合“風”、“月”與“師”三者，連同“船”在壹起，逗出海行中美妙之景、舒暢之情；另壹方面，又結合“到”字，說“***到”，使順風朗月的好景貫徹全程，陪同直抵家鄉。兩句十四個字，渾然壹體，表達了良好的祝願與誠摯的友情，饒有詩意。
創作背景 晚唐時期，日本因唐朝國內動亂，於唐文宗開成三年（838年）停止派出遣唐使。原先隨遣唐使來華學佛求經的請益僧和學問僧，此後便改乘商船往來。韋莊在虢州村居時結識了到中國訪學的僧人敬龍，後來敬龍學成歸國時，韋莊寫此詩為他送行。韋莊（約836年─910年），字端己，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，諡文靖。韋莊
多情只有春庭月，猶為離人照落花。 君在天壹涯，妾身長別離。 嗟萬事難忘，惟是輕別。 何期小會幽歡，變作離情別緒。 今春香肌瘦幾分？縷頻寬三寸。 離情被橫笛，吹過亂山東。 青青壹樹傷心色，曾入幾人離恨中。 明朝且做莫思量，如何過得今宵去。 好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 今朝此為別，何處還相遇。 荒戍落黃葉，浩然離故關。 勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。 別愁深夜雨，孤影小窗燈。 午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。