2.附原文:
楓橋附近的夜間停泊處
唐·張繼
霜夜，
蔣豐漁火愁眠。
姑蘇城外的寒山寺，
午夜鐘聲抵達客船。
翻譯
月亮已經落山，烏鴉還在啼叫，暮色朦朧，霜凍。河邊的楓樹，船上的漁火，壹個人難以入眠。姑蘇城外孤獨而安靜的寒山寺裏，半夜響起的鐘聲傳到了我乘坐的客船上。
給…作註解
喬峰:蘇州長門外。這個題目也叫“夜泊楓橋”。
夜間停泊:在夜間停靠船只。
蔣豐:寒山寺旁邊的兩座橋“蔣村橋”和“喬峰橋”的名字。喬峰也被稱為喬峰。根據《大清統壹誌》的記載，這座橋最初並不叫喬峰，它原本是壹條水路交通大動脈，也是船只停靠的碼頭。唐朝以前，水匪和海盜經常入侵，所以這座橋每天晚上都被封鎖以確保安全，所以它被命名為喬峰。
姑蘇:蘇州又是壹個名字，因城市西南面的姑蘇山而得名。
寒山寺:在喬峰附近，建於南朝梁朝。相傳因唐代高僧寒山曾在此居住而得名。在今天的蘇州市西峰橋鎮。本名“苗栗坪寶塔”，又名喬峰寺；另壹種說法，“寒山”指的是冷山，不是寺廟的名字。
子夜鐘:當時的和尚廟有半夜敲鐘的習慣，也叫“無常鐘”。歐陽修的《六壹詩》曾說:“詩人貪好句，而不講道理，亦不善言。比如唐代有‘姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲到客船’的說法，說的人說出來會更好，比如子夜不是敲鐘的時候。”《庚·Xi詩話》在此論證:“然而我曾在姑蘇為官，隔三鼓盡。第四鼓初起，殿鐘皆響，以為已自唐朝。回顧古玉的詩，他說:“在家壹定要認識妳的朋友，在遠處聽茍山的午夜鐘聲。”白樂天說:“新秋松蔭下，午夜鐘聲後。”溫庭筠說:‘頻頻回首閑遊清單，窗內無子夜鐘。’那麽前輩說，不只是張。“孫松說的絕句《過喬峰寺》:“白頭回夢，青山不改舊貌。五體月落橋邊殿，倚枕猶聞子夜。”《詩品》說:“張繼的《子夜鐘聲到客船》壹直被人津津樂道，都是被前人們忽悠的。詩流由景，只在音律的基調，意趣與意象的結合，只是事實，他怎能閑下來？半夜無論對錯，也就是鐘聲有沒有氣味，都是未知。”《唐詩拾金不昧》:“夜裏的鐘聲，或者說它不對，或者說這裏有午夜的鐘聲，都不是辦法。想要的話，詩人不可能執著。如果妳執著，那麽'晨鐘濕雲外'，'鐘聲與白雲'，'落葉滿稀鐘'都是不通的。"
3.作者簡介:
張繼(約715~ 779)，湖北襄陽人，漢族。唐代詩人，生平不詳。據各派記載，只知他是天寶十二年(公元753年)進士。大歷年間，派祖部袁外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩酣暢淋漓，精辟深刻，對後世影響很大。但遺憾的是，流傳下來的不到50首。他最著名的詩是《楓橋夜泊》。