齊白石詠蝦詩
齊白石詠蝦詩，齊白石相信很多人都不陌生。齊白石是近現代中國繪畫大師，他最有名的畫作就是畫蝦了，很多人看了他畫的蝦都會作壹些古詩，下面整理了齊白石詠蝦詩。
齊白石詠蝦詩1壹、齊白石的蝦詩句
1、良時展芳宴，乃在西坰囿。
2、金榜日高懸五鳳，玉河水滿浴雙鳧。
3、毫端不及處，精神殊可掬。
4、樹態生風後，峰容濯雨餘。
5、市朝何事傷投混，身世無端感化萍。
6、讀書識字終何益，別婦拋兒不自由。
7、浩蕩乾坤闊，淹留歲月深。
8、因迥得高臺，春風小憩來。
9、回顧憍陳如，缽盂未嘗濕。
10、奈何圍屑小，高潔使王輕。
二、齊白石的蝦詩句
1、雲中忽見君，來帆廣陵落。
2、蘭宮凡幾上，直待晚成身。
3、寒氣宜人最可憐，故將寒水散庭前。
4、蹈海信難酬節義，問心久已化鷗鳧。
5、快瀑布，炎窗掛。
6、滄桑雖變物無恙，背面滑潤無側頗。
7、安道家何處，溪山深更深。
8、力不勝於膽，逢人空淚垂。
9、微茫風日暮，歸鳥下青田。
10、茫茫四海，德教形矣。
三、齊白石的蝦詩句
1、春日珠林道，秋風宰木叢。
2、壹只圖半面。
3、成湯之盤銘，新焉旦復旦。
4、白露沾衣隋主宮，雲亭月館楚淮東。
5、勿以梁山多警燧，正憑刺史壯長城。
6、雲去天空成暫隔，龍池夢斷山陰雪。
7、兩崖儼相對，壹石向中分。
8、楊柳陌，寶馬嘶空無跡。
9、有身肯受樊籠羈，有心會解幽中意。
10、迎了春風入故關，容暉如夢靨深殷。
齊白石詠蝦詩2《采桑子》李煜
轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。
晝雨如愁，百尺蝦須上玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。
欲寄鱗遊，九曲寒波不溯流。
亭前春逐紅英盡，舞態徘徊。
細雨霏微，不放雙眉時暫開。
綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。
可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。
《遊襄陽山寺》張籍
秋色江邊路，煙霞若有期。
寺貧無利施，僧老足慈悲。
薜荔侵禪窟，蝦蟆占浴池。
閑遊殊未遍，即是下山時。
《芳樹》元稹
芳樹已寥落，孤英尤可嘉。
可憐團團葉，蓋覆深深花。
遊蜂競鉆刺，鬥雀亦紛拏。
天生細碎物，不愛好光華。
非無殲殄法，念爾有生涯。
春雷壹聲發，驚燕亦驚蛇。
清池養神蔡，已復長蝦蟆。
雨露貴平施，吾其春草芽。
《贈吳官》王維
長安客舍熱如煮，無個茗糜難禦暑。
空搖白團其諦苦，欲向縹囊還歸旅。
江鄉鯖鲊不寄來，秦人湯餅那堪許。
不如儂家任挑達，草屩撈蝦富春渚。
《長安少年行》皎然
翠樓春酒蝦蟆陵，長安少年皆***矜。
紛紛半醉綠槐道，躞蹀花驄驕不勝。
齊白石詠蝦詩3齊白石畫蝦的故事啟示
齊白石是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。下面是關於齊白石畫蝦的故事啟示的內容，歡迎閱讀！
齊白石畫蝦的故事
大名鼎鼎的齊白石早已是家喻戶曉了，但壹提起他，我們總會不約而同地想到他畫的活靈活現的蝦。靈動而呈半透明質感的蝦在水中嬉戲，或急或緩，時聚時散，疏密有致，濃淡相宜，情態各異，著實惹人喜愛。然而白石老人取得這樣前無古人的成就卻是來之不易，據說他畫蝦先後竟歷經八十六年，真是千錘百煉才打造了“白石蝦”。
齊白石老家有個星鬥塘，塘中多草蝦，幼年的白石常在塘邊玩耍，從此與蝦結緣。兒時歡樂的情景也成了他每每題畫的素材，如“兒時樂事老堪誇，何若阿芝絮釣蝦”。
白石畫蝦開始學八大，板橋等人，因時代關系那些古人畫蝦並不成熟，所以白石的蝦只是略似的階段。
為了畫好蝦，他在案頭的'水盂裏養了長臂青蝦，這樣就可以經常觀察蝦的形態並寫生，能更好的了解蝦的結構和動態。這時他的蝦畫得很象，依樣畫葫蘆，但墨色缺少變化，眼睛也象真蝦壹樣畫成小黑點只是像歸像，卻沒有蝦的動感和半透明的質感，刻劃不出蝦的神，僅僅逼真罷了。
再以後，他在觀察蝦的過程中，將蝦的進退，遊的急緩，甚至鬥毆，跳躍等等情態統統收於筆端。更於筆墨變化上增加變化，使蝦體有了透明感。他在畫蝦的頭胸部時先用小勺舀清水滴在蘸了淡墨的筆腹上，使之有了硬殼般的感覺。通過觀察，強調腹部第三節的拱起，很好地表現了蝦體的曲直，彈跳的姿勢，因蝦的跳躍全靠腹部，這樣蝦就畫得更生動了。
他又將蝦鉗的前端壹節畫粗，筆力得以體現。最令人叫絕的是他在蝦的頭胸部的淡墨未幹之際加上壹筆濃墨，立刻增加了透明感，也使中國畫的筆墨味道更濃了。蝦的眼睛也由原來的小黑點兒變成橫點兒，這是為了更好的表現蝦的神情而加以誇張的。但是運用的恰如其分，大家見了並不以為怪。
深諳藝術規律的白石老人將軀體透明的白蝦和長臂青蝦結合起來，創造了“白石蝦”，其實這種水墨蝦在自然界並不存在，但是在符合蝦的***性的前提下白石鬼斧神工地將他的“妙在似與不似之間”的理念演繹的巧妙致極。
七十歲以後白石老人畫蝦已基本定型，但仍在不停的改進，使其趨於完美，八十歲以後他的蝦畫的已是爐火純青。活靈活現的蝦配上蘆葦，水草，慈姑，奇石，翠鳥等等，更以剛勁古拙的書法題上自作的詩句，加上充滿力感的印章，成就了千百幅給我們高雅藝術享受的珍貴作品，極大的激發了我們對於生活的熱愛。
齊白石畫蝦的故事啟示
1、實踐決定認識；理性認識依賴於感性認識。“62歲時齊白石開始對蝦寫生，他在畫案上放壹盆活蝦，在院子小池裏養了蝦，以觀察蝦的形狀、水中遊動的姿態，按照本來面貌畫蝦”就體現了這壹哲理。
2、感性認識有待於上升到理性認識，理性認識是對事物本質和規律的認識，是認識的高級階段。“齊白石68歲時對蝦的形象進行了重大改造，淡墨畫出的蝦頭、蝦身加上了重重的壹點濃墨，表現了蝦的重量和蝦頭前端的堅硬。
蝦眼改小圓點為兩橫筆，蝦腿8條減為6條等。1934年，齊白石71歲時完成了畫蝦的最後改造：後腿由6對減為5對，簡約、概括、唯美，達到了“似與不似之間”的境界。”充分的證明了這壹哲理。