民族英雄:嶽飛、鄭成功、衛青、霍去病、冉閔、宗澤、李綱、文天祥、盧秀福、張士傑、於謙、戚繼光、秦良玉、毛、史可法、朱、瞿士禎、張煌言、李定國、林則徐、鄧世昌、張自忠。
愛國者:張謇、文天祥、嶽飛、秋瑾、張學良、楊虎城、吉鴻昌！
革命先驅:孫中山、陳天華、鄒容。
歷史文化名人:孔子(公元前5565438年+公元前0-479年)，名，春秋末期魯國(今山東曲阜市東南)人。他是中國古代著名的思想家、教育家和儒學的創始人。相傳弟子3000人，聖人弟子72人。孔子帶領弟子環遊世界14年。孔子也是古代文獻整理家。他編輯詩文書籍，界定禮樂，作序《周易》作《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。名句:三人行，必有我師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
老子，姓李，名兒，名伯陽，楚國庫縣(今鹿邑縣)人。他生活在大約571年到471年前，是周朝的壹個藏族看守人。老子是我國人民所熟知的古代偉大思想家。老子寫的經典《道德經》開創了我國古代哲學。他的哲學思想和他創立的道家學派不僅對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國兩千多年的思想文化發展產生了深遠影響。
孟子，名柯，字，戰國時鄒國人，今山東鄒城市人。約生於公元前372年，卒於公元前289年。雖然他是魯貴族石的後代，但他自幼喪父，家境貧寒。相傳孟子的母親很賢惠，辛辛苦苦把他養大。為了給孟子創造壹個良好的鄰裏環境，孟母三次搬家，最後找了壹個秀才做鄰居，使孟子最終大獲成功。晚年，他回到家鄉，與萬章等親密的學生壹起“序詩書，釋仲尼之意，撰《孟子》七篇”。我壹方面整理和闡述儒家經典，另壹方面把自己的言論和事跡整理成書。時至今日，我們理解和研究孟子思想最重要的依據是《孟子》壹書。孟子是中國古代著名的思想家。他出生在中國由奴隸制向封建制過渡的時代。他是新儒學的代表，繼承和發展了孔子創立的儒學。他是第二大儒學大師，被後人尊為聖人。名句:努力的人治理別人，努力的人治理別人。
屈原(約公元前340 ~ 278年)生於秭歸縣三閭鄉樂平裏。他是楚國的政治家，也是中國戰國時期偉大的詩人。名平，字原，雲名正，字靈。他出生在楚國的貴族家庭。起初，他協助王懷，在三閭做左圖和醫生。他主張明確法度，獎勵人才，東聯齊國，西拒強秦。鄭袖在被貴族子蘭(懷了王有弟)誹謗後離職。項稱王時被流放。後來由於楚國政治腐敗，郢都被秦軍攻下，死於汨羅江。《離騷》《九章》等。他多次闡述自己的政治觀點，揭露反動貴族愚昧頹廢、排斥人才的種種罪行。他在吸收民間文藝營養的基礎上，創造了壹種新的騷體形式，以優美的語言和豐富的想象，融神話傳說於壹身，塑造了生動的形象，充滿了積極向上的浪漫主義精神，對後世影響很大。名句:路漫漫其修遠兮，修遠漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
司馬遷，西漢時期的歷史學家和文學家。子長，左鳳儀，夏陽(今陜西韓城西南)人。生於漢景帝五年(公元前145)，生於漢武帝建元六年(公元前135)，卒年不詳。司馬遷10歲開始學習古代文獻傳記。漢元光、元朔年間，師從現代文學家董仲舒《公羊春秋》，師從古文家孔安國。20歲從京城長安南下漫遊，走遍江淮流域和中原大地，所到之處考察風土人情，收集傳說。不久，他成為漢武帝的大夫、侍衛、扈從，並隨他多次下西洋，曾向巴蜀派遣使節。元豐三年(公元前108年)，司馬遷繼父司馬談為太史令官，掌管天文歷法和皇家地圖集，所以要看史家收藏的書籍。太初元年(前104)，與、羅等人訂制歷，以取代秦承襲的顓頊歷，新歷適應了當時社會的需要。從此，司馬遷開始寫史記。後來因為替投降匈奴的李陵辯護，被定罪，下獄，腐爛。出獄後，他擔任秘書，繼續憤然著書，終於完成了《史記》的寫作。人們稱他的書為《太史公書》。它是中國第壹部傳記通史，對後世史學影響深遠。《史記》是壹部語言生動、形象逼真的優秀文學作品。司馬遷還寫了壹本書《報任安》，描述了他的牢獄之災和著書立說的雄心壯誌，為歷代所稱道。名句:人固有壹死，死重於泰山或輕於鴻毛。
李白(701~762)，字太白，名青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅省天水市秦安縣)。隋朝末年，他在中亞租房作案。李白的家世和籍貫至今是個謎，學術界眾說紛紜。李白出生於安溪都護府下轄的碎葉城，五歲時遷居綿州昌隆縣青蓮鄉。李白奔放，愛縱橫家的風格，愛任俠，鄙視商品。我早年在蜀中度過。他的父親是壹個富有的商人。李白二十五歲開始漫遊全國，途經湖北、江西、河南、山東等地。李白鄙視有權勢的人。據說他喝醉了，高馬德離石在玄宗面前脫下靴子。高力士認為這是奇恥大辱，就摘了李白的詩，惹怒了楊貴妃。每次玄宗讓李白做官，楊貴妃都阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，就央求回國。玄宗給他財物，讓他離開。李白是中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他的詩豪邁壯闊，蘊含著沖破現實的幻想，對當時民生疾苦的反思，對政治黑暗的抨擊。他的散文清新、清晰、奔放、流暢。李太白全集的作者。名句:我生來有用，紡壹千錠銀子，全回來！。
杜甫(712—770)出生於唐河南府珙縣(今河南省鞏義市)。因為遠祖杜聿生於京兆淩渡(今陜西長安縣東北)，所以自稱“淩渡布依”、“淩渡夜老”、“淩渡夜客”。年少時浪跡三晉、五嶽、趙奇等地，追逐名利，未能考上。天寶十年(751)，唐玄宗呈上“三大禮”，令玄宗稱奇，他奉命制作聖賢集。十四年後，授河西尉，後改右後衛引府兵曹參軍。杜甫被困長安時，住在城南少陵附近，自稱“少陵野老頭”，因世稱“杜少陵”。安史造反，曾經被抓賊。蘇宗到德第二年四月(757年)，杜甫從長安到鳳翔，被封為左世義，故稱“杜世義”。宣因為救了丞相室，被降職參軍。他棄官後，先後居龍、蜀、胡、湘等地，所謂“漂泊於天地之間的西南”。其間曾住在成都西郊浣花溪畔，亦稱“杜浣花”。764年，宗光德二年，建南使嚴被稱為“杜工部”。流傳著兩本唐朝的書。杜甫誕生於李唐由盛轉衰的歷史時期。他的詩歌廣泛而深刻地反映了安史之亂前後的現實生活和社會矛盾，被譽為“詩史”。他是中國古典詩歌的大師。他各方面都很好，無體無功，法門高深，沈郁失意，被世人尊為“詩人聖人”。現存詩歌1450余首。世界上有“杜工部收藏”。名句:安得有幾千萬棟樓，讓全世界的窮人都開心。
蘇軾(1037-1101):北宋文學家、畫家。字子瞻，名東坡居士，梅州眉山(今四川)人。蘇洵。嘉佑進士宗申在位時，他曾是祖部的外交大臣。因反對王安石新法，謀洋職，在杭州任法官，知密州、徐州、湖州。後來因寫詩“謗朝廷”被貶黃州。當時哲宗是翰林學士，曾知杭州、潁州等地。，曾任禮部尚書。後來被貶到惠州、儋州。回北後第二年死於常州。南宋追文忠。與父兄同宗，合稱“三蘇”。政治上屬於舊黨，但也有改革弊端的要求。王陽是“唐宋八大家”之壹，他的文章豪放，文筆流暢。他的詩歌清新剛健，善於運用誇張的比喻，藝術表現上獨具特色。幾首詩也能反映民間疾苦，控訴統治者的奢靡驕橫。文字豪放，對後世影響很大。《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·冰塵中秋》流傳甚廣。擅長行書、楷書，師從李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式，能獨辟蹊徑。筆端跌宕起伏，天真爛漫。蔡襄、黃庭堅、米芾也被稱為“宋四家”。他會畫竹子，會學文學，喜歡做奇石。論畫，主張“神似”，認為“論畫，形似，與兒相鄰”；他高度評價了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩作有《東坡七章》等。有壹些存世的書，如《謝老師論文帖》《祭黃帝若幹篇》《黃州寒食詩帖》等。畫作有《枯樹怪石》《竹石》等。名句:但願人長久，千裏美景。
關漢卿(1225？~1300?)，字韓慶，且已齋；大部分(現北京)人，戶籍屬於太醫院，沒有查到他本人的病歷。金死時，還是個少年；入元時(1271)，年近半百。至元、大德年間，活躍於雜劇創作圈，與多位作家、演員交往，有時也參加演出，成為著名的梨園領袖。他曾南下杭州，寫過套曲《杭州風光》，其中有“大元朝新附國，舊中國人亡於宋”壹句。可見他在元朝滅南宋，南北統壹之後，依然健在。還創作了《大德歌》十首，包括《打壹個，打壹個，唱壹首《大德歌》新臺詞》。”《大德歌》只是當時流行的壹首詩，可見他的創作活動壹直持續到大德初年。
關漢卿壹生寫了67種雜劇，今有18種，分別是:元、陸齋郎、救風塵、望江閣、蝴蝶夢、金線潭、謝天祥、玉鏡臺、單鞭奪。名句:土地，妳是什麽，不分好壞？上帝啊，妳聰明和愚蠢都是錯的！
曹雪芹(1715？~1763?)清代小說家，《紅樓夢》作者。字孟如安，號雪芹，號秦普，西秦人。我祖籍遼陽。祖先本來是漢人，後來入了旗籍，就是正白旗。清朝建立後，曹家成成為管理皇宮雜務的“內務府”成員。曹在設立軍役，官員調鹽至浙江和浙江兩地，使司鹽法。從曹的兒子曹(也就是的曾祖父)開始，曹家族擔任江寧織造已經超過60年。康熙六次南巡，四次都住在曹石任職期間的織部院。曹的妻子，是康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅是康熙的班都。曹家同皇帝有著特殊的關系，屬於最高統治階級的成員。曹寅有很好的文學修養。他是壹個著名的藏書家和雕刻師，同時從事詩歌和戲劇工作。曹雪芹出生在南京，青年時代生活優裕。雍正五年(1727)，曹雪芹的父親曹被控“瀆職”、“襲擾驛站”、“虧本”，被革職。次年，曹家從南京遷回北京。大約在乾隆元年(1736)，曹賈加刀略有恢復，但很快就完全毀了。晚年住在北京西郊，生活貧困，靠朋友幫忙賣畫維持生計。他豪放不羈，喜歡喝酒，多才多藝，善畫善畫。“詩風奇”，詩風接近唐代詩人李賀。他性格剛烈，孤傲不屈，嫉惡如仇。在壹貧如洗的艱苦環境中，他“讀了十年書，增刪了五次”，堅持寫出了《紅樓夢》這部小說。《紅樓夢》是中國文學的壹座高峰。他去世後留下了《紅樓夢》前八十回手稿(生前已抄寫完畢)，八十回後可能還有壹些殘稿，但已失傳，未能流傳。此傳後四十回，壹般認為是高鶚續的，名句:世事洞明皆學問，人情修養為文章。