關於成都武侯祠的詩句 1. 描寫“武侯祠”的詩句有哪些
1.諸葛丞相廟（《蜀誌》壹作武侯祠）
唐代：武少儀
執簡焚香入廟門，武侯神象儼如存。因機定蜀延衰漢，
以計連吳振弱孫。欲盡智能傾僭盜，善持忠節轉庸昏。
宣王請戰貽巾幗，始見才吞亦氣吞。
2.諸葛廟
唐代：杜甫
久遊巴子國，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。
君臣當***濟，賢聖亦同時。翊戴歸先主，並吞更出師。
蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。欻憶吟梁父，躬耕也未遲。
3.喻東軍
唐代：韋莊
四年龍馭守峨嵋，鐵馬西來步步遲。
五運未教移漢鼎， 六韜何必待秦師。
幾時鸞鳳歸丹闕，到處烏鳶從白旗。
獨把壹樽和淚酒，隔雲遙奠武侯祠。
4.詠懷古跡五首·其四
唐代：杜甫
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裏，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，壹體君臣祭祀同。
5.古柏行
唐代：杜甫
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。
誌士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
6.武侯廟古柏
唐代：李商隱
蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。陰成外江畔，老向惠陵東。
大樹思馮異，甘棠憶召公。葉雕湘燕雨，枝拆海鵬風。
玉壘經綸遠，金刀歷數終。誰將出師表，壹為問昭融。
2. 關於武侯祠的詩有哪些
詠懷古跡五首（4） 杜甫 蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裏，玉殿虛無野寺中。 古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，壹體君臣祭祀同。 夔州歌十絕句（9） 杜甫 武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長。
幹戈滿地客愁破，雲日如火炎天涼。 諸葛廟 杜甫 久遊巴子國，屢入武侯祠。
竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。 君臣當***濟，賢聖亦同時。
翊戴歸先主，並吞更出師。 蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。
欻憶吟梁父，躬耕也未遲。 喻東軍 韋莊 四年龍馭守峨嵋，鐵馬西來步步遲。
五運未教移漢鼎，六韜何必待秦師。 幾時鸞鳳歸丹闕，到處烏鳶從白旗。
獨把壹樽和淚酒，隔雲遙奠武侯祠。 九月十日如漢州小獵於新都彌牟之間投宿民家 陸遊 適從邛州歸，又作漢州去。
天低慘欲雪，遊子悲歲暮。 十年辭京國，疋馬厭道路。
野火炎高岡，江雲暗空戍。 角弓寒如勁，霜鶻饑更怒。
邂逅成小獵，尺棰聊指呼。 北連武侯祠，南並稚子墓。
合圍蹙窮鹿，設伏截狡兔。 壯哉帶箭雉，耿介死不顧。
吾寧暴天物，戰法因得寓。 黃昏過民家，休馬燎裘褲。
割鮮盛燔炙，毛血灑庭戶。 老姥亦復奇，汛掃邀我駐。
丈夫儻未死，千金酬此遇。 次韻奉答文少激推官紀贈二首（1） 黃庭堅 文章藻鑒隨時去，人物權衡逐勢低。
揚子墨池春草遍，武侯祠廟曉鶯啼。
3. 武侯廟完整詩句
武 侯 廟 杜 甫 遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭後主，不復臥南陽。 〔題解〕 武侯：指諸葛亮。
諸葛亮於後主建興元年（223年），封為武鄉侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。
其廟有多處，如襄陽、成都、南陽、夔州等地都有武侯廟。這裏指夔州武侯廟，在今四川省奉節縣白帝城西。
張震《武侯祠堂記》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。” 這首詩作於唐大歷元年，當時詩人流寓夔州。
這首是詩人瞻拜武侯祠而抒發的感慨，高度贊頌了諸葛亮衷心輔佐蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻生精神。 〔作者〕杜甫：七壹二-七七○年，字子美，生於河南鞏縣，因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。
三十五歲以前主要是讀書與遊歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。
安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。乾元二年（759年），他棄官西行，最後到四川，定居成都，壹度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。
晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，大歷三年出峽。漂泊鄂、湘壹帶，貧病而卒。
詩人生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。
他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的回旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這壹體裁達到完全成熟的階段。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。
其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。有《杜工部集》傳世，《全唐詩》卷216-234，編詩19卷；《舊唐書》卷190、《新唐書》卷201有傳。
〔品析〕杜甫的晚年窮途潦倒，在成都住了幾年後，便扶老攜幼，舉家東遷，到哪兒去，沒有明確的目的，“漂泊西南天地間”。途中在夔州滯留。
詩人無所事事，壹天來到武侯祠，看到壹片破敗荒涼的景象，不禁感慨萬千，寫下了這首千古傳誦的詠懷五絕詩。 “遺廟丹青落，空山草木長。”
這兩句寫詩人瞻仰武侯廟所看到的壹片蕭條破敗的景象。上句寫廟。
詩中“丹青”，指廟中的壁畫；“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來祭拜的人很少。
想當年諸葛亮為蜀漢的創建和鞏固，傾註了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩人頓生感慨。再看下句，詩人站在武侯廟放眼四望，周遭環境也是如此的空寂和荒涼。
“空山”，指白帝山。詩人用壹個“空”字，似乎是說這山上什麽也沒有，空空如也，說明人跡稀少；壹個“長”字，說明草木無憂無顧地生長，倒很茂盛，進壹步反襯出武侯廟位於壹片荒山野草之中，是多麽的令人感傷！ “猶聞辭後主，不復臥南陽。”
這兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對諸葛亮的出山輔佐劉備以及後主，贊嘆有加。詩人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別後主的聲音，可他壯誌未酬，病死軍中，在也無法功成身退，回到故地南陽啊！上句“猶聞辭後主”，“後主”，指劉禪，劉備之子，小名“阿鬥”，劉備去世後接任蜀帝，在位41年（223-263年），諸葛亮死後，他任用宦官黃皓、佞臣譙周而亡國。
“猶聞”二字，寫出詩人瞻仰諸葛亮遺廟，思緒萬千，諸葛亮的所行所為，在詩人的腦海裏翻騰，壹下子拉近了詩人與諸葛亮的時空距離。詩人感到，諸葛亮真是偉大，走出南陽，輔佐了先帝，又輔佐後主；壹生操勞，最後病死北伐軍中。
於是詩人認為諸葛亮衷心輔佐後主，是最值得大樹特樹的，於是寫下了這兩句千古名句。“辭後主”，蜀建興五年（227年），諸葛亮出兵漢中，實行伐魏，臨行上《出師表》，向後主劉禪辭行，告誡後主要親君子，遠小人，表明自己的壹片忠貞之心。
諸葛亮在《前出師表》中說：“臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”
在《後出師表》中說：“臣鞠躬盡瘁，死而後已。”其忠義之心，溢於言表。
下句“不復臥南陽”是上句的繼續，由於諸葛亮將壹生獻給蜀漢事業，在也不能回到他的躬耕之地南陽了。“南陽”，郡名，在今湖北省南陽市，市西有臥龍崗，諸葛亮曾躬耕於此。
“不復”二字，既寫出了諸葛亮為報答劉備三顧之情，將壹生獻給蜀漢事業的偉大功業和奮鬥精神；也表達了詩人對諸葛亮的贊嘆之情和無法功成身退返故鄉的惋惜之情。 這首詩虛實相生，融情於景。
詩的前兩句寫武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩人對諸葛武侯身後淒涼的哀惋，也為後兩句的抒懷作鋪墊；後兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業未成，而長眠他鄉，誠如詩人在《蜀相》詩中所寫：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。
神於詩者，妙合無限。巧者則有情中。
4. 描寫“錦裏和武侯祠”的對聯或古詩詞有哪些
描寫“錦裏和武侯祠”的對zhidao聯或古詩詞：1、唐 杜甫《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森. 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心. 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.2、唐 李商隱《籌筆驛》猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才終不忝，關張無命欲何如。
他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有版余。3、唐 杜甫《南鄰》錦裏先生烏角巾，園收芋粟不全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。4、宋 孫應時《題籌筆驛武侯祠權》北出當年此運籌，悠然欹臥與神謀。
三軍節制馴貔虎，千裏餱糧捷馬牛。漢業興亡惟我在，蜀山重復遣人愁。
驛前風景應如舊，江水無情日夜流。5、現代 老舍《沔縣謁武侯祠》淡泊於今尚若斯，清流疏柏武侯祠。
三分未竟賢臣誌，壹表應憐庸主師！大漢衣冠余百劫，中原烽火似當時；死而後已同肝膽，海內飛傳蕩寇旗。
5. 武侯祠的匾聯為什麽多出自杜甫詩句
文韻濃厚的成都武侯祠，對聯、匾額頗吸引遊人註目。
而眾多匾聯又 出自杜甫詠贊詩篇，尤見杜甫對諸葛亮的評價之高、追懷之深，而且影響 也最大。至今懸掛在成都武侯祠的各種匾額，使用杜甫詠贊詩句的就達12副之 多，成為武侯祠引人矚目的重要文化特色，其原因何在呢？杜甫詠贊諸葛亮的詩篇眾多、膾炙人口，對後世影響深遠。
有《蜀 相》《武侯廟》《八陣圖》《諸葛廟》《古柏行》《詠懷古跡五首》之五、《上卿翁請修武侯廟》等18首詠孔明的詩篇，在中國詩歌史上，創作 數量如此多，而且廣為傳頌的詠贊孔明詩，是絕無僅有的現象。千百年來，杜甫詠贊孔明的詩，以不同的文學藝術形式融入紀念諸葛 亮的祠宇中，通過匾額、對聯等文化載體，深深地融入並豐富了成都武侯 祠的文化內涵，受到人們的喜愛。
匾額有：“名垂宇宙”（清?果親王愛新覺羅?允禮書），“開濟老 臣”（清?朱懷班題），“先主武侯同闥宮”（清?完顏崇實書），“萬 古雲霄壹羽毛”（今人徐悲鴻書）等。楹聯有：“伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業；魏吳偏並 峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。”
（清?宋可發題）“惟德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計；如魚得水，昭茲來許，壹體君臣祭祀同。” （清?蔣攸铦題）“諸葛大名垂宇宙，元戎小隊出郊炯。
（佚名）” “伯 仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”（今人馮灌父書〉“三顧頻煩天下 計，壹番唔對古今情。”
（上聯用杜甫詩句，今人董必武書）“諸葛大名 垂宇宙，宗臣遺像肅清高。”（今人沈尹默書）此外，還有以杜甫詠孔明詩句命名的“聽鸝館”“碧草園” “香葉 軒”等庭院。
館藏文物中還有大量關於這些杜詩的書法作品、詩意畫等， 其中不少已被定為國家等級文物。如著名畫家陳子莊的大型國畫《錦官城 外柏森森》，已是成都武侯祠博物館的鎮館之寶。
杜甫寫下詠贊孔明詩篇的同時，給予了他無以復加的高度評價，評價的 高度甚至超過了史學家陳壽，開諸葛亮並列於古代壹流人臣伊尹、呂尚之先 河。如“諸葛大名垂宇宙” “萬古雲霄壹羽毛” “伯仲之間見伊呂” “功蓋 三分國”等。
這些簡要鮮明的贊詞、評語，雖不是科學的歷史評價，然而又 植根於歷史，因此深深影響了後世對諸葛亮的評判感受和認識。
6. 贊美錦裏的詩句
《南鄰》唐代杜甫
錦裏先生烏角巾，園收芋栗未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
白話譯文
錦裏先生頭戴黑色方巾，他的園子裏可以收許多的芋頭和板栗。
他習慣了家裏常有賓客來和孩e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431366265子們的嬉耍，馴服的鳥雀也常常在臺階上覓食。
秋天錦江裏的水深不過四五尺，野渡的船只能容下兩三個人。
江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦裏先生把客人們送出柴門，壹輪明月剛剛升起。
在錦裏的歷史上，偉大的詩人杜甫是壹個承前啟後的關鍵人物，在錦官城已成為歷史的時候，杜甫在錦裏定居，寫下了許多的不朽詩篇，並在詩中自稱為"錦裏先生"。
擴展資料：
1、錦裏即錦官城。晉-常璩《華陽國誌·蜀誌》：“州奪郡文學為州學，郡更於夷裏橋南岸道東邊起起文學，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦裏也。”後即以錦裏為成都之代稱。
2、傳說中錦裏曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之壹，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦裏依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。
3、在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。
百度百科-南鄰
百度百科-錦裏
7. 贊美錦裏的詩句有哪些
1、《雙頭蓮·呈範至能待制》南宋陸遊
華鬢星星，驚壯誌成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗裏、消盡當年豪氣。夢斷故國山川，隔重重煙水。身萬裏，舊社雕零，青門俊遊誰記？
盡道錦裏繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉。念此際、付與何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時東逝？空悵望，鲙美菇香，秋風又起。
白話譯文
雙鬢白發，星星斑斑。報國壯誌落空，止不住傷心驚嘆，壹生裏漂泊不定，流離不安。我像壹匹寂寞有病的千裏馬倚著槽欄，獨向暗處，默默地把當年沖天的豪氣消磨完。如今夢中也難見祖國的錦繡河山，它讓重重的煙靄、層層的雲水隔斷！
身離著關山萬裏遠，舊日的集社早已人消星散，誰還記得當年在都城同良師益友們活躍的笑談？人人都說成都繁華如錦璀璨，我卻感嘆官閑無事白天像永過不完，無聊得躺著昏昏欲睡，把柴門緊關，澆愁酒醉，把美酒壹杯壹杯痛飲喝幹！
想起這些呵，我內心的苦悶向誰訴說得完？縱然有馳向故鄉的南去船帆，可乘船歸去的日期誰能預先估算？我只能白白地、惆悵地遙看，那鱸魚鮮嫩、菇萊噴香的美味佳肴，在壹陣壹陣的秋風裏隱隱出現！
2、《南鄰》唐代杜甫
錦裏先生烏角巾，園收芋栗未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新。
白話譯文
錦江有壹位先生頭戴黑色方巾，他的園子裏，每年可收許多的芋頭和板栗，不能算是窮人。他家常有賓客來，孩子們都習慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常常在臺階上覓食，它們已被馴服了。秋天錦江裏的水深不過四五尺，野渡的船只能容下兩三個人。天色已晚，江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦裏先生把我們送出柴門，此時壹輪明月剛剛升起。
3、《十五夜觀燈》唐代盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭缸艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
白話譯文
新正元旦之後，人們忙著拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂遊賞的活動卻比較少；元宵節則將這種沈悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至壹直綿延不絕地與昊昊天穹連成壹片，遠處的（ 燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。
4、《壹寸金·井絡天開》北宋柳永
井絡天開，劍嶺雲橫控西夏。地勝異、錦裏風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多遊賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。
夢應三刀，橋名萬裏，中和政多暇。仗漢節、攬轡澄清。高掩武侯勛業，文翁風化。臺鼎須賢久，方鎮靜、又思命駕。空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話。
白話譯文
益州地處井宿之分野，其地有大、小劍山，似與雲接，勢險要，為控制西夏國的壹道天然屏障。成都地勢優越獨特，錦官城內風物奇異美妙，城內蠶市正是繁榮時，到處都有歌臺舞榭，歌曲聲和喧鬧聲不絕於耳。
城內遊賞的人很多，或雅或俗，大街上來來往往的壹些富家子弟，衣著華麗；而那些打扮得漂漂亮亮的女子們，更顯得艷麗嬌媚。成都三月時有海雲邊摸石之遊，浣花溪畔的景色如畫壹樣。
成都有著名的萬裏橋，自從益州太守赴任以來，政治清明，四境無事，人民安居樂業，使萬物都處於和諧狀態。自從太守走馬上任以來，不多久便使蜀地局面穩定，政通人和，其功勛之高勝過諸葛武侯，而且還像文翁壹樣，教育感化民眾。
太守您在這裏剛剛使四方安定，但宰輔等待賢才已久，妳又被另授重任。離開蜀地回到朝廷，他日會成為壹段佳話。
5、《柳梢青·錦裏繁華》宋代陸遊
錦裏繁華。環宮故邸，疊萼奇花。俊客妖姬，爭飛金勒，齊駐香車。
何須幕障幃遮。寶杯浸、紅雲瑞霞。銀燭光中，清歌聲裏，休恨天涯。
白話譯文
錦裏繁華。環繞宮舊邸，疊萼奇花。俊客妖姬，爭飛金率，齊國駐紮香車。為什麽需要幕遮幕遮。寶杯浸、紅雲瑞霞。銀燭光中，清唱聲音裏，休恨天涯。