《文言文啟蒙讀本》中《小人》的翻譯
清朝康熙年間，有個玩摩術的人，帶著壹個盒子，盒子裏藏著個小人，這個小人高有壹尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。唱完以後，小人就退回到盒子裏去。玩魔術的人到了宮掖時，管理宮掖的負責人把盒子給搞魔術的人要過來，拿到辦公的地方，仔細查問盒子中小人來自哪裏。小人開始的時候不敢說。這個負責人壹再追問，小人才自己說出了他是哪裏的屬於哪個家族。原來，這個小人是讀書童子，從私塾老師那裏回來的時候，被玩魔術的人麻醉了。玩魔術的人接著讓他吃了藥，使他四肢極度縮小；會魔術的人於是就拾帶著他到處走，當作戲耍的工具。知道這些情況後，宮掖的負責人大怒，用棍棒打殺了這個玩魔術的人。
2. 《文言文啟蒙讀本》224篇—280篇譯文《趙廣誓死不屈》 譯文： 趙廣是合肥人，本來是李伯時家裏的書童。
李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的壹樣。建炎年間，他落在金兵手裏。
金兵聽說他擅長畫畫，就擄走了婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。
而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。
又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。 《稚犬》 譯文： 村民趙某的家裏，母狗生了小崽，剛兩個月，跟著母狗行走，母狗被老虎咬住。
趙某呼喊鄰裏強壯的人，拿著長矛追趕。小狗跑著咬住老虎尾巴，老虎帶著它奔跑。
小狗被荊棘住胸部，皮毛幾乎都磨光了，始終不肯松嘴。老虎因為小狗拖累行動遲緩，被眾人追上，死在刀下。
《小人》 譯文： 清朝康熙年間，有個玩摩術的人，帶著壹個盒子，盒子裏藏著個小人，這個小人高有壹尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。
唱完以後，小人就退回到盒子裏去。玩魔術的人到了宮掖時，管理宮掖的負責人把盒子給搞魔術的人要過來，拿到辦公的地方，仔細查問盒子中小人來自哪裏。
小人開始的時候不敢說。這個負責人壹再追問，小人才自己說出了他是哪裏的屬於哪個家族。
原來，這個小人是讀書童子，從私塾老師那裏回來的時候，被玩魔術的人麻醉了。玩魔術的人接著讓他吃了藥，使他四肢極度縮小；會魔術的人於是就拾帶著他到處走，當作戲耍的工具。
知道這些情況後，宮掖的負責人大怒，用棍棒打殺了這個玩魔術的人。 151：《愚勇》 〖譯文〗 齊國有兩個自吹為勇敢的人，壹個住在城東，壹個住在城西，有壹天兩人在路上不期而遇。
住在城西的說：“難得見面，我們姑且去喝酒吧。”“行”。
於是兩人踏進酒鋪喝起酒來。酒過數巡後，住在城東的說：“弄壹點肉來吃吃怎麽樣？”住在城西的說：“妳我都是好漢。
妳身上有肉，我身上有肉，還要另外買肉幹什麽？”“好！好！”另壹個說。於是叫夥計拿出豆豉醬作為調料，兩人便拔出刀來，妳割我身上的肉吃，我割妳身上的肉吃，縱然血流滿地，他們還是邊割邊吃，直到送掉性命才停止。
要是像這樣也算勇敢的話，還不如沒有勇敢來的好。 《司馬光救友》 譯文： 司馬光七歲的時候，神情嚴肅的象大人壹樣，聽了別人講解，他非常喜歡。
回家後再給家裏人講，書中的主要意思他已經完全理解。從這以後他如饑似渴的讀書以至於忘記饑寒冷暖。
有壹次，司馬光和壹群小朋友在庭院裏玩耍，壹個小孩爬到水缸上，失足落入缸中淹到水裏，別的孩子都嚇跑了，司馬光卻鎮靜地拿起壹塊石頭猛擊水缸。水缸破了，水流出來，小孩因此的救。
後來有人把這件事畫成畫在開封、洛陽壹帶廣泛流傳。 《治駝》 譯文： 從前有個醫生，自吹能治駝背。
他說："無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿壹般直了。"有個人信以為真，就請他醫治駝背。
這個醫生要來兩塊門板，把壹塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另壹塊壓在上面，然後跳上去使勁地踩。這麽壹來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。
駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！" 《恨鼠墳屋》 譯文： 越西有個單身漢，他蓋起了茅屋，過著自給自足地生活。但是他對老鼠成災很發愁。
那些老鼠白天大搖大擺地在屋子裏亂竄，夜裏邊咬東西邊吱吱地叫，壹直鬧到天亮。單身漢積蓄了滿腔怒火。
壹天，他喝醉了酒回到家裏，剛要躺到枕頭上睡覺，老鼠好象使出各種花招打攪他，叫他眼睛片刻也合不上。這個男人壹怒之下便持起火把到處燒它們。
老鼠果然被燒死了，但單身漢地茅屋也被燒毀了。第二天，他酒醒過來，茫然不知歸向何處。
龍門子就去慰問他。他說：“人不可以積憤啊！我起初只是怨恨老鼠，但光看見老鼠卻忘了自己地房子，不料想竟導致這樣壹場災難。
人真不應該積憤啊！” 《武城旋風》 譯文 熙寧九年，恩州武城縣有旋風從東南方向刮來，遠遠望去，像壹支羊角直插入天空。大樹全被風連根拔起，很快旋風就將它們卷入雲霄中。
不久旋風漸漸地移近，經過縣城，官舍民房幾乎壹掃而盡，全都被卷入雲中。縣令的兒女和奴婢被卷走，又摔在地上，死傷了好幾個人。
老百姓中死傷和失蹤的人不計其數。縣城完全成為壹片廢墟，於是縣城就移到了現在這個地方。
《三無賴落井》 譯文： 村西有壹老婦家庭院中有上好的李子，苦於常被人偷竊，於是就在墻下設了個陷阱，在裏面倒了米田***等臟物.有甲乙丙三個無賴想偷李子.天黑後，甲先翻過了墻，掉到陷阱裏，臟物粘滿了衣褲，氣味十分難聞，還擡頭呼喊他的同伴：快過來，這有上好的李子！乙翻過了墻也掉到陷阱裏面了，剛想開口，甲忙堵住他的口，自己呼喊丙.過了壹會，丙也掉進來了.乙和丙兩人對望後質問甲，甲說：如果妳們兩個不掉進來，豈不會壹起笑話我！ 《自相矛盾》 [譯文] 楚國有個賣矛和盾的人，誇他的盾說：“我的盾很堅固，任何武器都刺不。
3. 文言文啟蒙讀本目錄大全47明義法師之鳩 浙江鹽官縣慶善寺明義法師，退居鄉裏。
有壹天早晨出門，看見有壹只小鳩掉在地上，便帶他回去，親自餵食。兩個月後就能飛了。
白天就在林間飛翔，晚上就投宿在法師家屏風和幾案間。十月後，明義法師的徒弟惠月主持了慶善寺，迎接他師傅回來。
到了晚上鳩回去，屋裏寂靜沒有人，沒看見法師，便繞著房間飛，不停悲傷地鳴叫。看房子的人可憐它，說：“我送妳會到法師那兒。”
第二天，他將鳩裝在籠子裏出發，到法師那兒。從此不再飛出去，天天和法師作伴，（法師）用手撫摸（它）都不動，但當別人靠近它時，就驚慌地飛走。
嗚呼！誰說禽獸無情？48艾子之鄰人 艾子吃完早飯，在門口散步，看見鄰居挑他養的兩條狗往西邊去。艾子叫住他問道：“您把狗送到哪去啊？”鄰居說：“賣給屠夫。”
艾子說：“這狗是能叫的（看門）狗啊，為什麽殺了呢？”鄰居指著狗罵道：“這畜生昨天夜晚盜賊橫行，（它）害怕只顧猛吃（大概是盜賊給了食物吧，呵呵。），（也）不開口叫壹聲。
今天開門，也不看人而吠，卻群起亂咬，咬傷了上賓，這樣就想殺了它啊。”艾子說：“好！”49< > 我小時侯住的書房前面種有竹樹柏樹，庭院裏面花草叢生，很多鳥巢築在那裏。
武陽君討厭殺生，所以身邊人都不能隨便捕殺鳥雀，幾年裏鳥兒的巢越築越低以至於裏面的幼鳥人們可以俯視看到。鳳凰之類的罕見的鳥白天也集聚在這裏。
但是它很馴服，壹點也不害怕人，鄉裏人見了，都認為是壹件不尋常的事。其實這沒什麽，人如果能夠以平等心與鳥兒真誠相處，不歧視他們，那麽之間的誠心是互通的50狼子野心 有個富人偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗仔們混養在壹起，早些時候倒也和狗平安相處。
時間略微久了點兒，但還是比較馴服的，漸漸地，（富人）竟然忘了它是狼。有壹天，富人白天在客廳裏休息，睡著後，忽然聽到許多狗"汪汪"地發出咆哮的吼叫聲，（他）驚醒壹看，周圍沒有壹個人。
於是，依舊準備睡覺，但是，狗又像剛才壹樣狂叫，他想想不對勁，便假裝睡著來看看是怎麽回事，才發現原來那兩只狼想等他睡去沒有防備的時候，去咬他的喉嚨，忠心的狗發現了狼的企圖，便發出聲威阻止狼，不讓它們靠近主人。富人知道之後，就立刻把狼殺掉，並把它們的皮也剝了.狼有兇惡本性，實際並沒有誣蔑它們啊51為者常成 梁丘據對晏子說：“我到死（恐怕）也比不上先生啊！”晏子說：“我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的地。
我並沒有與別人不同，只是常常做而不放棄，常常行動而不休息罷了。52曹彬稱病 城將被攻克時，曹彬忽然稱病不管事，諸將領都來探視病情。
曹彬說：“我的病不是藥物能治好的，只須各位真心實意發誓，在攻下城池的那壹天，不亂殺壹人，那麽我的病就自然好了。”眾將領應承，壹起焚香發誓。
第二日，病情逐漸好轉。再下壹天日，城池被攻破.城中又十分定安，百姓又像往常壹樣。
曹翰又攻克了江州，氣憤它很久弓不下來，城被攻克了，殺人無數。53歐陽修發奮苦學：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。54名落孫山 宋代有壹個名叫孫山的才子，他為人幽默，很善於說笑話，所以人稱“滑稽才子"。
壹次，他和壹個同鄉的兒子去京城參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然列在榜文的倒數第壹名，但仍然是榜上有名，而他那位同鄉的兒子，卻沒能考上。
不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他自己的兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，於是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人的第壹名。而孫山在詩裏所謂的“解元”，乃是泛指壹般考取的舉人。
他的意思是說：“舉人榜上的最後壹名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。”55蝙蝠：鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。
鳳凰把它召來訓斥道：“妳在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠說：“我長著獸腳，是獸類的公民，憑什麽要祝賀妳？”過了幾天，麒麟做壽。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。
麒麟把它召來訓斥道：“妳在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠說：“我長著雙翅，屬於禽類，憑什麽要祝賀妳？”有壹天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現在的風氣也太壞了。
偏偏生出這樣壹些不禽不獸的家夥，真是拿它們沒有辦法！”56紅毛氈 紅毛國過去是被允許與中國進行相互貿易的。守邊主帥看見他們來的人太多，便禁止他們上岸。
紅毛人壹再要求：“只要給我們壹塊氈毯大的地方就夠了。”主帥想，壹塊毛氈毯大的地方容不下幾個人，便答應了。
紅毛人把氈毯放在口岸邊，上面只站得下兩個人；他們拉了拉氈毯，就可以讓四五個人。
4. 《文言文啟蒙讀本》白毛女原文和翻譯原文：
佃戶楊白勞，早失偶，育有壹女，名曰喜兒，許配同村大春。地主黃世仁，為富不仁，以田賦相逼。楊號呼無路，遂自盡。喜兒頓陷虎口，為黃所汙。既而黃又欲售之。喜兒無奈，遂中夜脫逃，走深山而匿，擷果自食。為延生報仇，潛入古寺，攫供品以啖，人皆以為鬼魅。後義軍至，為大春截獲。大春熟視，乃喜兒也。喜兒自述刊刻，二人不勝唏噓。此正可謂：漫漫長夜見旭日，地覆天翻人間易。自次世上無苛政，豺狼虎豹成灰燼。
譯文：
楊白勞是壹個農民，很早就死去了配偶，養著壹個女兒，名字叫喜兒，嫁給了同村的大春.壹個地主叫黃世仁，壹心只想發財致富，就不能為別人著想，將仁義，他逼著楊白勞交稅. 楊白勞大聲喊叫無路可走，就自殺了.喜兒頓時陷入了虎口，被黃世仁所欺負.不久黃世仁又想把她賣了.喜兒無奈，就在半夜脫逃，走進了深山藏了起來，摘取野果自己吃.為了延續生命報酬，偷偷地進入了古老的寺廟，抓供品來吃，人都以為她是鬼魅.後來解放軍到達，被大春截獲.大春積習地看，是喜兒.喜兒描述自己不幸的經歷，兩人不禁感慨的樣子.這正可以說：漫漫的長夜終於看見了早上的太陽，人間發生了天翻地覆的變化.從此世界上沒有殘酷的政令，豺狼虎豹都成了灰燼.
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5. 古文《勸學》原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直
中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩
則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，
不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，
無恒安息。靖失爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫
長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬
者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善
假於物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破
子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射幹，莖長四寸，生於高山
之上而臨百仞之淵；木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之
根是為芷。其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故
君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。榮辱
之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自
取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若壹，火就燥也；平地若壹，水就濕也。草木
疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，
樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所
立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心
備焉。故不積蹞步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。騏驥壹躍，不能十
步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無
爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮
之穴無可寄托者，用心躁也。
6. 求《文言文啟蒙讀本》的翻譯284、京城旅店
京城裏的人多以開設旅店為生。客人來了，給他壹間房，只能睡覺，低頭才能出入。早晨到了，客人出去辦事，晚上回來睡覺，什麽生活上的事皆是客人自便，但是月租費要上千，如果不給那麽多錢，就會吃官司。有的客人生了病，就要趕他走，如果他病危了，即使還有些氣息，眼睛還沒閉上，就把他丟棄街頭，還要霸占他的錢財。懷孕將生的婦女，店主認為是不吉利的，絕對不會讓她住宿。這種住店的店主非常的薄情寡義。但是這種店主絕不是天生就是如此，而是因為是身在京城，什麽人都有，所謂形勢使然，不得不如此！
285、天仙配
漢朝董永是千乘人.年少時就死了母親，和父親住在壹起.（父子）壹起盡力種地，（董永）用小車載著父親，自己跟著.父親死了，沒有什麽東西埋葬，就自己賣身為奴，用（賣身的錢）供辦喪事用.主人知道他賢能，給了他壹萬錢而且打發他自由地走了.董永行完了三年守喪之禮，要回到主人家，再去做奴仆.在道上碰見壹個女子對他說：”願意做妳的妻子.”於是董永就和她壹起（到主人家去了）.主人對董永說：”（我）把錢給了妳了.”董永說：”蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬.我雖然是貧窮無知的人，壹定要勤勞服侍盡心盡力，來報答您的大德.”主人說：”（這）婦女會做什麽？”董永說：”會織.”主人說：”壹定要這樣的話，只讓妳的妻子替我織壹百匹細絹（就行）.”於是，董永的妻子給主人家織絹，十天織完了.女子出了門，對董永說：”我是天上的織女.因為妳最孝順，天帝讓我幫助妳償還債務.”說完升上高空而離去，不知到哪兒去了.
286、餓死狙公
楚國有個人，養獼猴為生，楚國人叫他「狙公」.每天早上，他壹定在庭院中分派獼猴工作，教老猴率領小猴子上山去，摘取草木的果實，抽十分之壹的稅來供養自己.有的猴子數量不足，就鞭打他們.猴子們怕死了，覺得很苦，卻不敢違背. 有壹天，有只小猴子問大家說：「山上的果子，是老頭子種的嗎 」大家說：「不是啊！是天生的.」又問：「沒有老頭子我們就不能去采嗎 」大家說：「不是啊！誰都能去采.」又問：「那們我們為什麼要仰賴他，還要被他奴役呢 」話還沒說完，猴子全懂了.當晚，群猴壹起等候狙公睡著的時候，就打破獸欄，拿走存糧，壹塊兒跑進森林，不再回來了.狙公最後活活餓死.
287、鄭板橋開倉濟民
鄭板橋，清乾隆元年進士，擅畫蘭草竹石，世人稱他揚州壹怪.在範縣任職縣令期間愛民如子.板橋宰濰期間勤政廉政，無留積，亦無冤民”， 深得百姓擁戴. 濰縣富商雲集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發現人才，留下了許多佳話.乾隆十壹、二年間，濰縣連年災荒，鄭板橋痛心疾首，決定開倉賑災.而那些膽小怕事的人卻阻止他不要這樣做.鄭板橋對此心膽俱裂，激動地說：”時已至此！事已至此！待壹層壹層稟報上去，蒼生百姓早已死光了.天大之事，由我承擔！”他當即開倉撥谷，由於賑濟及時，救活災民無數.鄭板橋因而被撤職罷官.離開濰縣時老百姓哭著挽留他.
288、狼
有壹個屠夫賣肉回家，天已經晚了，突然間碰到了壹只狼，它看上了擔子上的肉，仿佛十分想吃，尾隨屠夫走了好幾裏.屠夫害怕了，拿出刀給狼看，狼有些害怕了.屠夫壹走動，狼又跟了上來.屠夫想狼要的只是肉，還不如把肉掛在樹上，到明天早上再來拿.於是用鉤子把肉鉤住，掂著腳把肉掛在樹上，然後把空的擔子給狼看.狼不再跟著他了.屠夫便回家了.次日早晨，屠夫來取肉，遠遠地看見樹上掛著個巨大的東西，像上吊而死的人，屠夫十分害怕.徘徊著靠近，那是壹只死狼.擡頭仔細再看，屠夫看見狼的嘴裏含著肉，鉤子鉤住了狼的上腭，像魚吞食魚餌.那時狼皮的價格十分昂貴，價值十多兩銀子，屠夫發了筆小財.
7. 《文言文啟蒙讀本》41到50的翻譯迂公修屋 迂公家裏住著幾間破屋。
有壹年夏天，接連下了幾天大雨，屋頂多處漏雨，壹夜之間要把床搬來挪去好多次，最終滿屋連壹處幹地方都沒有了，惹得妻兒們都責怪他。迂公趕忙出去叫了泥瓦匠過來搶修，花了很多功夫，也費了很多錢。
剛壹完工，天也雲開霧散，晴朗無比。迂公仰頭看著剛剛修好的房屋，無奈地嘆道： “運氣不佳的人就是運氣不佳，真沒辦法。
剛剛修完屋，老天也停了雨，這不白白賠上了許多工錢嗎？” 買豬千口某縣官寫字太潦草，總是信手舞來。壹次準備宴請客人，就寫了清單派吏役去買菜，其中“豬舌”的”舌”字寫得很長，吏役以為是買豬千口.到市場去後，哪裏有這許多？便遍鄉尋買，也只是買到500口，只得硬著頭皮回去稟報。
縣官大笑說：“我讓買豬舌，怎麽弄成買豬千口啊？” 吏役回答縣官：“以後若要到市場去買鵝的話，寫字千萬要短些，不要寫作買‘我鳥’！” 若石之死若石隱居在冥山的山北，有老虎經常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領他的人晝夜警惕。
日出的時候敲響鉦，日 落就點起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷築墻來防守。
壹年過去了，老虎沒有得到任何東西。 壹天老虎死了，若石大喜，自以為老虎死了沒有對自己形成威脅的動物了。
於是放松了警惕和機謀，撤除了防備。墻壞了不修，藩籬破了不整理。
沒過多久，有貙追捕麋鹿來到（這裏），在他家的壹角停了下來，聽到他的牛羊豬的聲音就 進入並吃它們。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑開，（又）用土塊打它，貙象人壹樣站立起來用爪子抓死了他。
君子認為若子是只知壹不知二，應有此下場啊。魯恭治中牢 憙復舉恭直言，特詔公車，拜中牟令。
恭專以德化為理，不任刑罰，訟人許伯等爭田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責，輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之，牛主訟於恭。
恭召亭長，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：“是教化不行也。”
欲解印綬去。掾史涕泣***留之，亭長乃慚悔，還牛，詣獄受罪，薛貰不問。
於是吏人信服。建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。
傍有童兒，親曰：“兒何不捕之？”兒言：“雉方將雛。”親瞿然而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政跡耳。
今蟲不犯境，此壹異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳。”
還府，具以狀白安。45責人當以其方 某富翁夜裏突然的了疾病，命令仆人擊石取火。
這天晚上特別陰暗，找不到火刀和火石。富翁催促仆人非常急切。
仆人氣憤地說：“您也太不講理了，今天晚上像漆壹樣黑，妳為什麽不拿火給我照照？我用您的火找到生火的器具，這部就很容易嗎。”富翁說：”我要是有火，還用去幫妳照明找火石！”人們聽到後，說：責怪人要用正當的道理也！ 46鄭韶大難不死 隋煬帝時，閩中（今福建境內）太守（郡的長官）鄭韶養了壹條狗，對它的寵愛超過了對自己的兒子。
鄭韶有個仇人，叫做薛元周。薛元周懷恨在心，常常懷裏藏著匕首打算刺殺鄭韶，但是壹直沒有得到機會。
壹天，薛元周在巷口藏好等著，知到鄭韶將要出門。鄭韶正要出門，他的狗拉住他的衣服不放。
鄭韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。狗咬斷繩子跑開，又拉著他的衣服不讓他走。
鄭韶感到奇怪。那狗突然大叫，跳起來咬死了薛元周。
鄭韶搜查了薛元周的衣服，果然發現了他藏的匕首。 47：明義法師之鳩 浙江鹽官縣慶善寺明義法師，退居鄉裏。
有壹天早晨出門，看見有壹只小鳩掉在地上，便帶他回去，親自餵食。兩個月後就能飛了。
白天就在林間飛翔，晚上就投宿在法師家屏風和幾案間。十月後，明義法師的徒弟惠月主持了慶善寺，迎接他師傅回來。
到了晚上鳩回去，屋裏寂靜沒有人，沒看見法師，便繞著房間飛，不停悲傷地鳴叫。看房子的人可憐它，說：“我送妳會到法師那兒。”
第二天，他將鳩裝在籠子裏出發，到法師那兒。從此不再飛出去，天天和法師作伴，（法師）用手撫摸（它）都不動，但當別人靠近它時，就驚慌地飛走。
嗚呼！誰說禽獸無情？ 48，艾子之鄰人 艾子吃完早飯，在門口散步，看見鄰居挑他養的兩條狗往西邊去。艾子叫住他問道：“您把狗送到哪去啊？”鄰 居說：“賣給屠夫。”
艾子說：“這狗是能叫的（看門）狗啊，為什麽殺了呢？”鄰居指著狗罵道：“這畜生昨天夜晚盜賊橫 行，（它）害怕只顧猛吃（大概是盜賊給了食物吧，呵呵。），（也）不開口叫壹聲。
今天開門，也不看人而吠，卻群起亂咬，咬傷了上賓，這樣就想殺了它啊。”艾子說：“好！” 49鳥與人 讀書的房屋，它旁邊有桂樹壹棵。
桂樹上有壹天有關關叫的聲音，便看它，是兩只鳥在枝幹之間做巢，離地不 到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子壹樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結而成。
鳥是壹雌壹雄，小的不能滿壹捧，毛色明亮而潔凈，美好潔白可愛，不知它們是什麽鳥。 雛鳥將要出（殼）了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。
每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。（房屋的）主人 玩笑地用手搖它的巢，（它們）就向下看著鳴。