（壹）柴門聞犬吠，風雪夜歸人。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，詩曰：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。這首詩描繪的是壹幅風雪夜歸圖，表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。詩前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點明時間，正是傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急於投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“白屋”，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。後兩句寫詩人投宿主人家以後的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示壹個犬吠人歸的場面。
（二）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”出自東晉詩人陶淵明的《歸園田居·其壹》，詩曰：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，壹去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠裏，復得返自然”。該詩描繪的是田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發詩人歸隱後愉悅的心情。詩起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突；下四句則是對做官和田園生活的比較。而最後八句，作者從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以欣欣之筆，詠唱居所壹帶的風光。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了壹幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在讀者面前，使人悠然神往。
（三）狗吠何喧喧，有吏來在門。“狗吠何喧喧，有吏來在門”出自漢朝詩人無名氏的作品《刺巴郡守詩》，詩曰：“狗吠何喧喧，有吏來在門。披衣出門應，府記欲得錢。語窮乞請期，吏怒反見尤。旋步顧家中，家中無可為。思往從鄰貸，鄰人言已匱。錢錢何難得，令我獨憔悴”。該詩描寫的是壹個封建社會官府逼征苛捐雜稅的場景。全詩從“狗吠”落筆，引出“吏來”，猛然扯開了壹場逼租逼稅慘劇的序幕。 “狗吠何喧喧，有吏來在門”，“何暄喧”既點明狗吠聲大而雜，又暗示了悍吏唯恐“獵物”躲逃而“奇襲”的兇暴。然後，“披衣”寫出了主人不敢怠慢地急匆匆去應酬的情狀；“語窮”寫出了主人為緩期交錢而磨破了嘴皮；“乞”勾畫出主人哀求的可憐。糧窮盡，錢窮盡，語窮盡，都不能喚起悍吏的壹絲憐憫，反而使悍吏且“怒”又“尤”。壹方是“語窮乞請”，壹方是 “怒反見尤”，形成了鮮明的對比，反映出酷吏壓榨勞動人民的殘暴。