[唐] 李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!
李商隱(約813——約858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(現在河南省沁陽縣)人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭的影響，不斷受到排擠，以致終身潦倒。李商隱是晚唐詩壇重要詩人，他的詩歌以抒寫自己傷時憂憤和失意感慨為主，也有抨擊時政和借古諷今之作。他善於運用象征、比喻、暗示、襯托等手法，形成壹種婉曲朦朧的風格，有時則流於晦澀。
李商隱的《贈荷花》詩，是吟詠荷花的。
荷花，也稱為蓮花，是多年生水生草本植物。起初，根莖細瘦如指，稱為“蔤”(蓮鞭)。蔤上有節，節上再生蔤。荷的節向下生須根，向上抽葉和生花梗。荷夏季開花，顏色有淡紅色或白色。荷花雕謝後，花托膨大形成蓮蓬，蓮蓬內生長有很多堅果(俗稱為“蓮子”)。荷在夏秋生長的末期，蓮鞭前端數節入土後，膨大成藕。第二年春天萌生新株。荷原產印度，在我國中部和南部淺水塘栽種較多。荷葉的用處也很多，花和葉子可以供人們觀賞；藕可以食用或制作藕粉；蓮子是滋補品；蓮子、藕節、荷葉都可以入藥。
對《贈荷花》詩中的“荷花”，有壹些不同的看法。有人認為，“荷花”是李商隱年輕時壹位朋友的名字，是個女子。她與李商隱青梅竹馬，情投意合，但由於種種原因，兩人卻不能結合在壹起。李商隱這首詩是為她而作。又有人認為，“荷花”是壹位風塵女子的名字，李商隱有壹次偶然遇見她。兩人談詩論文，很是投機。臨別時，以詩相贈，比喻她雖流落風塵，卻具有美好的品質。不管怎麽說，《贈荷花》是壹首好詩。
[世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。]
世間的人們對待花和葉態度不壹樣，把花栽入金盆，把葉子變成塵土。
倫：同等，同類。
[惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。]
只有荷花是綠葉紅苞相配相映，荷葉的舒卷，荷花的開合，全憑自然。
綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。
[此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!]
荷花荷葉長期互相輝映，荷葉減少，荷花衰敗。令人愁苦難當。
翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。壹旦被慧眼識中。便移栽金盆，備受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在淒風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨特品質的可貴。
第三至六句，是詩的主體部分。群芳譜中，惟有綠荷、紅菡萏與眾不同。
“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質，借以歌頌真誠而不虛偽的美德。“任天真”，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。
最後兩句進壹層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花“任天真”，側重表現***榮；那麽，這兩句的“長相映”，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。
李商隱壹生不得誌，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。
這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表現直露，節奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄婉曲不同，體現了他詩歌風格的多樣性。