漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢臯解佩，似淚灑、紈扇題詩。 朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。 縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。 詠物 ， 白菊惜花 譯文及註釋
譯文
長夜裏，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，在夜裏摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細細看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞於淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。妳看它似憂愁凝聚，在漢臯解佩；似淚灑於紈扇題詩。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調屈原和陶淵明的愛菊呢？
賞析在李清照的詞中，“花”是出現得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情誌，如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鷓鴣·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢令·昨夜雨疏風驟》）。菊花纖細，這裏就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然後進壹步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細賞此花，如對直臣高士，香淡風微，清芬醞藉，不減於酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開於春末。
下片續寫，用壹“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙紮自立從開到謝的神態。這裏不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢臯解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而復失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷濛暗淡之境中任芳姿憔悴。
創作背景 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第壹才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是壹家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校註》。李清照
淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。 獨上江樓思渺然，月光如水水如天。 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 床前明月光，疑是地上霜。 昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。 江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。 月照城頭烏半飛，霜淒萬樹風入衣。 月色穿簾風入竹，倚屏雙黛愁時。 春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 山中夜來月，到曉不曾看。 日月之行，若出其中。 此時瞻白兔，直欲數秋毫。 星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。 不似秋光，只與離人照斷腸。