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穿越零洋的詩歌

穿越零洋的詩歌

穿越零的海洋

作者:文天祥

原文:

壹旦努力來了,身邊的明星就少了。

山河破碎風飄,人生經歷跌宕起伏。

恐懼灘頭說恐懼,海洋裏有壹聲嘆息。

自古誰沒死過?取丹之心,照歷史。

註意事項:

1,伶仃洋:伶仃洋是丁洋。現在在廣東省珠江口外。1278年底,文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰,戰敗被俘。他曾經被囚禁在船上。

2、偶遇:偶遇。此後,因為精通壹種儒家經典,並通過科舉考試,被朝廷起用為官。二十歲時,文天祥中了頭獎。

3.戰鬥:指抗元戰爭。廖(lio)瀑布:荒涼而寒冷。摔倒了。四星:四周年。文天祥從1275與袁作戰,到1278被俘,歷時四年。

4、柳絮:柳絮。

5.萍:浮萍。

6.恐懼灘:在今天的江西省萬安縣,是贛江的壹個險灘。1277年,文天祥在江西被元軍擊敗,傷亡慘重,妻兒也被元軍俘虜。他穿過恐懼的海灘撤退到福建。

7.零丁:孤獨無助。

8、單鑫:紅心,比喻忠誠。

9、歷史:同汗竹,歷史。古代用竹簡書寫,先用火烘幹,烘幹後易寫,不蟲蛀,也稱史書。

詩意:

回顧我的早年,我在參加科舉考試的時候經歷了很多艱辛。

戰爭停止已經四年了。

這個國家正處於危險之中,

壹個人洗澡怎麽能被形容成浮萍?

恐懼海灘的慘敗仍然讓我害怕。

伶仃洋被困在魯元,而我孤獨而痛苦。

自古誰能長生不老?

我想留下壹顆反映歷史的愛國之心。

贊賞:

壹旦遇到第壹聯的辛苦,身邊的明星就很少了。從天香二十歲的時候開始,說是四年被星星包圍。德佑元年(1275),天香起兵奉王,在祥興元年(1278)被俘,正好四年。這種自我敘事的生活,思考當下,回憶過去。從時間上看,中國入世和勤王是兩件大事,壹個是個人出身,壹個是國家危機,壹個是忠誠。唐宋時期,壹個人要想為國家做出壹番事業,就得做官。作為壹個知識分子,他必須通過科舉考試,他必須閱讀經典。文天祥被殺的時候,腰帶裏有壹篇自我表揚的文章說:讀聖賢的書,妳學到了什麽?時不時的,他是無辜的,就是把這兩件事綁在壹起。聖人之作,謂之經,治國安邦。這兩首詩,講的是兩件事,看似分開獨立,實質上是聯系在壹起的。打架很少,意思差不多。《後漢耿哥傳》難合:猶疏而廣。疏寬是疏和疏的意思,和疏的意思壹樣。《宋史》說,當時謝了勤王之後,回應的人很少,這裏的情況正是史實。

顓頊接著說,山河破碎風飄,人生經歷跌宕起伏。還是從國家和個人兩個方面來展開和深入描述。在宋朝,皇帝雲被俘,實際上死了。剩下的就是當地軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張士傑等人支持端宗虞照,在逃亡中被嚇死。在盧秀福,八歲的建信宮趙敏在崖山重修,他被流放各處。他用山河破碎來形容這種情況,說風在飄,生動而壓抑。此時,文天祥親生母親被俘,妻妾下獄,長子夭折。真的像水面上的浮萍,無助而淒涼。

項鏈繼續回憶過去和現在不同的情況和心情。以前,我畏海灘,憂國憂民,誠惶誠恐;今天,我獨自在海洋中,獨自嘆息。黃雞灘是贛江十八灘之壹,水流湍急,令人恐懼,又稱恐懼灘。原名黃公潭,因讀音相似而被誤稱為黃公潭。灘在今江西萬安縣贛江,文天祥起兵時路過此處。靈在廣東珠江15裏外的崖山,現在著名的女演員和文天祥被打敗俘虜,押解到這裏。前者是回憶,後者是當前現實,兩人都親身經歷過。壹個是戰爭將軍,壹個是囚犯。假扮戰爭將領,面對強大的敵人,恐怕無法完成保家衛國的使命。作為壹個囚犯,只有壹個人孤獨。在這裏,風在飄,雨在打,恐懼的沙灘,零丁洋的海洋,都是眼前的風景。他們得心應手,對仗工整,語言自然,形象生動,表現出壹腔悲憤和含著血淚。

尾聯壹轉,猛然下墜,從現在穿越到未來,推開現實,露出理想。這樣的結論就像敲鐘壹樣,把梁周圍的聲音都敲響了。全詩風格突變,從沈郁到開拓,豪放灑脫。自古以來,沒有人在生命中死去,留下壹顆照耀歷史的心。讓赤誠之心如火,照耀歷史,照亮世界,溫暖人生。配上壹張照片,顯得容光煥發,英氣逼人。據說張弘範看到文天祥的詩,尤其是那兩句對聯,連說:好人,好詩!誠然,文天祥將詩歌與生活融為壹體,將詩歌與人格融為壹體。壹部千年佳作,高情調,激勵和鼓舞著古往今來無數仁人誌士為正義事業英勇獻身。

文天祥過伶仃洋。

穿越零的海洋

作者:文天祥

壹旦努力來了,身邊的明星就少了。

山河破碎風飄,人生經歷跌宕起伏。

恐懼灘頭說恐懼,海洋裏有壹聲嘆息。

自古以來,沒有人在生命中死去,留下壹顆照耀歷史的心。

註意事項:

1,歷史:古代在竹簡上寫字時,先用火將竹片烤熟,以防蟲蛀。因為竹片的水分像汗液壹樣蒸發,所以稱之為歷史,也是這樣做的。這特指歷史書。

2.伶仃洋:伶仃洋,今廣東中山南部珠江口。文天祥於宋末趙敏祥興元年十二月(1278)被元軍俘虜,囚禁於伶仃洋戰船。次年正月,元軍元帥張弘範攻打崖山,迫使文天祥交出堅守崖山的總司令張士傑。所以,文天祥寫了這首詩。

3、硬句子:追溯早年的生活經歷和做官以來的種種辛苦。偶遇,偶遇朝廷選拔;從前指因精通某壹經典而通過科舉考試的官員。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256),進士中排名第壹。

4、鬥落:落表示冷清,稀疏。這裏,宋元戰爭接近尾聲。戰鬥,兩種武器,這裏指戰爭。稀疏荒涼。南宋死於這壹年(1279),此時已無力抵抗。周邊星辰:周星是歲星,歲星在天空中循環十二年,所以周星指的是十二年。圍星,也就是48年,文天祥寫這首詩的時候44歲,這裏圍星是整數。老註中,1275年文天祥申請勤王以來的四年,其實這首詩的前兩句應該放在壹起理解,是對詩人人生經歷的回顧。

5.何山句:運用對偶和比喻的修辭手法,把國家的命運和個人的命運聯系在壹起,生動地表現了風雨飄搖的政局,表明了國家的局勢和個人的命運都是不可挽回的。風飄柳絮:用比喻的修辭手法,把國情描繪成無可挽回地飄著的柳絮;雨打浮萍:比喻壹個人的人生經歷坎坷,就像雨中的浮萍,漂泊無根,起起落落。

6.恐懼灘:在今天江西萬安的贛江,水流湍急,極其險惡,是贛江十八灘之壹。宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西戰敗,經恐灘退守福建。

7.零句:我孤獨無助,感嘆現狀,感嘆自己的勇敢和孤立。詩人被俘後,被囚禁在伶仃洋的戰船裏。

8.保持赤子之心,彪炳史冊:保持忠誠,永載史冊。單鑫:紅心,意味著忠誠。歷史:因為竹水像汗水壹樣蒸發,所以叫歷史。尤其是歷史。

翻譯:

我生活的艱辛,

這壹切都始於壹部儒家經典;

自從率領起義軍抗擊元軍以來,

歷經四年的艱辛。

祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎。

像壹陣強風吹散了柳絮;

我的人生經歷也是動蕩的,

就像大雨下浮萍顛簸下沈。

想到之前江西戰敗,

(自己)撤離恐懼海灘的場景,

危險的激流,嚴峻的形勢,

它仍然令人恐懼;

想到去年武陵坡全軍覆沒,

被困在敵人中,

現在在浩瀚的海洋中,

我只能哀嘆我的孤獨。

自古以來就有人活著,

誰沒死過?

為妳的國家而死,死得其所,

(讓我)留下這顆赤誠的心在歷史上發光!

贊賞:

這首詩是文天祥被俘後寫的。詩人回顧自己壹生的壹兩句話,但限於篇幅,在寫作中,他舉了兩件事:入仕和敗仗。中間的四句話,清楚地表達了作者對時局的認識:國家動蕩,亡國悲劇不可避免,個人命運更無從談起。然而,面對這壹巨變,詩人想到的並不是個人的出路和前途,而是對兩年前在空中航行中未能取得軍事上的勝利,從而扭轉局勢的深深悔恨。同時也為自己的孤立感到特別難過。從字裏行間,不難感受到作者國破家亡的巨大痛苦,以及自責與自嘆交織的淒涼心境。最後兩句是壹個詩人對自己命運的毫不猶豫的選擇。這讓之前的感情和恩怨平添了壹份悲壯激昂的力量和自信,呈現出壹種獨特的清高之美。這既是詩人人格魅力的體現,也是中華民族特有的精神美,遠遠超出了語言和文字的範疇。

穿越華清宮的詩

穿越華清宮的詩

穿越華清宮

作者:杜牧

原文:

回望長安,驪山如壹堆錦繡,山頂華清宮大門依次打開。

壹騎到煙和煙滾滾的微笑,沒有人知道,南方送來的新鮮水果荔枝。

註意事項:

1,華清宮:元和縣誌:華清宮在驪山上,溫泉宮設置於開元十壹年初年。天寶六年改為華清宮。他還建了永生殿,取名吉靈臺,供奉神靈。

2.繡樁:驪山右有東繡嶺,左有西繡嶺。唐玄宗在田埂上植樹種花,郁郁蔥蔥。

3、千門:形容山頂宏偉的宮殿,門戶眾多。第二名:依次。

4、壹騎(古代J讀紀,現在壹般讀齊(二調)):指騎馬的人。

5、紅塵:指騎馬時飛揚的塵土。

6.妃子:指楊玉環皇妃。

7.紅塵:此指飛塵。妾:指楊貴妃。音樂史《楊太珍傳》:最後壹天,我說:賞花名篇,不要對嬪妃用舊樂詞!《新唐書·李貴妃傳》:妾愛荔枝,欲生之,於是騎之,行千裏,味不改而達京師。《唐史補》:楊貴妃生於蜀,愛荔枝,又生於南海,尤以蜀為甚,故年年飛向前。但黨熟暑,待之必敗,後人不得而知。按:這首詩可能是寫意,意在諷刺玄宗的寵妃,不可能壹壹求證全部史實。到了唐代,嶺南的荔枝還不能運到長安,所以蘇軾說此時的荔枝來自撫州,不是嶺南(《資治通鑒》註)。荔枝熟季,玄宗貴妃不在驪山。玄宗每年冬天和十月進入華清宮,第二年春天回到長安。摯友陳寅恪也對程《考古匯編》的謬誤作了考證。

8、知是:壹知。

詩意:

從長安回望驪山,

我看到了樹、花和建築,就像壹堆燦爛的風景。

山頂上,宮門層層打開。

驛馬跑得太快了,以至於它看不清楚自己在馱什麽。

只有楊貴妃遠遠地望著山。

得知最心愛的荔枝運到了,我開心地笑了。

贊賞:

華清宮建於公元723年(唐玄宗開元十壹年),唐玄宗和楊貴妃在此取樂。後世很多詩人都寫過關於華清宮的詩,杜牧的絕句尤為精妙,膾炙人口。這首詩通過送荔枝這壹典型事件,猛烈抨擊了玄宗和楊貴妃的奢靡生活,略有藝術效果。

第壹句描寫的是華清宮所在的驪山風光。詩人從回望長安的角度來寫,就像電影攝影師,首先把壹幅廣闊而深遠的驪山全景展現在觀眾面前:郁郁蔥蔥的樹木,郁郁蔥蔥的花草,宮殿、城堡矗立其中,宛如壹個美麗的群體。堆繡不僅指驪山兩側的東繡嶺和西繡嶺,還形容驪山之美。

然後,場景向前推進,展現了山頂宏偉的宮殿。平時緊閉的宮門突然壹扇扇緩緩打開。接下來是兩個特寫:皇宮外,壹位使者騎著馬,風馳電掣,身後揚起壹團團紅塵;在宮殿裏,公主笑了。幾個鏡頭看似互不相關,但都包含著詩人精心安排的懸念:為什麽千門開?為什麽會有車來?虞姬為什麽又笑了?詩人故意不出聲,直到緊張而神秘的氣氛讓讀者想知道,然後含蓄而委婉地揭示了其中的奧秘:沒人知道那是荔枝。荔枝壹詞道出了整個故事。《新唐書·楊貴妃傳》:妾愛荔枝,故欲生之,故騎之,行千裏。她的口味沒變,已經到了首都。知道了這些,前面的懸念壹下子就釋放出來了,那些鏡頭自然融為壹體。

吳喬的《圍爐詩》說:詩是有寓意的,尤其是對故事沒有主見的人。杜牧詩歌的藝術魅力在於它的含蓄和深刻。詩中不懂玄宗的放蕩好色,貴妃的好色驕橫。而生動地用壹騎紅塵與公主的微笑形成鮮明的對比,收到了比直接表達意見強得多的藝術效果。“公主微笑”這個詞頗有深意。春秋時期,周幽王為薄飛子微笑,點燃篝火,導致國家滅亡。讀到這裏,讀者很容易聯想到這個眾所周知的故事。未知這個詞也發人深省。其實荔枝不是不知道,至少妃子知道,詩中沒有點名的皇帝也知道。這樣寫是想說明這件事很重要,很緊急,外人沒有理由不知道。這既暴露了皇帝為了討好寵妃而無所不用其極的荒謬,也呼應了早前渲染的不同尋常的氣氛。全詩不需要難詞、典故、雕琢。簡單自然,寓意深刻,寓意強大。是唐代絕句中論歷史的傑作。

老人村的詩

老人村的詩

路過老人的村莊

唐萌浩然

為我準備雞肉和米飯,老朋友,

妳在妳的農場招待我。

我們看著環繞妳們村莊的綠樹,

和邊遠山區的淡藍色。

舉行宴會,托兒所,

手捧酒杯聊桑麻。

等到山上度假的時候,

菊花時間我再來。

註意事項:

1,郭:訪問。

2,搭配:準備。

3.院子:農民的小院子。

5.只是:去吧。這裏的意思是欣賞。

翻譯:

老朋友準備了黃米和烤雞。

邀請我去拜訪他簡樸的家庭。

村子外面被壹圈綠樹包圍著。

郊區覆蓋著翠綠的山丘。

推開窗戶,田野正對著苗圃。

喝著酒聊著農桑馬。

九月重陽節那天,

再來嘗嘗菊花酒!

贊賞:

這是壹首田園詩,描寫了農民寧靜悠閑的生活場景和老友的情誼。詩歌從邀約到希望壹路寫,自然流暢。語言樸實無華,意境清新雋永。

這是壹幅非常簡單的田園山水畫。真摯親切的友情,典型的農家生活場景,融自然之美、生活之美、友情之美於壹爐,可見詩人內心世界的和諧。

沈德潛說孟浩然的詩語言清淡,品味不淡(唐詩)。換句話說,在讀《孟石》的時候,我們要透過它淡淡的表象去體會其內在的魅力。《路過壹個故人的村莊》雖不是孟詩中最輕的,但描寫平淡,語言幹凈,幾乎沒有誇張的句子和激動人心的詞句,也算是輕得看不下去的詩(聞壹多的孟浩然)。它的詩意在哪裏?

這位老朋友準備了壹頓美餐,並邀請我去他熱情好客的農場。這個開頭就像日記中的壹個音符。老朋友邀請,我就來了。文中沒有渲染,我是召之即來,簡單隨意。這只是不需要客套的朋友之間可能的形式。雞和小米的邀請,既體現了田家的獨特風味,又體現了待客之道的淳樸。正是這種不講儀式和排場的待客之道,讓朋友之間的心更加彼此敞開。這個開頭平靜而自然,但對要展開的生活內容是壹個極好的引子,表現出大氣的特點,下面還需要進壹步豐富和發展。

綠色的樹林環繞著村莊,綠色的山丘位於城外。走進村莊,環顧四周是壹種清新愉悅的感覺。這兩句靠近邊境,綠樹環繞,似乎自成壹格,別具壹格。下句輕飄飄,國外青山相伴,讓村莊不寂寞,展現出廣闊的前景。該村地處平疇,遠離青山,讓人感到輕盈寧靜,從不冷清寂寞。正因為老朋友莊出現在這樣壹個自然和社會環境中,賓主在窗前舉杯,我們打開妳的窗戶,越過花園和田野,手裏拿著杯子談桑談麻,就更加暢快了。這裏的“開軒”二字,似乎是不經意間寫進詩裏的,但上面兩句,說的是村子的位置。在這裏,敘述者在房子裏喝酒聊天。玄關窗戶打開,位置就映在房間裏,給人壹種比較輕松愉快的感覺。對於這兩句話,人們更多的是關註桑麻,認為相見不雜言(陶淵明《歸田園》)而忘農事是好事。但在玄關窗前有打谷場和菜園,綠蔭環繞,給人寬敞舒展的感覺。桑麻讓妳更有田園的感覺。因此,我們不僅可以領略到更濃的鄉土氣息,勞動生產的氣息,甚至可以聞到苗圃上的泥土氣息,看到農作物的生長和收獲,甚至可以看到地域和季節的特點。隨著這兩句話和前兩句話的組合,綠樹、青山、村舍、操場、桑麻和諧地交融在壹起,構成了壹幅美麗寧靜的田園風景,而主客的歡聲笑語、關於桑麻的話語,仿佛縈繞在我們的耳畔。它不同於桃花源的純粹幻想,但更富有盛唐社會的現實色彩。正是在這樣壹個世界裏,曾經哀嘆王國中領主對我們苛刻、世事難料的詩人,不僅忘記了政治追求中遇到的挫折,也忘記了名利得失,甚至是隱居中的孤獨苦悶心情。似乎不難想象,他的思想是輕松的,甚至他的行動是靈活的,從他看青山綠水,從他在桑麻和朋友關於酒的* * *話。農莊的環境和氛圍在這裏顯示出了它的征服力,讓孟浩然似乎有些皈依。

當第九個節日來臨時,請到這裏來看菊花。孟浩然被農家生活深深吸引,所以在離開的時候,他坦率地告訴主人,秋天重陽節要回來看菊花。簡單的幾首詩,老友相待的熱情,做客的愉悅,主客之間的親切融洽,都躍然紙上。這不禁讓人想起杜甫的“被天府泥巴醉得美,嚴,誠”:月出,我留,但仍求人。杜的父親養人,他著急;孟氏又約了老友,意在緩和其言。的停滯與孟的冷靜之間的差異,或許能讓我們窺見壹些新聞。

壹個普通的農場,壹頓普通的雞和小米的晚餐,是那樣的詩意。它描述了眼睛的前景,使用口語,描述的水平是完全自然的。筆和筆都很輕松,連韻律詩的形式都顯得自由靈活。妳只覺得這種輕快、平易近人的風格,與他所描寫的淳樸的農民農村相契合,說明形式與內容高度適應,但又從容親切而不平淡乏味。平淡中蘊含著濃濃的情意。壹方面,雖然每壹句話都幾乎看不到劇烈運動的痕跡,但另壹方面,每壹句都從未出現過無力。比如詩的前兩句只寫朋友的邀請,卻能表現出淳樸的農民氣息;三四句話只寫綠樹青山,卻能看到壹個世界;五六句只寫酒閑話,卻能表現出心情與環境的舒適契合;七八句只說重陽還會再來,卻很自然的流露出對這個村子和老朋友的眷戀。這些句子平衡而均勻,和* * *壹起構成了壹個完整的意境,將寧靜美好的田園風光和樸實真摯的友情融為壹體。這就是所謂的妙筆生花,沒有句法(沈德潛的唐詩)。不勾奇奇怪怪,便是巧合與不幸(皮日休《雲州孟婷記》)。他將藝術美深深融入全詩的血肉之中,顯得自然而自然。這種不炫奇,不賣弄技巧,不僅僅依靠壹兩句精心制作的句子來撐起門面,是高超藝術水平的體現。比如壹個美女,她的美是完美的,整體的,不是因為某個部位特別動人。她不靠裝腔作勢,而是被壹種自然的色彩和魅力所驚艷。正因為有了本色的倒影,所以用詞灑脫、清晰,使得整首詩從輕觸中彰顯魅力,無需濃妝艷抹。