當前位置:成語大全網 - 春天的詩句 - 有關於菩提的詩句

有關於菩提的詩句

1. 贊美菩提的詩句

1、壹沙壹世界,壹花壹天堂,壹樹壹菩提,壹葉壹如來。

2、最愛芳香何處,花落菩提深深,隨緣即應,落花瀲灩。3、微雨燕雙飛,落花人獨立,花落菩提。

4、菩提樹下三千怨,酒醒今朝換壹錢。瑯琊煙臺亭雨月,怎堪琴瑟淚輕涎。

5、菩提洗凈鉛華夢,世間萬象本為空。6、試問菩提當何如?隨緣隨遇亦隨風。

7、手撚菩提似念經,目中無物兩耳空,8、辛苦不為成佛道,只為菩提早日紅。9、菩提壹步出世界,安忍娑婆無常心。

如法隨撚眾數子,聲聲禪定皆凈土。10、菩提本無樹,明鏡亦非臺。

由來無壹物,何出惹塵埃。11、我坐色空中,色空我獨行。

不勞菩提樹,無月自空明。

2. 與“菩提”有關的詩句有哪些

壹沙壹世界,壹花壹天堂,壹樹壹菩提,壹葉壹如來。

最愛芳香何處,花落菩提深深,隨緣即應,落花瀲灩。微雨燕雙飛,落花人獨立,花落菩提。

菩提樹下三千怨,酒醒今朝換壹錢。瑯琊煙臺亭雨月,怎堪琴瑟淚輕涎。

菩提洗凈鉛華夢,世間萬象本為空。試問菩提當何如?隨緣隨遇亦隨風。

手撚菩提似念經,目中無物兩耳空,辛苦不為成佛道,只為菩提早日紅。菩提壹步出世界,安忍娑婆無常心。

如法隨撚眾數子,聲聲禪定皆凈土。菩提本無樹,明鏡亦非臺。

由來無壹物,何出惹塵埃。我坐色空中,色空我獨行。

不勞菩提樹,無月自空明。身是菩提樹,心如明鏡臺。

時時勤拂拭,勿使惹塵埃。壹個願無量善緣,菩提心永不褪變。

本結菩提香火社,為嫌煩惱電泡身。不須惆悵從師去,先請西方作主人。

既悟蓮花藏,須遺貝葉書。菩提無處所,文字本空虛。

3. 關於菩提的詩句有哪些

關於菩提的詩句有

1. 對鏡不須強滅,假名權立菩提。《西江月·對鏡不須強滅》年代: 宋 作者: 張伯端

2. 歇即是菩提,此語須三省。古道無人著腳行,禾黍秋風冷。《蔔算子·膠膠擾擾中》年代: 宋 作者: 向子諲

3. 教參熟,是菩提無樹,明鏡非臺。《沁園春·萬法皆空》年代: 宋 作者: 陳人傑

4. 水離生滅,彼岸訂菩提。《臨江仙·四願弘深垂教綱》年代: 元 作者: 山主

5. 閻浮提中大福田,蓮花會上菩提記。《南山羅漢贊十六首》年代: 宋 作者: 黃庭堅

6. 若問壹時同啐啄,菩提般若六波羅。《扇子詩》年代: 宋 作者: 李石

4. 有關菩提的詩句

菩提葉,三角狀卵形,深綠色,有光澤,不沾塵土,葉形美觀,故常用以提詩畫

禪宗南宗神秀禪師曾寫詰語,名之曰《菩提詩》

菩提詩

身是菩提樹,

心為明鏡臺。

時時勤拂拭,

勿使惹塵埃。

於菩提葉上,以表向禪之心。

上壹個是神秀禪師的佳作

而流傳甚久的絕句卻是惠能禪師的.

菩提本無樹,

明鏡亦非臺。

本來無壹物,

何處惹塵埃。

5. 描寫“菩提樹”的詩句有哪些

1、身是菩提樹。 唐 神秀 《偈壹》

2、飯猿臺上菩提樹。 唐 皮日休 《寄題天臺國清寺齊梁體》

3、身是菩提樹。 清 曾燠 《羅漢松》

4、菩提樹杪碧闌幹。 宋 戴應魁 《淩源閣》

5、菩提樹下清涼。 宋 李石 《扇子詩》

6、僧臘菩提樹。 宋 盛松坡 《烏石山僧舍》

7、貍奴倒上菩提樹。 宋 釋如珙 《偈頌二十首》

8、驢年斫倒菩提樹。 宋 釋紹曇 《偈頌十九首》

9、善護菩提樹有年。 宋 釋紹曇 《偈頌壹百壹十七首》

10、誓坐菩提樹。 宋 釋智圓 《湖居感傷》

11、佛國菩提樹。 宋 舒邦佐 《隱幾》

12、我驚喚作菩提樹。 宋 唐仲友 《蠟梅十五絕和陳天予韻》

13、壹塵不惹菩提樹。 宋 楊公遠 《次文長老》

14、庭前雙樹尚依然,何處猶參無樹禪。

壹自老盧歸去後,年年長結萬燈緣。作者:方信孺 (宋)《菩提樹》

壹、"菩提"簡介:

"菩提"壹詞是梵文Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。

菩提是大徹大悟,明心見性,證得了最後的光明的自性,也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了,實際上就是達到了無上菩提。

梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

二、菩提山

菩提山位於重慶市長壽區渡舟鎮境內,處於長壽城市發展區的中心區域,陸路距重慶主城區63公裏。菩提山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺,過麻柳沖巖向東南行4公裏,有壹山突起,海拔598米在渡舟鎮境內,距縣城5公裏。此山巍峨壯麗。山頂中凹,似壹盂仰置。山上築寨,寨中有廟。寨上井水永不枯竭,其味甘美。

三、菩提山特色:

菩提山名字的由來據《長壽縣誌》記載:因菩提達摩至此,故名。

明代正德丁卯(1507年)春二月,縣進士戴錦認為"東則日出而光臨曰晶(縣東有晶山)西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實天造使然,若山名菩提,無其意義,應更名為晶山。"從此,菩提山又名晶山。戴錦遊罷賦詩壹首,詩雲:

天畔浮光結壹山,山巔佳氣動江關。

雲牙漱雨寒仍碧,石發梳青老未斑。

策馬拂煙尋勝跡,覓龍分水滌塵顏。

高名自應垂千古,豈在空門兩字間。

菩提山是長壽老八景之壹,歷史上由 明僧大智鑄鐵柱1根,長16米有余,高插峰頂,燃燈於上,夜間燈光四射,遠近可見。"菩提山上燈壹盞"的詩句,迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢,但燈桿堡的地名猶存。聚集人氣的佛門寺院,曾經佛光普照,別有洞天。此外,還有建於宋代時期的定慧寺,遠古以來以"古寺爐煙歇,明河下五更。初回塵世夢,忽報曉鐘鳴。夜送寒山月,朝驚遠水清。欲知深省意,試聽此間聲"的美景傳遞著佛門弟子的心聲,只可惜現在已看不到它的神韻。現存的東林寺是明代仿宋建築,其結構遵循佛教傳統,寺內佛像雕塑莊重,各類裝飾細致入微,濟公和尚的傳說在此有烙印的記載,具有較高的宗教文化及文物價值,天臺寺和龍泉寺也都有類似的地位。

6. 關於菩提樹的詩句

菩提偈

(唐)惠能

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

佛性常清凈,何處有塵埃!

心是菩提樹,身為明鏡臺。

明鏡本清凈,何處染塵埃!

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無壹物,何處惹塵埃!

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

聽說依此修行,西方只在目前!

《菩提偈》是詮釋佛教教義的歌偈,由唐代和尚慧能所作,屬於五言絕句。其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的,旨在說明“明鏡”的清凈;第三首偈是典型的主觀唯心主義觀點,流傳甚廣;第四首著重講修行方法。

采納

7. 贊美菩提的詩句

1、壹沙壹世界,壹花壹天堂,壹樹壹菩提,壹葉壹如來。

2、最愛芳香何處,花落菩提深深,隨緣即應,落花瀲灩。

3、微雨燕雙飛,落花人獨立,花落菩提。

4、菩提樹下三千怨,酒醒今朝換壹錢。瑯琊煙臺亭雨月,怎堪琴瑟淚輕涎。

5、菩提洗凈鉛華夢,世間萬象本為空。

6、試問菩提當何如?隨緣隨遇亦隨風。

7、手撚菩提似念經,目中無物兩耳空,

8、辛苦不為成佛道,只為菩提早日紅。

9、菩提壹步出世界,安忍娑婆無常心。如法隨撚眾數子,聲聲禪定皆凈土。

10、菩提本無樹,明鏡亦非臺。由來無壹物,何出惹塵埃。

11、我坐色空中,色空我獨行。不勞菩提樹,無月自空明。

8. 描寫“菩提”的詩句有哪些

1、《西江月·對鏡不須強滅》宋 張伯端對鏡不須強滅,假名權立菩提。

色空明暗本來齊。真妄體分兩種。

悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。

了則彌陀出世。2、《菩薩蠻·看燈元是菩提葉》宋 辛棄疾看燈元是菩提葉。

依然曾說菩提法。 法似壹燈明。

須叟千萬燈。 燈邊花更滿。

誰把空花散。 說與病維摩。

而今天女歌。趙茂中扶病攜歌者來。

3﹑《臨江仙·萬象分明時景現》元 山主萬象分明時景現,寒光不用磨揩。大千沙界盡融該。

清虛雖昧,壹氣貫三才。高下嶽瀆平等相,毛鱗大小同階。

凡心元是對賢胎。菩提煩惱,4、《扇子詩》宋 李石機鋒相拄不爭多,父舞三臺子唱歌。

若問壹時同啐啄,菩提般若六波羅。5、《偈六十三首》宋 釋道寧妙孤峰頂,竟日不逢。

菩提場中,隨處合會。孰謂祖師關棙險,等閑拈出與人看。

“菩提”壹詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。在英語裏,“菩提樹”壹詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有寬宏大量,大慈大悲,明辨善惡,覺悟真理之意。

而在植物分類學中,菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa,有神聖宗教之意。參考資料新浪愛問:。