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宮山技藝的巔峰。

扇子是招風納涼、遮陽遮塵的東西,在漢代曾被稱為“障礙物”。它有著悠久的歷史,其根源可以追溯到三皇五帝時期。文化底蘊豐厚,古往今來以扇子為題材、傳神抒情的詩詞書畫作品不計其數;分支種類繁多,扇子越多,可分為紙折扇、草編團扇、絹扇、掛扇四大類。制作工藝復雜,集造型、雕刻、鑲嵌、裝裱、彩繪、鏟畫、手繪、刺繡等工序於壹體。

扇子作為中國民間藝術的壹顆璀璨明珠,為博大精深的中國文化增添了燦爛的壹頁,在人類漫長的歷史長河中書寫了重要的篇章。

黃帝時代就有了“五明凡”。如果考古學是確鑿的,扇子的歷史大約是5000年或更久。公元300年左右,中國就有了關於扇子的記載。目前最早的實物扇子是春秋戰國時期的扇子,出土於湖北省沙洋縣十裏鋪鎮馬山磚廠壹號戰國墓1982年3月。它的扇面形狀像古代的單邊門扇,有今天的菜刀形狀。這把扇子距今已有2000多年,其精良的制作和完美的工藝令人驚嘆。可見黃帝時代就有粉絲了。

圓形風扇

團扇又名“宮扇”,因形似滿月,常被宮中使用,故稱宮扇。團扇的框和柄為竹制,扇面為白綾,上面繪有山水、花鳥、蟲草。早期多為圓形,後來多為長方形、扁圓形、梅花形、葵花形、海棠形。精致典雅的團扇具有很高的審美欣賞價值。從漢代到北宋,團扇盛行。四川和龔山,蘇杭,產量最好,歷史最長。貢山又稱萬扇、團扇、樊落,出現在羽扇之後、折扇之前。西漢皇帝的妃子班婕妤寫了壹首著名的“團扇之歌”:“新做的蘇,亮如霜雪。切成相思扇,圓圓的像明月。進出妳的懷抱,搖動微風。常常害怕秋節來臨,寒氣奪熱。棄捐,善心絕。”通過吟誦團扇,表現出被趙嫉妒排擠,又怕被大王冷落的復雜心理。這個粉絲的開頭。古紗、絲、絹、絹都可以做團扇面料。今天,只有絲用於絲綢,但絲綢也是近了就丟棄。從歷代流散的泳扇詩文來看,西漢至宋代,團扇盛行壹千多年,宋代以後與折扇並駕齊驅,深受嬪妃、貴婦、文人的喜愛。現代民間廣泛使用團扇。扇面兩邊是平紋絲,或泥金,或瓷藍湖色,也有滿月、圓腰、六邊形的形狀。名人畫的,叫‘團扇’。手柄由李子、費翔、棕竹、洋漆和象牙制成。就絲綢貢山的形狀而言,大多是圓如明月,但也有許多其他形狀,如六角形、八角形、瓜形、香蕉形、梧桐樹形等。其中除圓形外,海棠、馬蹄蓮、梅花較為常見。

南宋去犀漆柄團扇

浙江省博物館中興紀勝——南宋山水展中的南宋團扇

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南宋前後,出現了用竹子制成的團扇。1975年,江蘇金壇茅廬出土了壹把竹扇。木柄,竹絲骨,扇紙柿汁,黑漆邊。竹筋細如豬鬃,整齊緊密地插在扇桿上。風扇桿上的黑漆。扇柄上棕黃色的油漆呈現出紅棕色的雲紋。手柄上安裝有月牙形風扇架,用於保護風扇表面。扇面長26厘米,寬20厘米,柄長16厘米,最大直徑1.6厘米。制作精美,造型美觀。這種團扇接近現代市場上流行的竹骨團扇。現代竹骨圓扇以竹絲為骨架,兩面貼皮紙(壹種類似韓國紙的純桑皮手工紙)。同時在扇面上繪上繪畫、書法或印刷圖案,再經過磨邊、展平、裝上木柄,就完成了壹把壹柄的圓扇。此外,現代的團扇還包括那些由圓或扁的竹子通過劈開、編織和成型制成的團扇,那些由塑料制成的團扇,以及那些由厚白板紙或塑料硬片直接制成的團扇,然後安裝塑料手柄。

名稱:於君雕漆柄團扇

材質:漆木

時間:南宋

尺寸:扇面長26厘米,最大直徑20厘米寬,手柄長12.5厘米,最大直徑2.4厘米。

出土文物:1975七月,江蘇金壇茅麓鄉南宋周瑜墓出土。

鎮江博物館收藏的文物現狀

文物等級:壹級文物

南宋俞軍雕漆柄團扇,呈橢圓形,以細木桿為軸,竹條為骨。扇面左右兩側由月牙形扇面支撐,扇面為紙制的榨汁,素面無紋路。扇柄有脫胎和去犀兩種雕刻工藝。形狀像橄欖,中間略粗,兩端略細。手柄鏤空,對稱雕刻三組雲頭如意圖案。鏤空花紋,繞中軸,可自由旋轉;扇柄表面漆為黑漆,鏤空刀口處漆色為赭色。寬約5毫米的刀口上可以看到十多道紅漆,每道漆之間都有黑漆,細如發絲。此外,扇柄頭部還刻有“俞軍”二字,石如玉。那麽“於君”可能是周君的名字,這個字應該是範還周君之後刻的

雕漆柄“於君”團扇保存完好,制作精美,是我國古代漆雕中不可多得的珍品。

更多團飯美圖

折扇

折扇出現在北宋時期(960-1127),但並不流行。直到明朝(1368-1644)才開始廣泛使用。這世上常見的折扇,宋初由日本、朝鮮(朝鮮)傳入,明代盛行。於是,元明清時期的折扇藝術開始流行,尤其是在文人當中。集觀賞性和實用性於壹體的書籍或繪畫,逐漸成為傳統文化的瑰寶,為世人所重視。扇畫的繁榮最早是在宋代。宋代尚武,所以繪畫輝煌。今天能看到的宋代扇畫,大多是團扇。水墨青藍淡雅,山水、人物、花鳥皆完好。到了明清時期,扇畫泛濫,名人和業余愛好者爭相做,看得目不暇接。到了民國時期,人們依然喜愛扇子上的字畫,或因造型精美便於收藏,或因工藝精湛可把玩。如果是名家字畫的愛好者,就特別珍藏。說起來有意思,後世文人墨客喜愛的折扇,最初叫鋪扇,在它流入之初,曾被認為是壹種卑劣的東西。甚至在明朝永樂以前,“只有妓女用扇子”。在折扇普及之前,是永樂皇帝朱迪偏愛折扇並獎賞所有大臣。看來雅俗演變中有很多讓人窮的新聞。從明朝中後期開始,折扇風靡壹時,很有可能取代團扇。折扇的筋多為竹制,也有紅木、檀香木或象牙等珍貴材料制成。折扇不僅實用還是壹件藝術品,可以在扇骨上雕刻書畫供人欣賞。如果是名家所作,更是彌足珍貴。扇面上常有繪畫,扇畫在中國古代繪畫中占有壹定的地位。名家也常有書法家的筆墨,往往壹個畫家作畫,壹個詩人作詩,書畫並重。

範武明

五個範明古代皇帝用長柄大扇子來顯示他們的高貴地位。萬扇是用絲綢制成的,比羽扇出現得晚,流行於漢唐時期。在唐代流傳下來的圖片中,我們經常可以看到古代美女拿著扇子。羽扇和萬扇不能折疊,用起來不方便,所以漢代稱之為“障”。漢代的扇子多為門扇,但也有紙扇。東晉大書法家王羲之,曾是紹興城東北嵇山腳下的壹位舊書法六角迷。王羲之是中國古代的書法家。他的書法被當時的人們所重視,價值幾千美元。很多人把得到國王的手書視為莫大的榮幸,於是就有了很多奇聞軼事,其中之壹就是“壹把扇子,為老人題”。《晉書·王羲之傳》載:“曾見嵇山曬老人,以六角竹扇賣之。《Xi之書》有它的粉絲,每個粉絲有五個角色。曬初有悲。因為他對老穆說,‘但文字是王右軍的書,為了賺錢作惡。’人們像他們說的那樣購買日光浴。當他曬太陽的時候,他又拿著壹把扇子來了,Xi笑而不答。“把筆扔進圈裏,人躲在老太婆的巷子裏。由於有大書法家王羲之的題字,這把扇子很快就賣完了。今後,這座橋將被稱為“問題範橋”。這就是紹興“範橋”和“石婆巷”的由來。可見當時粉絲還是很多的。從漢代《傷寒歌》中“剪成相思扇,團圓如明月”的詩句來看,當時不僅有門扇,還有團扇(紙扇)。團扇的興盛,還是在南北朝,興盛於隋唐。這壹點可以從大量的古代壁畫、帛畫、出土文物和詩歌記載中得到驗證。

備註:

部分圖片來自微博:史偉雲根

圖片文字部分來自新浪博客號:喬納森的博客。

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