關於描寫樓閣的詩句 1. 關於樓閣的詩詞
覽亭臺樓閣閱千古詩文 ———樓閣詩賦遙想 亭臺樓閣，或聳立於青山之上，依附於江河之畔，或點綴於園林之中，生落於繁華之地，似壹種裝飾依壹分山水，亮壹道風景，星移鬥轉它們又成為歷史遺邇，文化名勝，著名的亭臺樓閣往往融歷史文化，逸聞故事，自然景物於壹體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高遠望，追右探勝，有所惑，遂凝化為詩文? 愛晚亭 青磚青瓦，石基飛檐，古色古香。四角微微翹起，似大鵬展翅，即將淩空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，優美的鑲嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的壹部分，寄於了人對自然的無限留戀，停車漫步，楓葉紅滿天，二月花開，寄情與愛晚，壹語中的，品味這飛不起的“翼然”。
八鏡臺 氣勢磅礴，光彩奪目，登臺遠眺可“南望五嶺，東關七閩”藍群山之參差，俯之奔流，雲煙出沒，草木暮雨，邑屋相望，雞犬之聲相聞，桃源世外！如此贛州城明文遐邇的樓閣文化，紅色圓柱，翠綠碧瓦，飛檐層層，四面如壹，臺形長分，安置“雙龍之護欄，又似浪花翻卷。大氣復然”！關於亭臺樓閣的詩句 黃鶴樓 何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲諸千年芳草，今日白雲尚在，問？落紅城五月梅花！心遠地寬，把酒憑樓聽玉笛梅花，此時落否？我辭江去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何曰歸來？天下江山第壹樓，的文量書香誰堪比擬？的壹句崔顥的壹句“茍人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。
讓其聲名始盛家喻戶曉，千百年來，無數文個量客在此登覽聖境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，是黃鶴樓成為久寫不衰的主題。滕王閣 帝子長洲，仙人歸館，將軍武庫，學士詞宗，滕王何在？剩高閣千秋劇憐畫棟株連，都化作空潭雲影，閻公能傳，仗書生壹序寄於東南賓主，莫輕看過路才人——王勃，落壹霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色，風月無邊，坐落在自然之中的滕王閣，好似永遠表示著“我復登臨，目極湖山千裏而外，奇文***欣賞，人在水天壹色之中”的蕩氣回腸。
亭臺樓閣，集數千年來詩詞文化，聚了世中文人墨客，***賞其建築之偉岸，意境之深幽。關於亭臺樓閣的詩句（二）：亭臺詩詞賞析 中國傳統亭臺樓閣的造型多種多樣，其審美價值主要並不在於這些建築本身，而在於通過這些建築物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象而那些著名的亭臺樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物於壹體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高望遠，追古探勝，心有所感，形成了大量詩文，這些文學作品往往寄寓了相思送別，遊子懷鄉、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等情感，而且許多名篇對後人產生了強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的壹部分。 相思送別。
陶潛有“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”（《戊申歲六月中遇火》）。李白有“天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》）；“何處是歸程？長亭更短亭”（《菩薩蠻》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送別》）。林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。
王實甫《西廂記》裏有“遙望見十裏長亭減了玉肌，此恨誰知”。現代人最為熟悉的當數李叔同的《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”等等。
從這些詩詞裏可以看出，大多數文學作品中出現的“亭”，已然成了離別相思的象征。孤亭幽思 唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道：“平林漠漠煙如織。
寒山壹帶傷心碧。螟色入高樓。
有人樓上愁。玉階空佇立。
宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭”。
北宋柳永的《雨霖鈴》壹詞中有“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。
清人廖鴻還為此亭賦詩壹首：“天涯淪落孤亭在，本是浮生作是觀。觀盡淒清西湖月，水光尤為美人寒，壯士悲歌，文士不遇 陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
詩人孤獨於幽州臺上，放眼山河，思緒萬千。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。
這種悲哀常常為封建社會許多懷才不遇的人士所***有，因而獲得廣泛的***鳴 《蘭亭集序》中王羲之“仰觀宇宙之大，俯 察品類之勝”，遊目騁懷之後感受到“情隨事遷”，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡”。這種對人生短暫的感慨撥響了古今文人墨客的心弦，引起了長久的***鳴。
關於亭臺樓閣的詩句 遊子懷鄉 萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
杜甫《登高》 杜甫的《登嶽陽樓》，作者在遲暮之年登上了慕名已久的嶽陽樓，既看到了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇偉麗的氣象，又感慨“親朋無壹字，老病有孤舟”的淒涼落寞，但更為可貴的是作者面對“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”的憂國情懷，深深地感染著後人南宋詞人柳永由於遊宦他鄉，事業難成，而思鄉、惜生，在登臨之際對生命意義和反思比誰都多。“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天。
2. 描寫樓閣的詩句
虞美人·春花秋月何時了
作者李煜 朝代五代
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。
譯文 註釋
這年的時光什麽時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
3. 關於樓閣的詩詞
覽亭臺樓閣閱千古詩文———樓閣詩賦遙想亭臺樓閣，或聳立於青山之上，依附於江河之畔，或點綴於園林之中，生落於繁華之地，似壹種裝飾依壹分山水，亮壹道風景，星移鬥轉它們又成為歷史遺邇，文化名勝，著名的亭臺樓閣往往融歷史文化，逸聞故事，自然景物於壹體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高遠望，追右探勝，有所惑，遂凝化為詩文?愛晚亭青磚青瓦，石基飛檐，古色古香。四角微微翹起，似大鵬展翅，即將淩空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，優美的鑲嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的壹部分，寄於了人對自然的無限留戀，停車漫步，楓葉紅滿天，二月花開，寄情與愛晚，壹語中的，品味這飛不起的“翼然”。
八鏡臺氣勢磅礴，光彩奪目，登臺遠眺可“南望五嶺，東關七閩”藍群山之參差，俯之奔流，雲煙出沒，草木暮雨，邑屋相望，雞犬之聲相聞，桃源世外！如此贛州城明文遐邇的樓閣文化，紅色圓柱，翠綠碧瓦，飛檐層層，四面如壹，臺形長分，安置“雙龍之護欄，又似浪花翻卷。大氣復然”！關於亭臺樓閣的詩句黃鶴樓何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲諸千年芳草，今日白雲尚在，問？落紅城五月梅花！心遠地寬，把酒憑樓聽玉笛梅花，此時落否？我辭江去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何曰歸來？天下江山第壹樓，的文量書香誰堪比擬？的壹句崔顥的壹句“茍人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。
讓其聲名始盛家喻戶曉，千百年來，無數文個量客在此登覽聖境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，是黃鶴樓成為久寫不衰的主題。滕王閣帝子長洲，仙人歸館，將軍武庫，學士詞宗，滕王何在？剩高閣千秋劇憐畫棟株連，都化作空潭雲影，閻公能傳，仗書生壹序寄於東南賓主，莫輕看過路才人——王勃，落壹霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色，風月無邊，坐落在自然之中的滕王閣，好似永遠表示著“我復登臨，目極湖山千裏而外，奇文***欣賞，人在水天壹色之中”的蕩氣回腸。
亭臺樓閣，集數千年來詩詞文化，聚了世中文人墨客，***賞其建築之偉岸，意境之深幽。關於亭臺樓閣的詩句（二）：亭臺詩詞賞析中國傳統亭臺樓閣的造型多種多樣，其審美價值主要並不在於這些建築本身，而在於通過這些建築物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象而那些著名的亭臺樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物於壹體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高望遠，追古探勝，心有所感，形成了大量詩文，這些文學作品往往寄寓了相思送別，遊子懷鄉、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等情感，而且許多名篇對後人產生了強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的壹部分。 相思送別。
陶潛有“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”（《戊申歲六月中遇火》）。李白有“天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》）；“何處是歸程？長亭更短亭”（《菩薩蠻》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送別》）。林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。
王實甫《西廂記》裏有“遙望見十裏長亭減了玉肌，此恨誰知”。現代人最為熟悉的當數李叔同的《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”等等。
從這些詩詞裏可以看出，大多數文學作品中出現的“亭”，已然成了離別相思的象征。孤亭幽思唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道：“平林漠漠煙如織。
寒山壹帶傷心碧。螟色入高樓。
有人樓上愁。玉階空佇立。
宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭”。
北宋柳永的《雨霖鈴》壹詞中有“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。
清人廖鴻還為此亭賦詩壹首：“天涯淪落孤亭在，本是浮生作是觀。觀盡淒清西湖月，水光尤為美人寒，壯士悲歌，文士不遇陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
詩人孤獨於幽州臺上，放眼山河，思緒萬千。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。
這種悲哀常常為封建社會許多懷才不遇的人士所***有，因而獲得廣泛的***鳴《蘭亭集序》中王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝”，遊目騁懷之後感受到“情隨事遷”，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡”。這種對人生短暫的感慨撥響了古今文人墨客的心弦，引起了長久的***鳴。
關於亭臺樓閣的詩句遊子懷鄉萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
杜甫《登高》 杜甫的《登嶽陽樓》，作者在遲暮之年登上了慕名已久的嶽陽樓，既看到了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇偉麗的氣象，又感慨“親朋無壹字，老病有孤舟”的淒涼落寞，但更為可貴的是作者面對“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”的憂國情懷，深深地感染著後人南宋詞人柳永由於遊宦他鄉，事業難成，而思鄉、惜生，在登臨之際對生命意義和反思比誰都多。“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色。
4. 贊美樓閣的詩句
《登鸛雀樓》唐王之渙白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。登金陵鳳凰臺唐李白鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。《黃鶴樓》 唐崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。《登嶽陽樓》 唐杜甫 昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無壹字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。 《滕王閣》 唐王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。 閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
5. 關於樓閣的古詩
1、闌桿樓閣簾櫳 元 白樸 《天凈沙 春》2、樓閣玲瓏五雲起 唐 白居易 《長恨歌》3、蔭花樓閣漫斜暉 唐 馮延巳 《浣溪沙》4、蔭花樓閣謾斜暉 唐 李煜 《浣溪沙》5、將軍樓閣畫神仙 唐 劉希夷 《代悲白頭翁》6、曙雲樓閣鮮 宋 晏殊 《訴衷情·秋風吹綻北池蓮》7、樓閣淡春姿 宋 周邦彥 《少年遊·朝雲漠漠散輕絲》8、樓閣簾垂乳燕飛 宋 謝逸 《浣溪沙》9、樓閣籠輕霧 宋 曹組 《驀山溪·草熏風暖》10、城東樓閣連雲起 宋 王庭珪 《虞美人·城東樓閣連雲起》11、樓閣春風外 宋 朱敦儒 《清平樂·亂紅深翠》12、黃昏樓閣亂棲鴉 宋 周紫芝 《朝中措·黃昏樓閣亂棲鴉》13、樓閣崢嶸天尺五 宋 李彌遜 《蝶戀花·百疊青山江壹縷》14、五雲樓閣蓬瀛路 宋 楊無咎 《青玉案·五雲樓閣蓬瀛路》15、鬥南樓閣舞祥雲 宋 洪適 《朝中措·鬥南樓閣舞祥雲》16、五雲樓閣羨劉郎 宋 趙長卿 《浣溪沙》17、照水參差樓閣 宋 趙長卿 《念奴嬌·夕陽底盡》18、樓閣斷霞明 宋 陳三聘 《菩薩蠻·楊花滿院飛紅索》19、樓閣鎖參差 宋 無名氏 《導引·上林寒早》20、重重樓閣自分明 唐 呂巖 《七言》21、莊嚴七寶為樓閣 元 梵琦 《漁家傲·聽說西方無量樂》22、錦江樓閣 元 馮尊師 《蘇武慢·飯了從容》23、道家樓閣白雲中 宋 無名氏 《浪淘沙·修竹間青松》24、水邊樓閣 近代 王國維 《青玉案·姑蘇臺上烏啼曙》25、望中樓閣陰晴變 近代 王國維 《蝶戀花·憶掛孤帆東海畔》26、樓閣門開 宋 釋紹曇 《偈頌壹百零二首》27、毗盧樓閣款經行 宋 釋紹曇 《偈頌壹百壹十七首》28、廣大樓閣 宋 釋師範 《偈頌七十六首》29、彈指作聲兮樓閣門開 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》30、重重樓閣門開也 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》31、樓閣關開彈指聲 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》32、樓閣門門見善財 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》33、彌勒駕來樓閣外 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》34、壹彈指響樓閣開 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》35、樓閣門開指壹彈 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》36、彈指開樓閣 宋 釋正覺 《偈頌二百零五首》37、彈指作聲樓閣開 宋 釋正覺 《偈頌二百零五首》38、處處失樓閣 宋 釋正覺 《偈頌二百零五首》39、樓閣門開也頭頭彌勒 宋 釋正覺 《頌古壹百則》40、壺冰樓閣禁中春 宋 王珪 《宮詞》。
6. 關於“亭臺樓閣”的詩句有哪些
1、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣》
2、雲間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。—米芾《望海樓》
3、層臺飄渺壓城堙，倚杖來觀浩蕩春。—陸遊《登擬峴臺》
4、孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。—元好問 《橫波亭》
5、嶽陽樓前丹葉飛，欄幹留我不須歸。—陳與義《又登嶽陽樓》
6、樓閣宜佳客，江山入好詩。—白居易《江樓早春》
7、復有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳。—王勃《臨高臺》
8、紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。—王勃《臨高臺》
9、畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。—王勃《滕王閣序》
10、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。—崔顥《黃鶴樓》
11、昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。—杜甫《登嶽陽樓》
12、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣序》
13、立雙臺於左右兮，有玉龍與金鳳。—曹值《孔雀臺賦》
14、此地有崇山峻嶺，茂林修竹。—王羲之《蘭亭集序》
15、欲窮千裏目，更上壹層樓。—王之渙《登鸛雀樓》